培養(yǎng)師德師風(fēng)，做“四有”好老師

肖文

繼9月9日習(xí)總書(shū)記出席第35個(gè)教師節(jié)慶祝表彰大會(huì)并發(fā)表重要講話以來(lái)，剛擠時(shí)盡力完成了2019年度教師繼續(xù)教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，又迎來(lái)了本次師德師風(fēng)培訓(xùn)活動(dòng)?？梢哉f(shuō)今年后半年，常?？M繞在腦際的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“師德師風(fēng)”了。正是因?yàn)椤皫煹聨燂L(fēng)”問(wèn)題這樣長(zhǎng)期緊鑼密鼓地在心際震響，也不經(jīng)撥動(dòng)了我作為一名教師在此方面的心弦，引發(fā)了我一系列深入深刻的思考……尤其是這次專(zhuān)門(mén)的師德師風(fēng)集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)期間，我更是認(rèn)識(shí)良多、心得良多。

一、師德師風(fēng)確實(shí)需要培養(yǎng)

往大了說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，國(guó)家的未來(lái)在于青年在于少年，從根本上說(shuō)更在于教師。

往小了說(shuō)，教師也是社會(huì)生活中一個(gè)活生生的弱勢(shì)群體，其一言一思必循于社會(huì)主流，其一餐一縷必附于經(jīng)濟(jì)大潮，其一行一止必屈于生活大勢(shì)。所以，安貧樂(lè)道的教師傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)行社會(huì)生活的權(quán)勢(shì)、金錢(qián)、膂力等的強(qiáng)勢(shì)壓力下，已經(jīng)相形見(jiàn)絀甚至于筋骨寸斷（當(dāng)然，在知識(shí)分子包括教師隊(duì)伍中，也并不缺乏安貧樂(lè)道、初心淡定的鋼筋鐵骨者存在，他們——是“文化強(qiáng)國(guó)”的脊梁?。?/p>

再往實(shí)了說(shuō)，這些年在教育改革、教育創(chuàng)新的大潮中歧生寄生的許多教育亂人、亂象，也從內(nèi)部腐蝕蠶食著我們的教育凈土，不可避免地讓師德師風(fēng)清泉泛起了許些不和諧的穢波濁漪……

所以，師德師風(fēng)需要培養(yǎng)，需要教育，需要反正，需要建設(shè)。

二、師德師風(fēng)觀之核心應(yīng)該在于熱愛(ài)教育事業(yè)

我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從個(gè)人行為層面凝練提出了公民的基本道德規(guī)范是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。作為公民，“愛(ài)國(guó)”是第一位的。教師的愛(ài)國(guó)，落實(shí)于具體個(gè)人行為就是熱愛(ài)教育事業(yè)。教師的工作是神圣的，平時(shí)的教書(shū)育人是需要付出情感、時(shí)間、精力的。這種付出是簡(jiǎn)單重復(fù)中而又繁瑣沉重且漫長(zhǎng)的，是非有恬淡心、大毅力、使命感不可的。恬淡才不旁騖，毅力才可堅(jiān)守，使命才有動(dòng)力！為國(guó)家、為民族、為人民殫精竭慮地培養(yǎng)棟梁之才的使命感才是根植于愛(ài)國(guó)厚土深情的出發(fā)點(diǎn)和源動(dòng)力。這種情感就這么樸素，就這么直接而又實(shí)在，是一種徹徹底底的赤子的純粹。

師德是教師職業(yè)思想的靈魂，因愛(ài)國(guó)而熱愛(ài)教育事業(yè)，就是一個(gè)純粹的教師，這也是師德師風(fēng)的首要和核心。

三、新師德師風(fēng)的人格魅力應(yīng)該立足在“五愛(ài)”

身正為師，德高為范，說(shuō)得正是教師以身示范，以自己的人格魅力潛移默化地影響到每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)即人格的形成。這一點(diǎn)在日常工作過(guò)程中尤顯重要，應(yīng)該立足在“五愛(ài)”，即“愛(ài)單位、愛(ài)同伴、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)工作、愛(ài)興趣”。

學(xué)校就是教師的集體，把學(xué)校的榮譽(yù)、利益、形象維護(hù)好，把學(xué)校方方面面的事情當(dāng)成自己家的事，保持足夠的熱情、關(guān)注和當(dāng)仁不讓地去做，自己便是學(xué)校的主人翁，以之教學(xué)生擔(dān)當(dāng)。

教師的同伴就是自己的同事，與同事互助互敬互讓地和睦共處，體現(xiàn)的就是同伴般的和諧關(guān)愛(ài)，以之教學(xué)生相處。

學(xué)生是教師工作的對(duì)象，待學(xué)生的事就像待自己孩子的事，親其師而信其道，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)自然是水到渠成。

愛(ài)工作，自然是要敬業(yè)，要認(rèn)真做事。但凡從業(yè)做事，不論這職業(yè)是否為自己所喜，一旦投身入行就須認(rèn)真對(duì)待、扎實(shí)做事，“在其位而謀其政”，以之教學(xué)生認(rèn)真做事。

愛(ài)興趣，就是要培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好，一專(zhuān)多能，在多姿多樣的興趣活動(dòng)動(dòng)中調(diào)節(jié)壓力、結(jié)友識(shí)人、培養(yǎng)樂(lè)觀、提升活力、增長(zhǎng)技能、擴(kuò)展交際、拓寬眼界……，以之教學(xué)生追求生活的趣味、燃起生活的激情并熱愛(ài)生活。此所謂“精神有追求，是苦也作甜”，明代鴻儒宋濂“以心有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”不正是這樣的生活感悟么！

這“五愛(ài)”就是要著眼于日常生活和工作的過(guò)程去修心、養(yǎng)性、培德，實(shí)際上放之四海而皆準(zhǔn)，但更應(yīng)該是我們師德師風(fēng)之“潤(rùn)雨”，是教師的人格魅力所在。

四、師德師風(fēng)的基本要求應(yīng)該是做好本職工作

教師的本職是教書(shū)育人。做好教書(shū)育人的本職工作應(yīng)該是教師的分內(nèi)，也是師德師風(fēng)的基本要求，否則我們何以為教師？

既然選擇了從事教師這一份職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔、心無(wú)旁騖、盡職盡責(zé)地完成好每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)才對(duì)得起教師的榮譽(yù)和良心，教書(shū)以傳知授業(yè)，育人以引塑人格，這才不違背習(xí)主席再三提醒我們教育人的“為誰(shuí)育人，怎么樣育人，育什么樣的人”的根本和初心。只要我們時(shí)刻帶著習(xí)主席給教育提出的這三個(gè)思考去對(duì)待我們教書(shū)育人的每一件事、每一個(gè)細(xì)節(jié)，那么我想我們教書(shū)育人的每一項(xiàng)工作就會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出不同往日的的迷茫的全新境界，而變成豁然開(kāi)朗而多彩的康莊大道，可以任由我們每一個(gè)教師去馳騁自己的知識(shí)與智慧、想象與靈感、經(jīng)驗(yàn)與體悟……，把我們所熱愛(ài)的學(xué)生引導(dǎo)塑造成自己乃至國(guó)家和人民所期望的人格個(gè)體么？我想這亦是我們所渴求的自身價(jià)值的體現(xiàn)。

五、師德師風(fēng)的更高境界應(yīng)該是體現(xiàn)在不歇進(jìn)取

在前不久剛完成的繼續(xù)教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中，我有幸選修了《繼承大師風(fēng)范，鑄造高尚師魂》一課，其中專(zhuān)家傳達(dá)的理念也使我頗受啟發(fā)?；叵胛覈?guó)近現(xiàn)代像蔡元培、馬寅初、陶行知等教育大家，他們無(wú)不是僅滿足于作好自己本職的教授、導(dǎo)師等工作，也不僅僅是滿足于教出了幾個(gè)高材生、成功人而已，他們還著眼于古今中外、中西融合的更廣大領(lǐng)域而治學(xué)研究，這就使得他們對(duì)我國(guó)的貢獻(xiàn)不僅局限在自己的育人成果、研究成果及當(dāng)世成果上，甚至于對(duì)更多領(lǐng)域或后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我說(shuō)這些，不是要我們每個(gè)教師都要像他們一樣才算師德高尚，我只是想說(shuō)明一點(diǎn)，就是不歇進(jìn)取的精神也應(yīng)該是新時(shí)期師德師風(fēng)不斷升華的一個(gè)方向，否則我們的教育大師也將后不見(jiàn)來(lái)者。

習(xí)總書(shū)記面向我們新時(shí)代教育人熱切提出了做“四有”好老師：“要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，要有仁愛(ài)之心”，這正是對(duì)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)指明了大方向和提出了高標(biāo)準(zhǔn)。愿我們的新師德師風(fēng)建設(shè)在習(xí)主席的英明指引下、在黨中央的教育培養(yǎng)下重鑄師魂，再留清氣滿乾坤！