中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)寫作教學(xué)中的滲透初探

溫穎

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族文化自信的基石。在小學(xué)寫作教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有利于豐富學(xué)生寫作素材，指導(dǎo)學(xué)生錘煉語言，習(xí)得寫作方法。學(xué)生在寫作過程中感受了中華文化的獨(dú)特魅力，綜合素養(yǎng)得到有效提升，中華文明也在這期間得以傳承、發(fā)揚(yáng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其勃勃生機(jī)與時(shí)俱進(jìn)，亙古常新。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”?，F(xiàn)在，小學(xué)語文統(tǒng)編教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化占比明顯增多。小學(xué)語文課堂正努力促進(jìn)學(xué)生積淀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高綜合素養(yǎng)。

寫作水平，體現(xiàn)了學(xué)生思維深度、認(rèn)知能力和語言文字運(yùn)用能力，是學(xué)生語文素養(yǎng)最直觀的體現(xiàn)。在小學(xué)寫作教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣、提高寫作能力大有裨益。筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面落實(shí)。

一、包羅萬象——豐富素材資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象，為寫作提供了極為廣泛、深刻而豐富的素材。

1.經(jīng)典古詩(shī)文

無數(shù)熠熠生輝的經(jīng)典詩(shī)文，讀來齒頰留香，猶如永恒之星照亮中華民族的成長(zhǎng)之路。四季、悲歡、成敗……無數(shù)主題都有大量的經(jīng)典深刻地表達(dá)了人類共同的感受。談學(xué)習(xí)，孔子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”。說愛國(guó)，林則徐慷慨陳詞“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。夏日荷池，正是“映日荷花別樣紅”。冬日山間，卻是“千樹萬樹梨花開”。學(xué)生平時(shí)誦讀名句，寫作時(shí)善用名句，習(xí)作自然流光溢彩。

2.傳統(tǒng)節(jié)日

傳統(tǒng)節(jié)日展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力和豐富內(nèi)涵。從習(xí)俗、美食、活動(dòng)等，傳統(tǒng)節(jié)日讓學(xué)生充分感受到其中蘊(yùn)含的人情美、文化美。我們利用三年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的民風(fēng)民俗有了初步的了解。六年級(jí)下冊(cè)第一單元主題 “民風(fēng)民俗”，編排了老舍《北京的春節(jié)》等四篇相關(guān)課文。單元習(xí)作就是寫出“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”。寫作指導(dǎo)中不但提示了春節(jié)拜年、元宵賞燈、除夕包餃子，還引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中參與過的、充滿當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)日這一 “綜合資源包”的滋養(yǎng)下，從綜合實(shí)踐到經(jīng)典范文，最終走向?qū)懽鳎芍^一頓“文化大餐”。

3.傳統(tǒng)美德

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心是傳統(tǒng)美德，它體現(xiàn)了中華民族的精神追求和智慧力量。如《論語》就包含了立身、處也、為學(xué)等人生智慧。五年級(jí)上冊(cè)第八單元25課《古人談讀書》中，就引用了“敏而好學(xué)，不恥下問”等讀書學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，提供相應(yīng)的美德素材，如名言典故，習(xí)作即可增色不少。

4.傳統(tǒng)藝術(shù)

傳統(tǒng)藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。每一個(gè)中國(guó)人的衣食住行，無不飽含傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。在指導(dǎo)學(xué)生完成五年級(jí)寫作《介紹一種事物》說明文時(shí)，筆者也有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的傳統(tǒng)文化。如引導(dǎo)學(xué)生寫筷子、茶具、折扇、風(fēng)箏等物品。有的學(xué)生在搜集資料寫筷子這一平時(shí)熟悉而又不起眼的物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)了筷子蘊(yùn)含的一系列中國(guó)智慧。這樣通過以中華傳統(tǒng)文化為中心命題、擬話題的寫作，讓學(xué)生既可積累大量的寫作素材，又可通過思考深刻領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精髓。

二、字字珠璣——精心錘煉語言

中華經(jīng)典名篇，往往字字珠璣，微言大義。賈島為了錘煉語言，“推敲”典故千古留名。從指導(dǎo)小學(xué)生作文的層面來說，筆者認(rèn)為，錘煉語言，更關(guān)鍵的是“豐富精準(zhǔn)”和“深刻新穎”。

1.用詞豐富精準(zhǔn)

用詞單一，表達(dá)空泛是小學(xué)生習(xí)作中常見的問題。經(jīng)典作品往往是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用詞的絕佳范例。五年級(jí)下冊(cè)課文《摔跤》中通過 “蹦、轉(zhuǎn)、抓、撓、揪、鉤”這些豐富多樣的動(dòng)作描寫，不但寫出摔跤的過程，還將嘎子富有心計(jì)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的特點(diǎn)表現(xiàn)無遺。在寫作指導(dǎo)課上，我指導(dǎo)學(xué)生仿照課文，嘗試用豐富的動(dòng)詞展示人物的典型事例。學(xué)生在描寫“小飛人接力賽沖刺”這個(gè)關(guān)鍵場(chǎng)景時(shí)，從最初的“小飛人向前沖”一個(gè)動(dòng)詞，到“接、攥、蹬、邁、沖、舉”等一系列動(dòng)詞，將小飛人沖刺的場(chǎng)景變得充滿畫面感。這樣的煉字煉詞，可使語言變得簡(jiǎn)潔而傳神。

2.表達(dá)深刻新穎

錘煉語言，更是錘煉思想。經(jīng)典名篇往往蘊(yùn)涵著豐富而深刻的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念。寫經(jīng)典名篇的讀后感，指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的切入口分析、提煉、聯(lián)系生活，是難點(diǎn)，更是一個(gè)很好的思維鍛煉過程。例如，學(xué)生寫唐僧師徒去西天取經(jīng)這個(gè)情節(jié)，我們可以引領(lǐng)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)談體會(huì)，更可以聯(lián)系生活談感受。通過這樣的指導(dǎo)，學(xué)生除分析人物的堅(jiān)持不懈外，更進(jìn)一步將取經(jīng)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來。學(xué)習(xí)中也有“九九八十一難”，需要我們勇敢前行。學(xué)生更聯(lián)系到人生，只有苦練“七十二變”，才能笑對(duì)人生中的“八十一難”。這樣步步深入思考，學(xué)生看問題、分析問題的能力就會(huì)提高，寫出的文章就更全面、深刻、新穎。

三、文心雕龍——習(xí)得寫作方法

古人寫詩(shī)做文講究章法， 文字言簡(jiǎn)意豐、音韻和諧，注意表達(dá)藝術(shù)，從而寫就不少經(jīng)典名篇佳句。我們可從這幾方面來借鑒。

1.表達(dá)方式

不少學(xué)生的描寫，單一乏味，怎樣寫出精彩靈動(dòng)的變化？“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”， 王維以動(dòng)襯靜，烘托出山村的寂靜清幽。指導(dǎo)學(xué)生用此方法完成習(xí)作《______即景》，動(dòng)靜結(jié)合，自然生動(dòng)有趣。

借物抒情、借景抒情、因事緣情、托物言志等方式是古人常用的抒情手法。白居易用 “原上草”來抒發(fā)對(duì)頑強(qiáng)生命的歌頌。杜甫的名作《聞官軍收河南河北》，就圍繞“喜若狂”，具體寫出了“放歌”“縱酒”等細(xì)節(jié)，反映作者興奮的心情，為寫作《他______了》使用動(dòng)作、語言、神態(tài)等描寫，反映人物的內(nèi)心，提供了很好的范例。六年級(jí)下冊(cè)中的《采薇》還為學(xué)生提供了一種特殊的抒情方式——以樂景寫哀情，學(xué)習(xí)運(yùn)用這樣反襯的手法，可收到意想不到的表達(dá)效果。

2.修辭手法

善用修辭的經(jīng)典佳句，讓人回味無窮?！跋s噪林逾靜”的對(duì)比，“二月春風(fēng)似剪刀”巧妙的比喻，“白發(fā)三千丈”天馬行空的夸張，“山銜落日浸寒漪”妙趣橫生的擬人……這些正是我們?cè)趯懽鹘虒W(xué)中應(yīng)重點(diǎn)傳授給學(xué)生的表達(dá)技巧。

聯(lián)想這種修辭手法，效果突出而學(xué)生不易掌握。在指導(dǎo)學(xué)生完成五年級(jí)《落花生》課后小練筆時(shí)，我還通過《己亥雜詩(shī)》《春夜喜雨》等名篇來打開學(xué)生思路，仿照經(jīng)典，妙用聯(lián)想，落實(shí)“借物喻人”。

教師有意識(shí)地在寫作教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打開學(xué)生的思維，磨礪文筆，激活語言表達(dá)， 彰顯文章底蘊(yùn)，讓學(xué)生感受中華文化的獨(dú)特魅力，綜合素養(yǎng)得到有效提升，中華文明也在這期間得以傳承、發(fā)揚(yáng)。

【本文系廣東省教育科研“十三五”規(guī)劃2019年度教育科研一般項(xiàng)目《基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)校“荷品課程”構(gòu)建與實(shí)踐》的研究成果，課題批準(zhǔn)號(hào)：2019YQJK016】