淺談初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中審美鑒賞素養(yǎng)的滲透

金海珍

摘 要：伴隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，誕生了學(xué)科核心素養(yǎng)，其不僅是教學(xué)的目標(biāo)更是學(xué)生學(xué)習(xí)的歸宿。本文基于初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)，對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞素養(yǎng)做簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;詩(shī)歌;審美鑒賞;培養(yǎng)

基于核心素養(yǎng)下的初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞等多項(xiàng)能力的同時(shí)，還能夠深化教師對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)的理解和對(duì)能力培養(yǎng)這種教學(xué)實(shí)踐方向的認(rèn)知，真正做到理論與實(shí)踐上的融會(huì)貫通，使教學(xué)行為更加藝術(shù)化。

一、審美鑒賞素養(yǎng)的培養(yǎng)原則

1、聯(lián)系生活，綜合評(píng)判

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)提出了具體要求，其中涉及到審美鑒賞核心素養(yǎng)的內(nèi)容包括：欣賞文學(xué)作品要能夠自主產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，進(jìn)而領(lǐng)悟文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵，從中獲得一定的啟示;在分析文學(xué)作品的思想感情時(shí)，要善于聯(lián)系文本的創(chuàng)作背景以及作者的創(chuàng)作思路，進(jìn)而做出主觀的評(píng)價(jià);品析文學(xué)作品中那些極具表現(xiàn)力的語(yǔ)言時(shí)，要學(xué)會(huì)結(jié)合到文本中的相關(guān)情境與人物形象……這些要求都對(duì)語(yǔ)文課程中的文本閱讀教學(xué)進(jìn)行了特征表述，只有符合這些特征才能夠讓學(xué)生感受到課本與實(shí)際生活之間的聯(lián)系，去到詩(shī)歌及其他文學(xué)作品中體悟作者寄托的某種思想感情，雖然在時(shí)間和空間上存在著距離，但獲得啟示與感悟是不強(qiáng)調(diào)界限的，這也是詩(shī)歌的意義，為人帶來(lái)不同的體驗(yàn)、思考和感受。教師要引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)歌置于不同時(shí)代去品析，這既是審美鑒賞素養(yǎng)的要求，也是讀懂詩(shī)歌的前提之一。例如，在《龜雖壽》一文中，開(kāi)篇四句便揭示了自然界生物的普遍規(guī)律，世間沒(méi)有長(zhǎng)生不死，只有以一個(gè)平和的心態(tài)去看待和接受，才能夠成為真正的贏家。這才有了作者之后“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的感嘆。

2、鼓勵(lì)質(zhì)疑，自主探究

批判質(zhì)疑與自主、合作探究能力在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中同樣具有重要地位，這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提到的一點(diǎn)。在日常教學(xué)中，教師除了要注重對(duì)基礎(chǔ)積累和歸納學(xué)習(xí)方法等方面的強(qiáng)調(diào)，還應(yīng)重視對(duì)學(xué)生批判質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，在進(jìn)行一些對(duì)文本必要的感知、揣摩和比較當(dāng)中，只有學(xué)會(huì)用多角度思維來(lái)審視文本，才能夠真正感受和理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，以及不同文本在結(jié)構(gòu)和意境上的不同。因此，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，不要過(guò)于強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)答案”，這是語(yǔ)文學(xué)科的一個(gè)特征。例如，在《天上的街市》中，文中的“星空”是學(xué)生不太容易理解的點(diǎn)，這需要教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者生平以及該文本的創(chuàng)作背景來(lái)進(jìn)行解讀，通過(guò)站在作者的角度思考，作者面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，心中充滿了厭惡與憎恨之情，而這天上街市中的繁華景象正是作者內(nèi)心深處向往美好平靜生活的表現(xiàn)。這也就不難體會(huì)到“星空”這一意象其實(shí)在詩(shī)中是被賦予了渺茫、無(wú)法實(shí)現(xiàn)的象征意義，也正是詩(shī)人內(nèi)心深處的真實(shí)感受。

3、展開(kāi)想象，表達(dá)自我

教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從詩(shī)歌中捕捉事物（意象）的特征，從而感受這一具體事物與作者想要傳達(dá)的思想感情之間的聯(lián)系。但同時(shí)也要考慮到，學(xué)生學(xué)過(guò)的文章體裁、格式以及常見(jiàn)的意象大多都已經(jīng)成為了大腦中的一種程式化印象，但其本身對(duì)于生活的主觀體驗(yàn)仍十分匱乏，這也是在寫(xiě)作中無(wú)法自如表達(dá)的主要原因之一。這就需要教師充分利用詩(shī)歌這一文本體裁來(lái)改變這一現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，喚醒靈感。在生活中，教師要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生去用學(xué)會(huì)捕捉生活中的美，尤其是那些藏在角落中、不容易被發(fā)現(xiàn)和容易被忽略的美，讓實(shí)際創(chuàng)作真正能夠做到有景可借、有物可托。

二、審美鑒賞素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

1、感受音韻

音韻指的是聲調(diào)、音律的和諧，僅從初中階段語(yǔ)文教材的詩(shī)歌來(lái)看，無(wú)論古詩(shī)詞還是現(xiàn)代詩(shī)，都能夠很好地體現(xiàn)出平仄押韻這一詩(shī)歌特征。此外，音律的變化也是詩(shī)歌語(yǔ)言美的一大表現(xiàn)形式，但音韻轍口并非創(chuàng)作者隨機(jī)選擇的，要知道，不同的韻腳也在抒發(fā)著不同的情感。朗讀時(shí)，韻聲字所表達(dá)的情緒與口型也是分不開(kāi)的，張口音通常表現(xiàn)著奔放、豪邁的情感;而開(kāi)口較小的音或是閉口音則呈現(xiàn)著委婉、含蓄。例如，在高爾基的《海燕》中，“在蒼茫的大海上”、“高傲的飛翔”“對(duì)暴風(fēng)雨的渴望”以及“憤怒的力量”等江陽(yáng)轍，都是開(kāi)口音，自然地讓人感受到這種氣勢(shì)磅礴、奮力抗?fàn)幍牧α扛?。再如，在《十五從軍征》中出現(xiàn)的“誰(shuí)、累、歸、飛”等等都是灰堆轍，通過(guò)較為平緩的韻展現(xiàn)了這首詩(shī)歌的敘事風(fēng)格，將一種小人物的悲哀與無(wú)奈，平緩而又沉重的表現(xiàn)了出來(lái)。

2、體悟意蘊(yùn)

古人作詩(shī)行文講究推敲，所謂“兩句三年得，一吟淚雙流”。在鑒賞詩(shī)歌文本中，不僅要學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的美，更要從中感受到詩(shī)人是如何將自己的心思和用意寄托在文字中的。實(shí)際教學(xué)中，教師要先從重點(diǎn)字詞入手，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的敏感度，通過(guò)把握關(guān)鍵字詞，來(lái)內(nèi)化詩(shī)中蘊(yùn)含的深意。例如，在陶淵明的《飲酒（其五）》中，“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字就是一個(gè)妙字，教師可以用換字的方法讓學(xué)生去品味“見(jiàn)”和“望”或是“看”之間的區(qū)別，“見(jiàn)”字之妙就體現(xiàn)在并沒(méi)有預(yù)料能看到，但卻在偶然間看到了，相比之下，“見(jiàn)”字更具有一層悠然閑適的意味在其中。

綜上所述，本文僅對(duì)初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞素養(yǎng)進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，對(duì)于學(xué)生審美鑒賞能力的培養(yǎng)研究還需要教育從事者同仁的不懈探索。作為一名語(yǔ)文教師和語(yǔ)文教學(xué)研究者必須要知道，落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)以及核心素養(yǎng)培養(yǎng)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉佳.試論初中語(yǔ)文詩(shī)歌語(yǔ)言教學(xué)的美育策略[J].教育現(xiàn)代化，2017，4（47）：186-187.

[2]榮連山.淺談初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)與美育研究[J].中學(xué)課程資源，2017（10）：54-55.