基于混合式學(xué)習(xí)的初中歷史“三力課堂”實(shí)踐

關(guān)鍵詞?混合式學(xué)習(xí)，歷史教學(xué)，“三力課堂”，實(shí)踐價(jià)值

中圖分類號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 0457-6241（2020）03-0052-06

基于混合式學(xué)習(xí)的“三力課堂”，是我校關(guān)于課堂改革、提高學(xué)習(xí)實(shí)效的假說(shuō)/試驗(yàn)。之所以說(shuō)它是假說(shuō)/試驗(yàn)，是因?yàn)槟壳拔倚５摹叭Γㄎ?、生長(zhǎng)力、影響力）課堂”還缺少科學(xué)證據(jù)，更多的是實(shí)踐提煉。它主要是通過(guò)考據(jù)/觀察大量?jī)?yōu)秀課堂教學(xué)行為所形成的關(guān)于課堂改革價(jià)值取向的一種壓縮形式，它把多個(gè)關(guān)鍵教改理念壓至課堂一處。其成效判斷還有待于更長(zhǎng)時(shí)間的鑒定檢驗(yàn)和更廣范圍的使用推廣。

“要有問(wèn)題意識(shí)，要有歷史眼光和歷史思維能力”，“不追求短期成果，具備耐心鉆研的精神”，這是北大歷史學(xué)系選拔學(xué)生最看重的“素養(yǎng)”，也同樣是歷史教師進(jìn)行課改應(yīng)具備的素養(yǎng)。像選拔人才一樣選擇教改路徑，讓我們看到了問(wèn)題，也看到了教改趨勢(shì)。歷史課堂就像歷史本身一樣是有意思的，是復(fù)雜的，深藏著值得教師深入研究和把握的教學(xué)藝術(shù)。

（一）三大問(wèn)題

一是學(xué)生“困學(xué)”態(tài)勢(shì)增大。表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣減弱，動(dòng)機(jī)不足，認(rèn)知準(zhǔn)備不足，學(xué)生學(xué)得苦而無(wú)趣。這一方面與不斷增加的知識(shí)廣度、深度、準(zhǔn)確度有關(guān)，另一方面與教師仍在“用昨天的教學(xué)方式教今天的學(xué)生”相關(guān)。教師較少考慮“學(xué)生的未來(lái)”需求，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、研究學(xué)生學(xué)習(xí)心理、改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式等方面少為或不為，因?yàn)槟爻梢?guī)，因循守舊，對(duì)教師而言是最不麻煩的方法。

二是“快餐化”教學(xué)模式盛行。表現(xiàn)為教師近視，教學(xué)短視，唯求高分高效，學(xué)習(xí)節(jié)奏越來(lái)越快，學(xué)生學(xué)得死而不化。教學(xué)變教考，學(xué)習(xí)成刷題，“大容量、高密度、快節(jié)奏”的“高效課堂”層出不窮，忽略學(xué)習(xí)的發(fā)生和習(xí)得過(guò)程，忽略學(xué)生的體驗(yàn)和感受。如此，知識(shí)獲得快，忘記也快，真正有意義的學(xué)習(xí)并沒(méi)有發(fā)生。

三是學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)單一。表現(xiàn)為評(píng)價(jià)=評(píng)分，忽視學(xué)習(xí)品質(zhì)和能力素養(yǎng)培育，學(xué)生學(xué)得淺而無(wú)用。這種眼睛盯在效果上的教育，導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)課程范圍相對(duì)狹窄，自我培養(yǎng)的意識(shí)淡薄，如努斯鮑姆在《告別功利》中指出的：“兒童拿起書本，卻毫無(wú)求知渴望，毫無(wú)警醒之心，毫無(wú)質(zhì)疑態(tài)度，這會(huì)造成一種可悲的普遍結(jié)果：這種對(duì)書本的可憐依賴削弱和損壞了思想和探詢的活力”，一遇到解決真實(shí)情境的問(wèn)題就會(huì)遭遇現(xiàn)實(shí)版的“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”。

突圍困境，從課堂教學(xué)開(kāi)始，我們提出課堂教學(xué)新目標(biāo)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)建構(gòu)、學(xué)會(huì)解決問(wèn)題、學(xué)會(huì)高階思維，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有熱情，有想象、有夢(mèng)想。這是每位老師最應(yīng)該做的事情。如何實(shí)踐上述目標(biāo)呢？基于混合式學(xué)習(xí)的“三力課堂”成為應(yīng)然抉擇。

（二）三大趨勢(shì)

一是“學(xué)習(xí)升級(jí)”的混合式學(xué)習(xí)時(shí)代到來(lái)。表現(xiàn)為學(xué)習(xí)手段更先進(jìn)高級(jí)。網(wǎng)絡(luò)直播、慕課、微信公眾平臺(tái)、短視頻選擇與錄制等成為教師必備技能。創(chuàng)設(shè)情境，拓展時(shí)空，線上+線下的混合式學(xué)習(xí)成為教學(xué)常態(tài)。正如《學(xué)習(xí)升級(jí)》作者約翰·庫(kù)奇認(rèn)為，技術(shù)能夠幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激發(fā)人們對(duì)探索未知的內(nèi)在興趣和激情，讓學(xué)習(xí)者獲得真實(shí)且實(shí)時(shí)的成就感。

二是“多維互動(dòng)課堂”理論研究日趨成熟。表現(xiàn)為學(xué)習(xí)理念更豐富多元?；旌鲜綄W(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、情境教育、整體性學(xué)習(xí)等教育理念之花齊放?，F(xiàn)實(shí)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“總有人比你優(yōu)秀”，你所思所想已經(jīng)/正在被世界上各種各樣的教育者們實(shí)踐過(guò)/著。借鑒他人的研究和實(shí)踐成果已成為便捷、彎道超車的必要方式。

三是“核心素養(yǎng)”高標(biāo)評(píng)價(jià)滲入課堂生活。表現(xiàn)為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)更全面完整。用凌宗偉的話說(shuō)：課堂生活絕不僅僅只是教學(xué)，它還包含著課堂上的人際交往、課堂與現(xiàn)實(shí)生活等更為豐富的東西。發(fā)展核心素養(yǎng)成為“硬”核，即學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

（三）混合式學(xué)習(xí)下的“三力課堂”

1.擬解決問(wèn)題

一是“三力課堂”利于素養(yǎng)培育的教學(xué)方式，適應(yīng)數(shù)字時(shí)代趨勢(shì)，最大限度促進(jìn)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的實(shí)用化、易用化，利于能力提升。二是拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的邊界，貫通知識(shí)學(xué)習(xí)和生命學(xué)習(xí)鏈接的隧道，破除學(xué)習(xí)困境，靶向治療“學(xué)得苦、學(xué)得死、學(xué)得淺”痼疾。三是營(yíng)造有生命力和影響力的大課堂氛圍，處處學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)收獲。總之，轉(zhuǎn)變教育視角，把“教材”當(dāng)作“學(xué)材”用，打造一個(gè)比較寬泛的學(xué)習(xí)場(chǎng)域和支持多時(shí)空的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

2.價(jià)值理念

提出混合式學(xué)習(xí)觀點(diǎn)即“線上+線下+體驗(yàn)”（簡(jiǎn)稱“e+c+a—Learning”）。它是對(duì)國(guó)內(nèi)外已有的“線上線下”（e+c—Learning）混合式學(xué)習(xí)理念的創(chuàng)新突破。它添加了“a”（體驗(yàn)）變量，意味著將學(xué)習(xí)目標(biāo)從重結(jié)果轉(zhuǎn)向重體驗(yàn)過(guò)程，縮短“知道”到“做到”的距離，為知行轉(zhuǎn)化鏈接了通道。

3.迭代升級(jí)

混合式學(xué)習(xí)模型運(yùn)用之后，又出現(xiàn)一新問(wèn)題：教學(xué)手段工具化傾向（為e+而使用多種媒體）。2017年，我們對(duì)原有模型做了價(jià)值取向的聚焦，即混合式學(xué)習(xí)應(yīng)該具備三個(gè)要素：吸引力（engrossing）+生長(zhǎng)力（creativity）+影響力（affect）—Learning。簡(jiǎn)單說(shuō)，吸引力，用學(xué)習(xí)本身的魅力吸出好學(xué)本能，如好奇心、興趣;生長(zhǎng)力，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生求知欲、求知技能、情感生長(zhǎng);影響力，體現(xiàn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化力和延伸力，如學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維培養(yǎng)。

在實(shí)踐中，“三力”優(yōu)化了課堂教育理念和教改手段。比如，根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）的表述，要求設(shè)計(jì) “陌生的、復(fù)雜的、開(kāi)放性的真實(shí)問(wèn)題情境”，正是混合式學(xué)習(xí)的目標(biāo)表征，彰顯“讓學(xué)習(xí)黏住學(xué)生，激活學(xué)生，影響學(xué)生”的教學(xué)特色，實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化，學(xué)習(xí)過(guò)程豐富化，學(xué)習(xí)成果多元化”的課改宗旨。

（一）學(xué)生立場(chǎng)：讓課堂充滿吸引力

我們認(rèn)為，吸引學(xué)生持續(xù)愛(ài)上學(xué)習(xí)才是道德的課堂教學(xué)，是課堂教學(xué)的底線。教師要讓教學(xué)黏住學(xué)生。首先在教學(xué)手段上，當(dāng)下教師利用技術(shù)手段和數(shù)字資源，成為常規(guī)動(dòng)作;其次在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，要牽著學(xué)生的思維走，時(shí)緩時(shí)急，或平或崎，讓教學(xué)過(guò)程變成一次探秘之旅，充滿新奇感和收獲感。教學(xué)直落生活，直抵心靈。

1.驅(qū)力還原：創(chuàng)設(shè)情境，講好歷史故事

許紀(jì)霖教授曾說(shuō)：“歷史的靈魂是故事，沒(méi)有故事的歷史，就是一個(gè)沒(méi)有軀體的靈魂，是孤魂野鬼。歷史老師要學(xué)會(huì)講故事，讓學(xué)生在鮮活的人物形象、緊張的戲劇沖突中真正體會(huì)歷史的魅力。”①我認(rèn)為，混合式學(xué)習(xí)不但要求歷史老師講好故事（精選），必要時(shí)還要與學(xué)生一起“演”故事。如此，更能把學(xué)習(xí)置于復(fù)雜的、有意義的問(wèn)題情境中，領(lǐng)悟隱含在問(wèn)題背后的知識(shí)，獲得解決問(wèn)題的能力，感受歷史味。比如，我在講到“五四運(yùn)動(dòng)”一課時(shí)，讓學(xué)生表演歷史話劇“巴黎和會(huì)”，學(xué)生扮演的中國(guó)代表顧維鈞在巴黎和會(huì)上不卑不亢、慷慨陳詞、舌戰(zhàn)群儒，把中國(guó)在巴黎和會(huì)上的合理訴求表達(dá)得淋漓盡致，但是最終中國(guó)的利益還是遭到出賣，這可以讓學(xué)生真切體會(huì)到那種無(wú)助與憤怒，進(jìn)而理解當(dāng)巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗的消息傳到國(guó)內(nèi)后，為什么那么多的學(xué)生會(huì)迸發(fā)出前所未有的愛(ài)國(guó)熱情并掀起反帝浪潮。為何如此操作？因?yàn)椤爸挥性谔囟ǖ臅r(shí)空框架里，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解”。故“身臨其境”讓學(xué)生加強(qiáng)了時(shí)空意識(shí)，加深了學(xué)生的歷史理解，從而提升了學(xué)生的歷史解釋能力。教學(xué)后，形成的“弱國(guó)無(wú)外交”歷史感悟，不正是家國(guó)情懷的表現(xiàn)嗎？當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)情境，講好故事的前提是情境故事要科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，要真正激發(fā)學(xué)生的興趣，為突破教學(xué)的重難點(diǎn)而用。

2.引力轉(zhuǎn)化：貼近生活，做好古今連接

“歷史只有進(jìn)入當(dāng)前生活，才會(huì)具有真正的意義”。②比如，在講述“黃花崗起義”這一目時(shí)，我采擷“短視頻”（e+）“朗讀者——一封家書”片段：林覺(jué)民的《與妻書》，讓學(xué)生感受革命志士為了救亡圖存不惜背井離鄉(xiāng)、拋妻別子、舍生取義的精神，課堂效果很好。但，我也發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生始終沒(méi)有被感動(dòng)，甚至在聽(tīng)到“妻子”“我愛(ài)你”之類的詞語(yǔ)時(shí)還暗暗竊笑。于是我換用“循環(huán)討論式”。第一步，主題討論：像黃興、林覺(jué)民這些人都家境殷實(shí)，生活富足，卻為何要拋妻別子，選擇革命犧牲？學(xué)生可以輕易在《與妻書》中找到答案：“于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”進(jìn)而引申到因?yàn)樗麄兌加泄餐男叛觥叭裰髁x”，因?yàn)橛行叛?，所以有?dān)當(dāng)。在此基礎(chǔ)上追問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，生活在和平年代的你們有信仰嗎？你的信仰又是什么？第二步，連環(huán)追問(wèn)，鏈接現(xiàn)實(shí)中的“網(wǎng)絡(luò)惡搞革命烈士”事件，追問(wèn)：你怎么看待此類事件？引導(dǎo)學(xué)生明白：一個(gè)對(duì)本民族歷史和歷史英雄人物缺少最基本敬畏的人不僅是歷史的無(wú)知，更是一種自我的悲哀。隨即給出“國(guó)家態(tài)度”： 2018年5月1日《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》施行。該法第二十二條規(guī)定：禁止歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士事跡和精神。英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)受法律保護(hù)。任何組織和個(gè)人不得在公共場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)或者利用廣播電視、電影、出版物等，以侮辱、誹謗或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)。第三步，自省自悟，運(yùn)用歷史知識(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)說(shuō)感悟：所謂的“歲月靜好”是無(wú)數(shù)像林覺(jué)民一樣的烈士們用自己的生命和幸福換來(lái)的，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記，今天我們的所作所為是否對(duì)得起他們的犧牲？是否對(duì)得起中華民族曾經(jīng)遭受過(guò)的苦難？在這里，混合式學(xué)習(xí)方式實(shí)踐著“教育就是喚醒”原則，不硬灌道理，采用多種提醒方式，最終使原本嬉皮笑臉的幾個(gè)學(xué)生神情莊嚴(yán)起來(lái)?！包S花崗起義”不再是“超經(jīng)驗(yàn)問(wèn)號(hào)”，因互動(dòng)激活、有效延伸而成為近在咫尺的“生活內(nèi)部問(wèn)題”，現(xiàn)實(shí)與歷史得以對(duì)話。知識(shí)因“用”而獲得了新的意義。

（二）學(xué)習(xí)視角：讓課堂充滿生長(zhǎng)力

我們認(rèn)為，生長(zhǎng)即學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的最大回報(bào)。從學(xué)習(xí)意義上看，教學(xué)的回報(bào)一定是師生雙方均有生長(zhǎng)。約翰·杜威在《民主主義與教育》中指出：教育的目的就是生長(zhǎng)。他進(jìn)一步解釋：學(xué)習(xí)的目標(biāo)和回報(bào)，在于培養(yǎng)持續(xù)性的成長(zhǎng)能力。直白地說(shuō)，學(xué)生被你教過(guò)和沒(méi)被你教過(guò)，所呈現(xiàn)的精神面貌和氣質(zhì)應(yīng)該有所不同。具體說(shuō)，首先要讓學(xué)生的求知欲有生長(zhǎng);其次要讓學(xué)生的知識(shí)、技能、思維有生長(zhǎng)，這里的“知識(shí)”更多是指“知識(shí)內(nèi)核”，即學(xué)科核心素養(yǎng)。我想，學(xué)生通過(guò)自己的感官、心靈而悟得的知識(shí)、技能、情感，才是他自己的東西。教師該做的是多關(guān)注多啟發(fā)，少預(yù)設(shè)少干預(yù)。

1.著力生長(zhǎng)：關(guān)注過(guò)程，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。教育的過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)的過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分。所以，課內(nèi)“生長(zhǎng)”是指讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)到知識(shí)、技能習(xí)得的過(guò)程，使自己的思維有所進(jìn)階，還能反過(guò)來(lái)改善自己的學(xué)科學(xué)習(xí)。行為主義心理學(xué)奠基人華生認(rèn)為，在其他條件相等的情況下，某種行為練習(xí)得越多，習(xí)慣形成得就越迅速。所以，要養(yǎng)成自主探究的問(wèn)題思維習(xí)慣，就要經(jīng)常練習(xí)。特別是對(duì)于歷史核心概念的教學(xué)，尤其要注意避免死記事件、硬背意義、直奔結(jié)論的應(yīng)試思維習(xí)慣。要將知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)為問(wèn)題教學(xué)，激疑生趣，引導(dǎo)學(xué)生思維層層遞進(jìn)，不斷進(jìn)階。例如，在教授“辛亥革命”這一課時(shí)，圍繞著“辛亥革命有沒(méi)有成功”這一核心概念，我先加一則史料——引入我校早期校友、著名教育家葉圣陶的日記，情感上拉近學(xué)生與歷史的距離：“辛亥革命那年，我十八歲，對(duì)于革命一下子成功，感到莫名其妙的高興，看看事實(shí)，似乎跟理想中的革命不大對(duì)頭，又感到莫名其妙的憂慮?！雹僭賿伋鰡?wèn)題：青年葉圣陶為什么感到高興？又為什么感到憂慮？你是否認(rèn)同葉圣陶關(guān)于辛亥革命成功的觀點(diǎn)？之后，總結(jié)追問(wèn)：學(xué)生會(huì)容易的回答出“高興”是因?yàn)樾梁ジ锩鼛?lái)的社會(huì)變化以及偉大的歷史功績(jī)。繼續(xù)追問(wèn)：那他又為什么感到憂慮？同時(shí)引入另一段葉圣陶日記：“孫中山讓位于袁世凱，雖然用心良苦，而孰知南人之心有大不服袁世凱者乎？……以專制之魔王而任共和國(guó)之總統(tǒng)，吾不知其可也！”②學(xué)生回答：憂慮是因?yàn)閷O中山讓位于袁世凱，革命果實(shí)即將被袁世凱竊取，因?yàn)樵绖P就任臨時(shí)大總統(tǒng)后不斷把民國(guó)掏空，處心積慮復(fù)辟帝制，最終在孫中山為首的革命黨人捍衛(wèi)共和的斗爭(zhēng)下“身死國(guó)壞”。此時(shí)，進(jìn)一步追問(wèn)：你是否認(rèn)同葉圣陶關(guān)于“革命一下子成功”的觀點(diǎn)？學(xué)生經(jīng)過(guò)討論會(huì)明白葉圣陶日記里所說(shuō)的辛亥革命應(yīng)該主要指狹義的“武昌起義”，完成了辛亥革命的直接任務(wù)：推翻清朝統(tǒng)治，結(jié)束帝制，建立民國(guó);但是辛亥革命廣義上的根本任務(wù)沒(méi)有完成：沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，沒(méi)有完成民主革命反帝反封建的任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)普通的問(wèn)題經(jīng)過(guò)多次的連環(huán)追問(wèn)，回答的深度就會(huì)增加，因?yàn)樽穯?wèn)可以引導(dǎo)學(xué)生與自我進(jìn)行深入交流，促進(jìn)真正的學(xué)習(xí)發(fā)生。

這樣的教學(xué)過(guò)程很有意義，推出史料，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和歷史意識(shí);連環(huán)追問(wèn)，抽絲剝繭，層層推演，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)“知識(shí)”的表層結(jié)論的探討，使學(xué)習(xí)有了深度，思維和心靈有了生長(zhǎng)。事實(shí)上，歷史教學(xué)非常重要的一點(diǎn)就是呵護(hù)學(xué)生刨根問(wèn)底的好奇心，養(yǎng)成追問(wèn)的思維習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生走出課堂，仍習(xí)慣性對(duì)周邊世界環(huán)環(huán)相扣地追問(wèn)時(shí)，可以肯定地說(shuō)，他的歷史思維在某種程度上已經(jīng)建立起來(lái)了。

2.聚力生成：先學(xué)后教，讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)。學(xué)科素養(yǎng)能不能真正落地生根，最終還是要落實(shí)在學(xué)生的具體知識(shí)學(xué)習(xí)上。我的建議是初中歷史教學(xué)還是要重“點(diǎn)”、描“線”、弱“面”。歷史知識(shí)是一個(gè)個(gè)的“點(diǎn)”，歷史發(fā)展的基本線索是一根根的“線”，一段歷史時(shí)期的概括是“面”，初中歷史學(xué)習(xí)的要求一般重在用扎實(shí)的點(diǎn)串成五顏六色的線，也就是說(shuō)，掌握或者了解重大的歷史事件和基本線索，對(duì)“面”的要求不是很高，當(dāng)然并不是不要求，關(guān)鍵視學(xué)情而定，不能一概而論。實(shí)踐中，“導(dǎo)學(xué)案”和思維導(dǎo)圖已成為學(xué)生自主生成學(xué)習(xí)的思維利器。其實(shí)，學(xué)生自主生成知識(shí)，搭建線索生成的思維導(dǎo)圖和“導(dǎo)學(xué)案”的過(guò)程也是學(xué)科素養(yǎng)生成的過(guò)程。一份適合學(xué)情的“導(dǎo)學(xué)案”這樣生成：學(xué)生在課前先明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成誦讀和基礎(chǔ)知識(shí)梳理，并寫下自己感興趣的、疑惑的探究問(wèn)題，教師批閱后整理出共性和有價(jià)值的問(wèn)題設(shè)計(jì)進(jìn)課堂教學(xué)精講，課中讓學(xué)生生成本節(jié)課的知識(shí)框架（一定要?jiǎng)庸P），每節(jié)課都要留出一點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行當(dāng)堂小結(jié)和測(cè)評(píng)，單元結(jié)束時(shí)指導(dǎo)學(xué)生用思維導(dǎo)圖生成單元知識(shí)框架。

在這里，學(xué)生可能無(wú)法完整概括歷史“事實(shí)”，但他們會(huì)形成一種“歷史思維”，提高歸納與概括、分析與綜合等能力，多角度提升核心素養(yǎng)。

（三）育人目標(biāo)：讓課堂充滿影響力

教育影響力是教育的本義，是學(xué)生成長(zhǎng)的真諦。我們認(rèn)為，教學(xué)的影響力，是一種教育影響力，是一種心靈的喚醒和自我成長(zhǎng)的蘇醒。這樣的課堂是有靈魂的課堂。影響力首先是指向能力范疇，表現(xiàn)為學(xué)用合一，善于反思，長(zhǎng)于表達(dá)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終身樂(lè)學(xué)，因而獲得一種自我學(xué)習(xí)的能力和終生學(xué)習(xí)的能力，一種自信和獨(dú)立的學(xué)習(xí)態(tài)度和精神。其次是指向?qū)W生的品格發(fā)展和價(jià)值形成范疇。人首先應(yīng)該成為他自己，然后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人，把個(gè)人修養(yǎng)、家國(guó)情懷、世界視野作為構(gòu)成學(xué)生的品格主線。這就是通常所說(shuō)的一節(jié)課要有課“魂”，沒(méi)有這個(gè)“魂”，課不過(guò)是一個(gè)正確的面具。

1.致力整體：基于概念，主題引領(lǐng)。新版部編教材的最大特點(diǎn)就是“內(nèi)容多”，極具教學(xué)難度：高度濃縮的教學(xué)內(nèi)容和相互跳躍的時(shí)空界限，加上繁多的學(xué)科概念，給課堂教學(xué)帶來(lái)極大挑戰(zhàn)。因此，新編《標(biāo)準(zhǔn)》給出建議：重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情景化。致力于整體性學(xué)習(xí)的“大概念”學(xué)習(xí)方式，為突破當(dāng)前的教學(xué)困境提供了一種可能途徑。大概念就是學(xué)科中的核心概念，是居于學(xué)科中心，具有超越課堂的持久價(jià)值和遷移價(jià)值的關(guān)鍵性概念、原理或方法。

以八年級(jí)上冊(cè)第三單元資產(chǎn)階級(jí)民主革命與中華民國(guó)的建立為例，首先明確單元課標(biāo)，然后梳理出單元基本史實(shí)，并將這些史實(shí)建立起問(wèn)題鏈條，注意問(wèn)題與問(wèn)題之間的內(nèi)在邏輯，在此基礎(chǔ)上再提煉出“核心概念的核心”——大概念，并根據(jù)每節(jié)課的主題對(duì)大概念進(jìn)行解構(gòu)，最后據(jù)此對(duì)教材進(jìn)行整合。（例見(jiàn)表1）

可以看出，高中歷史學(xué)科內(nèi)容與初中歷史存在一定的重疊性，為解決這些問(wèn)題，就需要對(duì)教材進(jìn)行大膽整合、取舍，用少數(shù)的核心概念來(lái)整合教材內(nèi)容中零散的概念，圍繞核心概念組織歷史知識(shí)并建構(gòu)完整的概念體系，促使學(xué)生超越對(duì)零散史實(shí)的記憶，幫助學(xué)生疏通知識(shí)之間的聯(lián)系，形成歷史學(xué)習(xí)的大框架，達(dá)成對(duì)歷史的深層理解。掌握了這些原理，知識(shí)的遷移便容易發(fā)生，學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)也隨之發(fā)展。

2.助力落地：以學(xué)為教，學(xué)以致用。在皮亞杰看來(lái)，學(xué)習(xí)并不是個(gè)體獲得越來(lái)越多外部信息的過(guò)程，而是學(xué)到越來(lái)越多有關(guān)他們認(rèn)識(shí)事物的程序，即構(gòu)建了新的認(rèn)知圖式。據(jù)此，我們?cè)诮虒W(xué)中，大膽引進(jìn)了PBL（項(xiàng)目制學(xué)習(xí)，Project Based Learning），一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方式：學(xué)生積極收集信息、獲取知識(shí)、探討方案，以此來(lái)解決具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。因此，在項(xiàng)目制學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅要求學(xué)生能夠掌握所學(xué)的學(xué)科知識(shí)，還要懂得如何在現(xiàn)實(shí)生活中將這些知識(shí)學(xué)以致用。PBL教學(xué)方式有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探究，有利于培養(yǎng)溝通協(xié)作能力和解決問(wèn)題的能力。

例如，在“百家爭(zhēng)鳴”一課，我就設(shè)計(jì)了這樣的情景項(xiàng)目：齊威王需要招聘一位政治顧問(wèn)，諸子百家紛紛派代表人物前往齊國(guó)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)答辯面試，請(qǐng)你為某家代言，完成這一政治任務(wù)。然后把班級(jí)分成六個(gè)小組，各小組成員組內(nèi)討論學(xué)派觀點(diǎn)，推選發(fā)言人，制作海報(bào)，各小組發(fā)言人上臺(tái)闡述觀點(diǎn)，由各小組互評(píng)，表?yè)P(yáng)和批評(píng)各一組，之后由齊威王（教師）現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，各小組搶題答辯，課后各小組粘貼海報(bào)并組間互評(píng)，評(píng)出最佳小組和發(fā)言人。需要提醒的是，小組任務(wù)必須緊扣本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：掌握諸子百家的思想特色及其代表人物的主要主張，了解百家爭(zhēng)鳴形成的原因和影響。在學(xué)生完成各項(xiàng)基本任務(wù)后，圍繞著班級(jí)出現(xiàn)的亂扔垃圾的現(xiàn)象，讓大家發(fā)表意見(jiàn)，解決問(wèn)題，匯總學(xué)生觀點(diǎn)之后，請(qǐng)同學(xué)們指出各自體現(xiàn)了諸子百家的哪一派觀點(diǎn)，進(jìn)而感受中華民族的傳統(tǒng)文化智慧。

我贊同歷史教育要教會(huì)“學(xué)生像歷史學(xué)家一樣思考”的觀點(diǎn)。學(xué)生的思考雖然不會(huì)像歷史學(xué)家那樣深入，但思維本質(zhì)是一樣的。如美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納所言：“智力活動(dòng)，在任何地方——知識(shí)前沿也好，三年級(jí)教室也好——也都是相同的。……區(qū)別只在程度，不在性質(zhì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)物理的孩子儼然就是物理學(xué)家，像個(gè)物理學(xué)家那樣學(xué)習(xí)物理比通過(guò)其他方式學(xué)習(xí)來(lái)得更容易些?！蓖恚駳v史學(xué)家一樣學(xué)習(xí)歷史，更容易讓學(xué)生學(xué)通、學(xué)透、學(xué)好。

2015年至今，從碎片的“吸引力活動(dòng)”“生長(zhǎng)力活動(dòng)”“影響力活動(dòng)”設(shè)計(jì)，到系列的“三力課堂”規(guī)劃推廣，我們的實(shí)踐探索也從碎片結(jié)論提升到構(gòu)建理念，推廣、引領(lǐng)、示范和輻射齊頭并進(jìn)。但實(shí)踐中仍有不足，需要加以修正。

其一，宏觀領(lǐng)域的擴(kuò)展性。要為課堂教學(xué)“吸引力”“生長(zhǎng)力”“影響力”動(dòng)態(tài)生成留出足夠的時(shí)間。首先要多設(shè)計(jì)研究性、開(kāi)放性的混合式學(xué)習(xí)活動(dòng)，在設(shè)計(jì)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，而不是教師預(yù)先設(shè)計(jì)好教學(xué)情境，請(qǐng)君入甕;其次要為創(chuàng)制、提煉知識(shí)留出盡可能多的彈性空間，以便做好學(xué)習(xí)生成，給學(xué)生思維的發(fā)散和多元選擇留下極大空間。

其二，微觀層次的深化性。教學(xué)活動(dòng)要去膚淺化、游戲化、概念化，去教師中心化痕跡。學(xué)習(xí)活動(dòng)要能深化學(xué)生思維，讓學(xué)生自主找到解決問(wèn)題的對(duì)策、建議和做法，層層遞進(jìn)，逐級(jí)加深，長(zhǎng)期養(yǎng)成運(yùn)用這種思維方法的習(xí)慣，必然有效提升學(xué)生的思維張力。

其三，過(guò)程變化的推移性。啟動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我體驗(yàn)，教學(xué)活動(dòng)既要有長(zhǎng)遠(yuǎn)性和全局性，還要有及時(shí)性、實(shí)時(shí)性、緊迫性，才能讓學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)，思維被激活，產(chǎn)生學(xué)習(xí)愿望，甚至實(shí)際行動(dòng)的欲望。如何將歷史教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史教育已成為緊迫任務(wù)。

今后，我們面臨的真正問(wèn)題不僅是“什么知識(shí)值得學(xué)習(xí)”，更是“什么知識(shí)值得在哪里學(xué)習(xí)”，傳統(tǒng)學(xué)校并不總是學(xué)習(xí)的最佳場(chǎng)所，學(xué)校外的“學(xué)習(xí)空間”很值得大力探索。

誠(chéng)然，高質(zhì)量地完成“三力課堂”開(kāi)發(fā)需要教師受過(guò)嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，具有敏銳的洞察力和豐富的科研經(jīng)驗(yàn)。正如學(xué)生的核心素養(yǎng)一樣，教師的核心素養(yǎng)也是教師自身教育、實(shí)踐與反思的結(jié)果?；诨旌鲜綄W(xué)習(xí)的“三力課堂”的實(shí)踐剛剛開(kāi)始，道阻且長(zhǎng)，行則將至。

【作者簡(jiǎn)介】范太峰，中學(xué)高級(jí)教師，就職于蘇州市草橋中學(xué)。

【責(zé)任編輯：王湉湉】