《生態(tài)學》教學中“課程思政”教育的探索

王艷紅 伊力塔 曾燕如

摘 ?要：課程思政是課堂教學的一種創(chuàng)新，能更好地發(fā)揮高校教師“教書育人”的根本職責。生態(tài)學與人類生存和可持續(xù)發(fā)展息息相關，開展以生態(tài)文明教育為引領的生態(tài)學課程思政教學能起到提高國民生態(tài)意識、普及生態(tài)教育的教育任務。文章就生態(tài)文明教育在《生態(tài)學》課程思政教學中的必要性和實踐進行了初步探索。

關鍵詞：生態(tài)學;生態(tài)文明教育;課程思政

中圖分類號：G641 ? ? ? ? 文獻標志碼：A ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2020）09-0170-03

Abstract： Curriculum ideology and politics is an innovation of classroom teaching， which can better give play to the fundamental responsibility of college teachers in teaching and educating people. Ecology is closely related to human survival and sustainable development， and carrying out ideological and political teaching of Ecology led by ecological civilization education can improve the national ecological consciousness and popularize ecological education. This paper probes into the necessity and practice of ecological civilization education in ideological and political teaching of ecology course.

Keywords： ecology; ecological education; ideological and political course

前言

為加強高等院校思想政治工作，2016年，習近平總書記在全國高等教育會議上明確指出：“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應”[1]。在這段講話中，習總書記用“守好一段渠”和“種好責任田”最為樸素的語言指出了高校課程教育的責任和任務，對于如何將各類課程和思想政治課有機結合起來，習總書記提出的“同向同行”和“協(xié)同效應”為高校課堂教學如何加強思想政治教育指明了方向[2]。為實現(xiàn)這一目標，作為高校教師要積極創(chuàng)新課堂教學模式和育人模式，做到“知識傳授”和“價值引領”的有機統(tǒng)一，最終實現(xiàn)“全課程、全員、全時空”的育人模式[3-4]。關于如何將思政教育納入課程教學，著名哲學家馮契提出了“化理性為德性”、“化理論為方法”的理念?；隈T契的理論，一般將“課程思政”定義為高校教師在傳授課程知識的基礎上引導學生將所學的知識轉化為內在德行，轉化為自己精神系統(tǒng)的有機構成，轉化為自己的一種素質或能力，成為個體認識世界與改造世界的基本能力和方法[5-6]。具體在實施過程中各門專業(yè)課教師需要從人才培養(yǎng)方案的修訂、課堂教學的設計、教學內容的編排等方面有意識地將課程思政的基本要求納入其中，尤其是將以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在課程教學中貫穿始終，從而使學生在專業(yè)知識技能提高的同時，樹立正確的“三觀”，達到專業(yè)能力和思想素養(yǎng)的同步提高[6-7]。近幾年，課程思政的實施取得了較快的發(fā)展，然而也存在著諸多問題，比如如何挖掘專業(yè)課程教學中的思政要素達到“潤物細無聲”的效果？如何在課程教學中把握思想政治教育的度從而使兩者相得益彰？上述問題解決的關鍵在于根據(jù)各個專業(yè)課程自身的學科特點找到合適的思想政治教育的映射點。

生態(tài)學是研究包括人在內的生物與其周圍環(huán)境相互關系的一門科學，同時也是當代迅速發(fā)展的學科。然而隨著工業(yè)革命的迅猛發(fā)展，人類對自然界改造的力度不斷加大，各種各樣的環(huán)境問題層出不窮，已嚴重威脅到人類自身的生存和可持續(xù)放發(fā)展[8]，而所有這些環(huán)境問題的解決離不開生態(tài)學原理和方法的運用，因此，可以說生態(tài)學是一門理論性極強、有廣闊應用前景并直接承擔著國民生態(tài)意識提高、普及生態(tài)教育等重要任務的學科。然而，一直以來，在生態(tài)學的授課過程中存在著注重知識的傳授和技能的提升，缺乏對課程中所蘊含的思政資源的挖掘及這種資源向大學生理想、信念教育的轉化，找到合適的映射點成為生態(tài)學課程思政構建的關鍵。

一、生態(tài)文明教育在《生態(tài)學》課程思政中的價值引領作用

黨的“十七大”報告指出“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式”，并將此作為我國實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標。從“十七大”的報告中，我們可以看出，生態(tài)文明已成為中華民族偉大復興、21世紀中國發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇[9]。緊接著，黨的“十八大”進一步強調“尊重自然、順應自然、保護自然”的生態(tài)文明理念。從生態(tài)學的理論和觀點來看，“尊重自然”就是要尊重生態(tài)學規(guī)律，順應自然就是要適應環(huán)境的變化，保護自然就是保護自然界的部分或整體[10]。顯然，進行生態(tài)文明建設就是以生態(tài)學原理和概念為理論基礎和科學指導。因此，我們認為開展生態(tài)學課程思政只有以生態(tài)文明教育為引領才能真正起到提高國民生態(tài)意識、普及生態(tài)教育的思想政治教育任務。特別是隨著我國經濟的高速發(fā)展，出現(xiàn)了大量與生態(tài)文明相斥的行為，如污染環(huán)境的行為、過度利用、開發(fā)自然的行為、過度消耗資源的行為、不遵從生態(tài)學規(guī)律、盲目利用和改造自然的行為以及破壞自然景觀、修建與自然不協(xié)調的建筑物等行為，杜絕或減少這些行為，真正實現(xiàn)“十八大”以來所提出的生態(tài)文明建設的總任務，以生態(tài)文明教育為引領的生態(tài)學課程思政建設勢在必行[10]。另外，在對生態(tài)學專業(yè)學生的走訪中我們發(fā)現(xiàn)，對于“將來畢業(yè)你想做什么？你想成為什么樣的人？”這些問題，將近有一半的學生說還沒有考慮過或者不知道，甚至很多大三、大四的學生對于自己的未來還沒有明確的人生規(guī)劃甚至感到迷茫，這說明本專業(yè)學生的思想政治教育還存在著諸多缺陷，學生對于人生觀、價值觀和世界觀方面沒有明確的認識和取向。此外，由于受外部環(huán)境的影響，部分學生對專業(yè)課不感興趣，專業(yè)思想不夠牢固，存在著“轉專業(yè)”的現(xiàn)象，通過和這部分轉專業(yè)學生的交談中發(fā)現(xiàn)，這部分學生在價值觀上急功近利，把實現(xiàn)較高經濟收入和安穩(wěn)生活作為人生最大的追求目標，過分強調個人享受，一味強調索取，忽視個人對社會應承擔的責任和義務，缺乏積極進取的精神，對當前的國際國內環(huán)境缺乏清晰的認識，這表明本專業(yè)部分學生的思想素養(yǎng)還處在較低的水平，這與黨和國家對青年高素質人才培養(yǎng)的思想要求相差甚遠。

因此，我們認為以生態(tài)文明教育來構建生態(tài)學課程思政可以有效地解決生態(tài)學教學中存在的重智輕德的現(xiàn)象，激發(fā)學生的學習興趣和生態(tài)文明素養(yǎng)。然而，目前國內對生態(tài)學課程思政的人才培養(yǎng)模式探索較少。那么，該怎樣以生態(tài)文明教育為引領來構建生態(tài)學課程思政呢？為了探討這個問題，在前期的調查研究基礎上，我們以浙江農林大學生態(tài)學2017級學生為對象，從教師素養(yǎng)的提高及學生價值觀的培養(yǎng)兩個方面來進行初步的探索。

二、《生態(tài)學》教學中實施“課程思政”的探索

（一）樹立育人意識，提高教師自身素養(yǎng)

中共中央國務院在《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》中指出“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本”。教師不僅承擔著“傳道授業(yè)解惑”的歷史使命，而且肩負著“塑造靈魂、塑造生命、塑造人”的時代重任。在高校的社會職責中，育人是高校的根本任務，教師優(yōu)秀的品格和良好的行為習慣無疑是鮮活的行走的教科書，對學生的影響是潛移默化的，有時對思政教育能起到事半功倍的效果[11]。教育不是簡單地傳授知識，作為高校教師不僅要踐行“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”的要求，而且還需弘揚高尚的師德師風。因此，在課程教學中，作為課程設計者的教師要牢固樹立主體意識，嚴格要求自己，以德立身、以德立學、以德施教，不能只做“傳道授業(yè)解惑”的“教書匠”，更要擔起塑造學生好品質、培養(yǎng)好習慣和提升好能力的“精神導師”職責[6]。成為一位優(yōu)秀而卓越的高校教師，帶給學生的不僅僅是好分數(shù)，更是通過言傳身教影響學生一生的成長力量，那么，如何提高教師自身素質呢？

習近平總書記在高校思想政治工作會議上指出“教育者先受教育”。提升教師素養(yǎng)，最重要的是要加強教師對本學科、本專業(yè)的內在價值、社會價值的充分理解和認識，增強教師的使命感和社會責任感。我國經濟發(fā)達地區(qū)普遍存在生態(tài)系統(tǒng)退化問題，生態(tài)修復與生態(tài)工程設計是當前迫切所需。浙江省在經過近三十多年的經濟高速發(fā)展后，一方面以民營企業(yè)為主體的粗放型經營模式已經給水、土、氣等生態(tài)系統(tǒng)造成了極為嚴重影響;另一方面，對于素有“七山一水二分田”之稱的浙江省來說，林業(yè)生態(tài)建設在區(qū)域社會經濟發(fā)展中占有舉足輕重的作用。為實現(xiàn)“綠色浙江”和“生態(tài)省”的宏偉目標，解決目前面臨的嚴峻生態(tài)環(huán)境問題，培養(yǎng)大量具備生態(tài)學知識和技能的應用型人才是浙江省各大高校生態(tài)學教師所肩負的重要社會責任。為了使學科老師充分認識本專業(yè)人才培養(yǎng)的重要性和使命感，學科每周召開學科會議，召集學科教師集中學習黨的理論和政策，共同討論區(qū)域經濟發(fā)展中所面臨的各種生態(tài)環(huán)境問題，并將之納入課堂教學中，激發(fā)學生對當前區(qū)域經濟發(fā)展中所面臨的生態(tài)環(huán)境問題的關注，增強學習的使命感，通過這一活動的深入開展，本專業(yè)教師不斷提高了對本學科和本專業(yè)在區(qū)域經濟和社會發(fā)展中的使命感和責任感的認識，工作的積極性和主動性有了較大地提高。

（二）挖掘德育素材，培養(yǎng)學生正確的價值觀

在課程思政的教學過程中關鍵是要加強教師育人意識培養(yǎng)，積極主動將知識傳授與價值引領相結合。為避免出現(xiàn)一般思政課的枯燥面目，增強《生態(tài)學》課程思政的親和力和針對性，學科定期組織專業(yè)教師進行課程研討會，挖掘《生態(tài)學》課程中蘊含的生態(tài)文明教育資源，將思政教育的內容融合于課程的教學過程中，努力營造“潤物細無聲”的育人效果。同時通過不定時的聽課和共同備課，加強了本專業(yè)教師間的交流，師生互動也較之前有了較大地提高?！渡鷳B(tài)學》課程是生態(tài)學專業(yè)的專業(yè)必修課程之一，在人才培養(yǎng)過程中占有重要的地位和作用。這門課授課目的在于使學生掌握生態(tài)學的基本理論和方法，形成宏觀的生態(tài)思維，不斷提高對當前資源和環(huán)境問題的理解和認識，激發(fā)學生熱愛自然、保護環(huán)境的熱忱，建立關愛生命、關愛人類共同家園的生態(tài)意識。在具體的課程實施過程中，如何將環(huán)境保護意識融入到《生態(tài)學》的教學過程中是當務之急，生態(tài)文明教育無疑起到了非常好的價值引領作用。例如，在講授生物與環(huán)境這一章節(jié)中，在提到“適應”這一概念時，向學生指出“適應”不僅指各種生物對自然環(huán)境變化所做出形態(tài)、生長和生理等方面的調整，同時這一概念也適用于人對“社會環(huán)境”變化所做出的積極主動的調整，鼓勵學生積極主動去適應外界環(huán)境的變化，在逆境中積極進取的人生價值觀。在講授“生活史對策”這一章節(jié)中，除了向學生講授生活史的概念、復雜而多樣生活史的緣由以及多樣化的生活史對策類型，我們由動物的生活史引申到關于人類生活史的思考，相比于一些長壽命的大型哺乳動物，人類的一生是短暫的，在這短暫的一生中是活得“重于泰山”還是“輕于鴻毛”？通過關于人生價值的探討，引導學生將國家和社會的需要作為自己的奮斗目標，找準自己的專業(yè)定位，認識到本專業(yè)及其自身在國家和區(qū)域發(fā)展中的地位和作用。另外，引導學生向各種植物或動物學習它們的生活史對策，在逆境中應該選擇何種生活或生存對策？是消極等待還是積極利用一切有利的時機不斷充實自己為將來的更好更快發(fā)展奠定基礎？通過教師的引導，我們發(fā)現(xiàn)學生對我們的專業(yè)更加喜歡了，專業(yè)自信心有了較大的提升，抗挫折能力也有了增強。又比如，在生態(tài)系統(tǒng)服務功能這一章節(jié)，除了講授生態(tài)系統(tǒng)服務功能的多樣性，例如它不僅可以為人類提供食物、淡水及其他工農業(yè)生產的原料，而且支撐與維持了地球各組分的平衡與穩(wěn)定[8]。我們還通過大量的案例討論指出，當前由于人類的盲目開發(fā)和利用，大部分地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)功能和服務都面臨不同程度的退化，直接威脅到人類的安全與健康，乃至全球的生態(tài)安全，從而激發(fā)學生的環(huán)境保護意識和責任感，同時組織學生自己設計主題和制作保護環(huán)境的一些小冊子在周邊居民小區(qū)發(fā)放，達到了對普通民眾的生態(tài)文明教育功能。

通過深入挖掘《生態(tài)學》中自然環(huán)境保護的德育元素，找準切入點，引導學生關注社會熱點環(huán)境問題并展開討論，不僅“授業(yè)”、“解惑”，更重要的是“傳道”，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，實現(xiàn)課程思政教學。

三、結束語

通過對《生態(tài)學》課程思政理念的實踐和探索，將生態(tài)文明教育納入日常教學中，學生上課的注意力和參與意識不斷增加，課后的調查問卷顯示，90%以上的學生認為教學內容很貼近現(xiàn)實、豐富有趣，對枯燥的理論內容有了深刻的理解，生態(tài)環(huán)保意識不斷增強。同時，我也深深感受到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一生為之奮斗的事業(yè)，責任是重大的，使命是光榮的。

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