疫情將重塑歐美與亞洲關(guān)系

廉德瑰

在西方人的視角下，“東方”是個(gè)比較多義和模糊的概念。對西歐來說，東歐屬于東方，亞洲也屬于東方，并有近東、中東和遠(yuǎn)東之說。在現(xiàn)代，“東方”也不乏狹義地指代東亞的中日韓三國。在百年未有之大變局下，中日韓三國在發(fā)展過程中成績優(yōu)異，在東亞乃至整個(gè)亞洲合作進(jìn)程中作用越來越明顯。于是，出現(xiàn)了特殊含義的“亞洲”與“西方”的東西方對比。至少在抗擊新冠疫情問題上，這種對比耐人尋味。

抗疫形勢對比加劇了西方的不自信。馬可·波羅描述的東方曾經(jīng)是富饒迷人的，有中國開封的綢絹谷糧、蘇州的金錦織物、漳州的珍珠寶石和日本的黃金宮殿，引發(fā)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等西方國家接踵踏上尋找東方之路。他們曾帶給亞洲技術(shù)和現(xiàn)代思想，但同時(shí)也帶來殖民榨取、掠奪與殺戮。西方國家經(jīng)過五個(gè)世紀(jì)的擴(kuò)張，憑借軟硬實(shí)力維持了國際政治主導(dǎo)權(quán)，并形成對亞洲根深蒂固的優(yōu)越感，這種優(yōu)越感在上世紀(jì)經(jīng)過東西方冷戰(zhàn)的洗禮，又在意識(shí)形態(tài)上形成居高臨下的傲慢與偏見。

但如今伴隨亞洲國家發(fā)展的成功，西方正在失去自信。新冠疫情以來，中日韓最先一波遭到?jīng)_擊但都通過努力取得各自的初步抗疫成效，這進(jìn)一步與美歐疫情暴發(fā)至今但應(yīng)對乏力形成明顯對比。

國際協(xié)調(diào)不復(fù)存在。18世紀(jì)以來形成的“不受阻礙的貿(mào)易意味著和平”信念，在20世紀(jì)30年代曾遭到一次大的破壞，當(dāng)時(shí)的全球性危機(jī)很大程度上是國際經(jīng)濟(jì)機(jī)能失調(diào)引起的。二戰(zhàn)以后，美國領(lǐng)導(dǎo)的西方重拾開放與自由貿(mào)易信念。2008年金融危機(jī)后，美國仍能謀求與亞洲國家合作，挽救世界經(jīng)濟(jì)。

但新冠疫情暴發(fā)以來，美國自身被疫情打得潰不成軍，但仍玩弄政治權(quán)術(shù)，拒絕團(tuán)結(jié)，拒絕國際協(xié)調(diào)。國際上不少學(xué)者指出，美國自動(dòng)放棄了國際合作，甚至從根本上失去了領(lǐng)導(dǎo)西方協(xié)調(diào)抗疫的意志。

亞洲經(jīng)驗(yàn)可圈可點(diǎn)。相比西方，亞洲的中日韓在抗擊疫情上表現(xiàn)不俗。中國不僅成功實(shí)現(xiàn)疫情逆轉(zhuǎn)，還為世界提供了寶貴的聯(lián)防聯(lián)控經(jīng)驗(yàn)，并向近百個(gè)國家提供援助，充分體現(xiàn)了大國擔(dān)當(dāng)。日本以國民高度自覺為特點(diǎn)的“水邊極限”防控也初見成效，雖有反復(fù)并在昨天宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)，但無論感染人數(shù)還是死亡率，在當(dāng)前世界遭受疫情沖擊的國家中都不算特別嚴(yán)重。日本政府施策雖然保守但也比較冷靜，既把經(jīng)濟(jì)損失和社會(huì)混亂降到最低，又沒導(dǎo)致醫(yī)療體系崩潰。韓國則根據(jù)本國國情,以早發(fā)現(xiàn)、大規(guī)模檢測、徹底精準(zhǔn)追蹤和有重點(diǎn)收治、關(guān)閉等方法達(dá)到良好效果，感染人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西方國家。

難能可貴的是中日韓三國間還表現(xiàn)了互相鼓勵(lì)和支援的團(tuán)結(jié)合作精神。新冠疫情發(fā)生之初，日韓兩國都積極向中國提供援助，日本的援助物資上寫著唐詩，體現(xiàn)了亞洲國家之間深厚的人文淵源。尤其是面對疫情，日本政府官員和學(xué)校都向人們提示：可怕的是病毒，不是人，呼吁人們不要歧視特定國家的人。當(dāng)日韓疫情嚴(yán)重后，中國各地開始數(shù)倍報(bào)恩援助，出現(xiàn)良性互動(dòng)，展示了亞洲的報(bào)恩文化。中日韓三國外長還及時(shí)召開視頻會(huì)議，在共同抗擊疫情方面達(dá)成一致。大敵當(dāng)前，首先在東北亞實(shí)現(xiàn)了國家間的團(tuán)結(jié)與協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了命運(yùn)共同體精神，形成了亞洲經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)然，不能忽視的是日本也被看作“西方”一員。在2月末舉行的G20財(cái)長會(huì)議上，有西方國家代表當(dāng)著日本財(cái)相麻生太郎的面，說新冠肺炎是黃種人的病，與西方無關(guān)。事后，麻生對西方的傲慢態(tài)度表達(dá)了強(qiáng)烈不滿。某種意義上說，日本無論在地理、文化還是人種上，既脫不了亞，也入不了歐。

抗疫是對國力的測試，也是對“國格”的考驗(yàn)。亞洲在團(tuán)結(jié)抗疫，互相援助和鼓勵(lì)，西方不少人卻隔岸觀火、幸災(zāi)樂禍。疫情總歸要過去，到時(shí)候，在西方與亞洲之間誰更表現(xiàn)了有效治理、經(jīng)濟(jì)活力、文化魅力和國際責(zé)任，想必不難見分曉。不少學(xué)者都說：21世紀(jì)是亞洲世紀(jì)。至少在這次疫情中，亞洲的中日韓三國站在了世界前列和時(shí)代前沿?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，相信后疫情時(shí)代的亞洲將以負(fù)責(zé)、開放與協(xié)調(diào)的姿態(tài)，擁抱世界，擁抱未來?！?/p>

（作者是上海外國語大學(xué)中日韓合作研究中心執(zhí)行主任）