邱石杏 孫美娜 徐尤龍
摘要:游客不文明行為不良影響巨大,不僅影響國家以及地域游客的形象,還會破壞景區(qū)的旅游環(huán)境,造成景區(qū)維護(hù)成本的增加?;诖耍怨鹆掷旖皡^(qū)的游客為研究對象,通過對景區(qū)游客進(jìn)行實地問卷調(diào)查的方式,調(diào)查桂林漓江景區(qū)所出現(xiàn)的游客不文明行為,并提出了多元化宣傳手段,提高游客文明旅游的意識;召集志愿者參與活動中,營造文明旅游氛圍;完善景區(qū)硬件設(shè)施,打造文明旅游硬件環(huán)境;剛性與柔性并重,可約束與引導(dǎo)不文明行為等管理建議。
關(guān)鍵詞:漓江景區(qū);游客不文明行為;文明旅游
中圖分類號:F59 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1005-913X(2020)03-0140-04
一、引言
2013年5月,中國公民在埃及盧克索神廟浮雕上的“到此一游”事件引發(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議,接著,又有網(wǎng)民發(fā)現(xiàn)很多國內(nèi)的景區(qū)出現(xiàn)“到此一游”現(xiàn)象,這些事件的出現(xiàn)引發(fā)了人們對游客不文明行為的探討。特別是近幾年來,隨著自媒體的發(fā)展,越來越多的游客不文明行為現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播并引起關(guān)注。游客不文明行為是指旅游者游玩過程中的行為表現(xiàn)介于符合社會道德、相關(guān)法律法規(guī)與違反社會公德、違反相關(guān)法紀(jì)之間,并對旅游地資源、環(huán)境、居民、其他游客,甚至自身造成不良影響或無法挽回?fù)p失的行為。對于桂林漓江景區(qū)來說,游客不文明行為會使漓江景區(qū)環(huán)境遭到破壞,特別是向漓江中投擲廢棄物等不文明行為會直接導(dǎo)致水體污染,影響漓江景區(qū)的旅游可持續(xù)發(fā)展。因此,有效阻止游客不文明行為的發(fā)生,是保護(hù)桂林漓江景區(qū)關(guān)鍵措施之一。
桂林漓江景區(qū)作為桂林的旅游標(biāo)志性景區(qū),在旅游研究方面,主要是以旅游發(fā)展、開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系為主要研究內(nèi)容,而在游客不文明行為研究上處于空白的狀態(tài)。盡管在關(guān)于游客不文明行為的研究中形成了以不文明行為產(chǎn)生的原因、影響與后果和對策為內(nèi)容的研究體系。如在游客不文明行為對策研究中,Dolores、胡靜、陳順明、韓麗芬和江海洋等學(xué)者從國際社會、輿論和政府管理等宏觀層面展開了游客不文明行為對策的研究。但是,目前以微觀層面的游客不文明行為研究較少,特別是以游客、景區(qū)角度展開的研究。游客本身對文明旅游了解程度如何?游客眼中的桂林漓江景區(qū)是否存在不文明行為?游客如何看待漓江景區(qū)的游客不文明行為?以及游客視角下應(yīng)如何做,才能有效改善游客不文明行為現(xiàn)狀?為了回答以上問題,從游客、景區(qū)的角度出發(fā),采用了向游客進(jìn)行問卷調(diào)查的方式,對桂林漓江景區(qū)的游客不文明行為進(jìn)行探討,透過數(shù)據(jù),分析桂林漓江景區(qū)游客不文明行為所存在的原因、問題,并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的管理建議。
二、調(diào)查過程
調(diào)查小組由2018年度萬名旅游英才成員組成,于2018年7月20日至25日進(jìn)行紙質(zhì)問卷的發(fā)放與回收,具體的發(fā)放地點是桂林漓江景區(qū)入口處、景區(qū)門票售賣廳和景區(qū)游客中心,以及萬名英才小組成員分批隨機(jī)搭乘景區(qū)游船,對同船游客進(jìn)行問卷調(diào)查。此次問卷調(diào)查回收問卷140份,有效問卷136份,問卷有效率為97.1%,符合數(shù)據(jù)收集分析的條件。
三、調(diào)查結(jié)果分析
(一)游客基本信息
被調(diào)查的游客中,男女比例分別為49.3%和50.7%。在年齡結(jié)構(gòu)上,景區(qū)游客以少中青年為主,很大一部分游客的年齡在50歲以下,61歲以上的游客數(shù)據(jù)很少,只占了總體的2.9%。在游客文化程度上,大專、本科的游客居多,占總體的51.5%,可看出游客的文化程度普遍較高,在一定程度上說明了桂林漓江景區(qū)游客群體具有較高的文化素養(yǎng),這對此次研究分析具有較高的價值意義。
(二)游客關(guān)于《中國公民文明旅游》的認(rèn)知調(diào)查
對于“中國公民文明旅游公約”的了解程度,聽說過但不了解內(nèi)容的占52.2%,完全不知道的游客有21.3%,有所了解的游客共占26.5%,其中只有3.7%的游客對“中國公民文明旅游公約”非常了解。由此可見,游客對“中國公民文明旅游公約”的熟知度較低,漓江景區(qū)在這方面的宣傳力度與效度較少。
(三)漓江景區(qū)游客不文明行為分析
游客對于桂林漓江景區(qū)不文明旅游行為的態(tài)度,有60.3%的游客是內(nèi)心批判的,23.5%的游客會進(jìn)行言語勸阻,能夠愿意出面阻止的游客僅有9.6%,更有6.6%的游客對于不文明行為的態(tài)度是不關(guān)心。對于內(nèi)心批判的人來說,當(dāng)他們看到那些破壞景區(qū)的不文明行為會感到痛心,同時降低對景區(qū)的良好印象。因此,游客的自身旅游文明行為的個人素質(zhì)還有待提升加強(qiáng),僅僅內(nèi)心的批判還不足以提高景區(qū)的文明旅游效果,要真正的能夠出面阻止、以身示范才是應(yīng)該有的效果。
表3中,在對游客進(jìn)行調(diào)查出現(xiàn)旅游不文明的行為的原因時,個人素質(zhì)低的原因占比最大, 有66.9%的游客勾選該選項,接下來有39.7%的游客認(rèn)為是宣傳教育不到位的原因,有37.5%的游客認(rèn)為是缺少監(jiān)管的原因,有30.9%的游客認(rèn)為是缺少懲罰的原因,也有29.4%的游客認(rèn)為是從眾心理造成的旅游不文明行為。通過收集資料發(fā)現(xiàn),旅游者的行為具有明顯的從眾性,無論是游客的旅游文明行為還是不文明行為,都有很大可能會被其他游客效仿。在改善旅游者不文明行為的過程中,要充分意識到這一方面,充分發(fā)揮一定群體的示范作用,改變游客的旅游不文明行為。而一旦個人素質(zhì)得到提高,監(jiān)管懲罰手段嚴(yán)謹(jǐn),其他旅游者自然而然就會效仿文明旅游行為。
漓江是桂林漓江景區(qū)最重要的旅游資源,漓江的水質(zhì)直接影響漓江景區(qū)旅游的可持續(xù)發(fā)展,水質(zhì)一旦被人為破壞,將造成不可估量的損失,所以保護(hù)漓江水質(zhì),減少水資源污染尤其重要。在對游客進(jìn)行垃圾桶距離接受程度調(diào)查時,17.6%的游客可接受的距離是25米以內(nèi),32.4%的游客接受的距離是在25米~50米,14.0%游客可接受的距離為51米~100米,16.9%的游客接受的距離為101米~150米,還有19.1%的游客接受的距離為150米以上。
桂林漓江景區(qū)的主要游覽方式為做船或排筏,景區(qū)內(nèi)船和排筏的數(shù)量是有限的,一旦出現(xiàn)周末或者節(jié)假日,難免會出現(xiàn)排隊等待現(xiàn)象。從游客可接受的排隊時長調(diào)查中可看出,有19.1%的游客選擇了15分鐘內(nèi),49.3%的游客則能夠接受15分鐘~30分鐘的排隊時間,16.2%的游客選擇31分鐘~45分鐘的排隊時長,8.1%的游客則能接受45分鐘~60分鐘的排隊時長,7.4%的游客排隊時長接受程度達(dá)1小時以上。
(四)游客關(guān)于不文明行為解決對策的調(diào)查分析
在關(guān)于詢問最有效的懲罰不文明行為方式的調(diào)查中,有50.7%的游客認(rèn)為應(yīng)該責(zé)令撿回,有47.1%的游客認(rèn)為應(yīng)該讓這些亂扔垃圾的人納入不文明記錄中,也有44.1%的游客認(rèn)為應(yīng)該處以罰款,有27.2%的游客認(rèn)為應(yīng)該列入景區(qū)黑名單。由此可以看出,罰款、責(zé)令撿回、納入不文明記錄等剛性監(jiān)管與懲罰在游客心中具有一定的效果。
在關(guān)于是否對游客增加文明旅游宣傳教育環(huán)節(jié)的調(diào)查中,大多數(shù)游客都認(rèn)同有必要進(jìn)行宣傳教育。其中,有41.9%的游客認(rèn)為是非常有必要的,52.9%的游客認(rèn)為是有必要的,只有4.4%的游客保持無所謂的態(tài)度,只有1位游客認(rèn)為沒有必要。由此可見,在游客看來,漓江景區(qū)在文明旅游宣傳教育方面的工作有所欠缺,需要增設(shè)這一環(huán)節(jié)。
在詢問需要增設(shè)哪些文明旅游宣傳方式的調(diào)查中,從個案百分比可看出,有61.9%的游客認(rèn)為提升文明旅游宣傳最有效的做法是發(fā)揮導(dǎo)游、講解員的作用, 47.4%的游客選擇了正面獎勵、示范宣傳, 44.4%的游客認(rèn)為是制度設(shè)計,比如游前告知、游中提醒 、游后反饋等,33.3%的游客認(rèn)為是定期開展主題活動,以及32.6%的游客認(rèn)為廣告宣傳是提升文明旅游的有效途徑。
四、研究結(jié)論與管理建議
(一)研究結(jié)論
一是游客對文明旅游了解程度較低,在一定程度上說明桂林漓江景區(qū)游客文明旅游意識不高。以國家文旅局倡導(dǎo)的《中國公民文明旅游公約》為例,研究游客自身對文明旅游的意識和不文明行為的判斷。研究發(fā)現(xiàn),多數(shù)游客對《中國公民文明旅游公約》并不了解,文明旅游意識不高也是造成游客不文明行為發(fā)生的原因之一。二是游客個人素質(zhì)因素是產(chǎn)生游客不文明行為的主要原因,其余原因在于景區(qū)缺乏懲罰、缺乏監(jiān)管和游客從眾心理上。研究還發(fā)現(xiàn),面對其他游客的不文明行為,游客多處于態(tài)度積極和行動消極的狀態(tài),這種情況的存在實質(zhì)上是因為文明旅游氛圍不高,同時也不利于桂林漓江景區(qū)文明旅游氛圍的形成。三是硬件設(shè)施環(huán)境亦會影響游客不文明行為,比如合適的、游客能夠接受的垃圾桶距離和排隊等待時長有利于減少亂丟垃圾、插隊等不文明行為的發(fā)生。四是剛性監(jiān)管、懲戒與宣傳引導(dǎo)能夠減少不文明行為的發(fā)生,特別是建立不文明名單、責(zé)令撿回和罰款。宣傳主要以從業(yè)人員講解、正面示范獎勵和旅游全過程宣傳為游客的主要接受渠道,通過多種文明旅游宣傳方式,便于增加文明旅游宣傳的受眾游客范圍,進(jìn)而提高游客的文明旅游意識水平。
(二)管理建議
一是多元化宣傳手段,提高游客文明旅游的意識。加強(qiáng)游客文明旅游的宣傳力度,多元利用宣傳手段,使游客重視自我管理,使其內(nèi)化文明旅游行為,進(jìn)而提高游客的文明旅游意識。在宣傳手段上,充分利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行文明旅游宣傳,如在旅游相關(guān)APP、微博、公眾號等平臺進(jìn)行文明旅游的宣傳。還可以舉辦文明旅游主題的宣傳活動,除此之外,景區(qū)可以多組織以文明出游為主題的宣傳教育活動,如文明旅游宣誓與簽名活動等。
二是召集志愿者參與活動中,營造文明旅游氛圍??衫霉鹆职舜蟾咝5馁Y源,召集高校的文明旅游宣傳志愿者,設(shè)立景區(qū)服務(wù)站,在景區(qū)進(jìn)行文明旅游宣傳活動,營造景區(qū)內(nèi)良好的文明旅游氛圍,號召志愿者共同加入到桂林漓江景區(qū)旅游文明宣傳教育活動中來,以加強(qiáng)社會公眾參與度,增加文明旅游宣傳的公眾關(guān)注,以實際行動來發(fā)揮文明旅游的正面效果,增強(qiáng)游客拒絕不文明旅游行為的態(tài)度,使游客積極拒絕不文明旅游。除此之外,對于為桂林漓江景區(qū)旅游文明行為管理作出杰出貢獻(xiàn)的游客,給予免費游覽景區(qū)、發(fā)放景區(qū)紀(jì)念品等獎勵。
三是完善景區(qū)硬件設(shè)施,打造文明旅游硬件環(huán)境。給游客提供一個良好的旅游環(huán)境,這對于消除游客的不文明行為是十分重要的。一方面,景區(qū)的各種公共設(shè)施應(yīng)配置齊全,例如每一百米以內(nèi)設(shè)置一個垃圾桶,人流量密集的地方建設(shè)衛(wèi)生間,擴(kuò)大碼頭的休息亭,增設(shè)文明旅游標(biāo)語與危險警示牌等??稍O(shè)立電子屏幕,用于實時同步景區(qū)人流量、排隊等候時間??傊?,旅游景區(qū)應(yīng)該給乘客提供優(yōu)雅舒適的旅游環(huán)境以及方便快捷的服務(wù),打造游客文明旅游的硬件環(huán)境,以減少游客的不文明行為。
四是剛性與柔性并重,可約束與引導(dǎo)不文明行為。在剛性懲戒上,完善相應(yīng)的旅游法規(guī),同時出臺桂林漓江景區(qū)游客文明旅游行為規(guī)范與制度,使在引導(dǎo)與約束游客不文明行為時能夠有法可依。將文明旅游規(guī)范和制度落實到行動中,加強(qiáng)游客不文明行為的剛性懲戒。針對游客的不文明行為給予勸阻、實時通報批評或者罰款,懲治的同時也可以告誡景區(qū)內(nèi)其他的游客,提高景區(qū)內(nèi)游客文明旅游行為。在柔性引導(dǎo)上改善文明旅游宣傳制度設(shè)計,以期更好地發(fā)揮宣傳引導(dǎo)作用,做到游前告知、游中提醒、游后反饋。培訓(xùn)相關(guān)從業(yè)人員,以從業(yè)人員的影響帶動游客文明旅游,加強(qiáng)從業(yè)人員對游客不文明行為的引導(dǎo)與監(jiān)督,加強(qiáng)對游客《中國公民文明旅游公約》的宣傳教育力度,以發(fā)揮柔性引導(dǎo)的作用。
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[責(zé)任編輯:王功巧]