以演促讀，讓閱讀教學(xué)更加立體化

吳云鶴

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。而衡量語文能力高下的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)即是閱讀能力的高下。盡管如此，閱讀在教學(xué)中一直處于相對(duì)尷尬的地位，更多時(shí)候作為寫作的附屬品而存在，沒有受到應(yīng)有的重視，而學(xué)生也將閱讀課看得比較低，久而久之，閱讀課變成了擺設(shè)，幾乎成為了教師的“一言堂”，學(xué)生閱讀能力的提升自然無從談起。

另一方面，閱讀能力的弱化也直接導(dǎo)致了學(xué)生成績(jī)的不理想，甚至磨滅了部分學(xué)生對(duì)語文的熱情，喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣。作為國語，這當(dāng)然是令人惋惜的，正是出于以上兩個(gè)方面的考慮，筆者試圖做一些新的嘗試，將課本劇表演介入到閱讀中來，企圖通過表演為學(xué)生打開一扇閱讀的大門。

近代教育家陶行知先生曾提出“教學(xué)做合一”的主張，他認(rèn)為：事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教;教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教學(xué)做是一件事，不是三件事，其中，“做”是教和學(xué)的中心。這也就提示我們，要注重實(shí)踐與理論的結(jié)合，而課本劇的做法正是對(duì)陶老這一理論的踐行。

課本劇來源于語文課堂教學(xué)活動(dòng)中的分角色朗讀，是師生以語文教材中的有關(guān)課文內(nèi)容為基礎(chǔ)，將其改變成能夠通過講臺(tái)、教室、操場(chǎng)或舞臺(tái)表演的相聲、小品或小型話劇。它將文學(xué)、表演、音樂、舞蹈、美術(shù)等多學(xué)科有機(jī)結(jié)合，將抽象的文字符號(hào)變成立體的藝術(shù)形象，能同時(shí)作用于人的視覺、聽覺、觸覺等多種感官。正如著名劇作家曹禺老先生所說：“學(xué)生參加演戲可以加深對(duì)課文的理解，演戲里的人，就必須理解他們的思想與感情，要具備活潑生動(dòng)的形象，也要有一定的表演能力”。

課本劇的介入，作為一種新的閱讀教學(xué)的形式，首先解決了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問題，使學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有了探索新知的欲望，確立了學(xué)生在課堂上的主體地位，避免了教師的“一言堂”、“填鴨式教學(xué)”;其次，學(xué)生為了在有限的時(shí)空內(nèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)文本研讀成果的顯現(xiàn)，勢(shì)必要吃透文本。學(xué)生為了真正做到吃透文本，就要有扎實(shí)的語文基礎(chǔ)知識(shí)，就要用“心”與人物對(duì)話交流，更全面深入地了解人物，理解作品及作者的意圖，體悟作品的情感。這些工作要想落到實(shí)處，就會(huì)推動(dòng)學(xué)生反復(fù)閱讀文章，在對(duì)文章有了深刻理解后，才能有能力對(duì)文本進(jìn)行改編，改編之后，要想打動(dòng)觀眾，就要觀照到人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等一些細(xì)微的環(huán)節(jié)，這樣一個(gè)劇本出來后，才能具備打動(dòng)人心的力量。但是作為話劇，要想活起來，只有劇本，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要學(xué)生的精心排練與展演。在排練的過程中，通過小組之間的探究與合作，教師的從旁點(diǎn)撥，才能發(fā)現(xiàn)劇本的亮點(diǎn)與不足，逐步修正，最終得到一臺(tái)完美的課本劇。下面筆者將就自己嘗試過的一次課本劇改編的案例，與大家分享。

筆者選取的文章是《愚公移山》，之所以選取這篇文章，主要是出于這樣兩個(gè)方面的考慮：一是文言文在中學(xué)階段扮演著重要的角色，而學(xué)生往往談“文”色變，提不起學(xué)習(xí)的情趣，導(dǎo)致考分不容樂觀;二是本篇作為一個(gè)寓言，是學(xué)生耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)素材，對(duì)于故事情節(jié)方面，不存在認(rèn)知上的障礙。基于此，選取了《愚公移山》的兩個(gè)片段，分別是“其妻嫌疑”和“智叟質(zhì)疑”，以組為單位進(jìn)行抽簽，表演上述兩個(gè)指定片段。

準(zhǔn)備階段：自主合作與探究

首先，學(xué)生仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容，理清文意，能夠用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容。

其次：根據(jù)教師指定片段，仔細(xì)研讀文本，分析“其妻”與“智叟”的性格特點(diǎn)，妻子對(duì)“移山”的態(tài)度是支持贊成的，她的疑問是由于關(guān)心，從“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”“且焉置土石”這些句子可以看出，她的疑問是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，因擔(dān)憂愚公的身體而來;至于“智叟”的疑問，則完全是因?yàn)槌芭⒆I笑而來。同樣是對(duì)“愚公”身體的考量，“智叟”問出來的話是：“甚矣，汝之不惠！”“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”這樣正反兩方面一對(duì)比會(huì)發(fā)現(xiàn)，這二人在對(duì)待“愚公移山”這個(gè)決定上，差之千里，那對(duì)兩個(gè)人的刻畫自然也就出來了。這一系列的分析活動(dòng)需要學(xué)生合作完成，各抒己見，然后分工合作，將文段改變成課本劇，可以發(fā)揮想想象，進(jìn)行適當(dāng)增刪，而組員根據(jù)自身特點(diǎn)，選擇角色進(jìn)行排練表演。

表演階段：體驗(yàn)探究與對(duì)比探究

全班分為五個(gè)小組，根據(jù)抽簽，兩個(gè)組表演“其妻嫌疑”片段，兩個(gè)組表演“智叟質(zhì)疑”片段，還有一個(gè)組是評(píng)委組，評(píng)委組根據(jù)“課本劇表演評(píng)價(jià)量表”（教師事先設(shè)計(jì)好）給四個(gè)表演組打分，進(jìn)行評(píng)價(jià)。

小組要想呈現(xiàn)出一個(gè)好的課本劇，需要認(rèn)真研讀文本，反復(fù)琢磨，推敲細(xì)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)讀、寫、說、練等多種能力，而評(píng)委要給出合理的分?jǐn)?shù)，同樣需要認(rèn)真研讀文本，同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生表演時(shí)的狀態(tài)，包括語言、動(dòng)作、神態(tài)等，這樣打出來的分?jǐn)?shù)才能讓大家心服口服。經(jīng)過這樣的一輪表演，學(xué)生不僅對(duì)課本內(nèi)容了然于胸，對(duì)人物形象有了深切感知，對(duì)作者情感也有了深刻體悟，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的口語表達(dá)能力，與人溝通交流的能力（即團(tuán)隊(duì)合作能力），自我認(rèn)知的能力，真正促進(jìn)了學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

打造高效課堂，是各校追求的目標(biāo)，也是切實(shí)提高學(xué)生語文能力的重要途徑。以演促讀，以演帶學(xué)，將擺在學(xué)生面前的書面文字以身體語言的形式呈現(xiàn)出來，更好的發(fā)揮學(xué)生的主體參與、創(chuàng)新精神，提升學(xué)生的文化品味和審美情趣。