戚城張貼《酒誥》系中國最早的禁酒令

孫久群

西周初，發(fā)生“三監(jiān)之亂”。周王室平息叛亂后，把商都近畿之地封給武王幼弟康叔建立衛(wèi)國，定都朝歌（今淇縣）康叔赴任前，周公旦授予康叔三篇治國方略文告，要求在衛(wèi)國頒布施行。戚城是衛(wèi)國境內(nèi)大城市，必然懸掛張貼。文告其一是在衛(wèi)國宣布戒酒的誥詞，史稱《酒誥》殷末風(fēng)氣奢華，酗酒亂德，紂王建造酒池肉林，放縱淫樂。衛(wèi)國原是殷商故地，周王室想改變這種惡習(xí)，告誡康叔到衛(wèi)國去宣布戒酒。誥詞認(rèn)真總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，闡述了戒酒的重要性，規(guī)定了嚴(yán)厲的法令條例。

王若曰：“明大命于妹邦。乃穆考文王，肇國在西土。厥誥毖庶邦庶士越少正、御事，朝夕曰：祀茲酒。惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大亂喪德，亦罔非酒惟行。越小大邦用喪，亦罔非酒惟辜。文王誥教小子有正有事，無彝酒越庶國，飲惟祀，德將無醉。惟曰我民迪小子，惟土物愛，厥心臧。聰聽祖考之彝訓(xùn)，越小大德，小子唯一。妹土嗣爾股肱純，其藝黍稷，奔走事厥考厥長。肇牽車牛，遠(yuǎn)服賈，用孝養(yǎng)厥父母。厥父母慶， 自洗腆，致用酒。庶士有正越庶伯君子，其爾典聽朕教。爾大克羞耇惟君，爾乃飲食醉飽。丕惟曰，爾克永觀省，作稽中德。爾尚克羞饋祀，爾乃自介用逸。茲乃允惟王正事之臣，茲亦惟天若元德，永不忘在王家。”

王曰：“封，我西土棐徂邦君、御事、小子，尚克用文王教，不腆于酒。故我至于今克受殷之命?！蓖踉唬骸胺猓衣勎┰?，在昔殷先哲王，迪畏天，顯小民，經(jīng)德秉哲，自成湯咸至于帝乙，成王畏相。惟御事厥棐有恭，不敢自睱自逸，矧曰其敢崇飲？越在外服，侯、甸、男、衛(wèi)邦伯，越在內(nèi)服，百僚庶尹惟亞惟服宗工，越百姓里居，罔敢湎于酒。不惟不敢，亦不暇。惟助成王德顯，越尹人祇辟。我聞亦惟曰，在今后嗣王酣身，厥命罔顯于民，祇保越怨不易。誕惟厥縱淫泆于非彝，用燕喪威儀，民罔不衋傷心。惟荒腆于酒，不惟自息乃逸，厥心疾很，不克畏死。辜在商邑，越殷國滅無罹。弗惟德馨香，祀登聞?dòng)谔?，誕惟民怨。庶群自酒，腥聞在上，故天降喪于殷，罔愛于殷，惟逸。天非虐，惟民自速辜?！?/p>

王曰：“封，予不惟若茲多誥。古人有言曰：人無於水監(jiān)，當(dāng)於民監(jiān)。今惟殷墜厥命，我其可不大監(jiān)撫于時(shí)？予惟曰，汝劼毖殷獻(xiàn)臣，侯、甸、男、衛(wèi)，矧太史友，內(nèi)史友？越獻(xiàn)臣百宗工，矧惟爾事服休服采？矧惟若疇圻父，薄違農(nóng)父？若保宏父，定辟，矧汝剛制于酒？厥或誥曰：‘群飲。汝勿佚。盡執(zhí)拘以歸于周，予其殺。又惟殷之迪諸臣，惟工乃湎于酒，勿庸殺之，姑惟教之，有斯明享。乃不用我教辭，惟我一人弗恤，弗蠲乃事，時(shí)同于殺?！蓖踉唬骸胺猓甑渎犽薇?，勿辯乃司民湎于酒?！?/p>

文告分析了夏商兩朝失國皆因就酒，酗酒敗壞了朝綱、民風(fēng)，浪費(fèi)了珍貴的糧食資源，引發(fā)饑荒，進(jìn)而引發(fā)社會動(dòng)亂。周王室要求康叔嚴(yán)苛法紀(jì)，除祭祀神靈祖先可以用酒外，對于官員酗酒、聚眾酗酒、酗酒誤事者按照《酒誥》殺無赦。

《酒誥》是我國文獻(xiàn)記載下來的最早的禁酒令，3000多年來一直起著約束國家政令的積極作用。中共十八大以來出臺的禁酒令更是得到全國人民的擁護(hù)對于兩大文明建設(shè)有著重大意義。