聚焦言語(yǔ)表達(dá)，讓語(yǔ)言有“場(chǎng)”
——聽特級(jí)教師薛法根教學(xué)《黃果樹瀑布》有感

吉守益

語(yǔ)文課堂上存在著一種看不見摸不著但可感受、可體味的“場(chǎng)”，這是一種由教師和學(xué)生圍繞著文本共同營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)的課堂教學(xué)氛圍。近日，筆者有幸聆聽了特級(jí)教師薛法根教學(xué)的《黃果樹瀑布》，深刻感受到薛老師在課堂上善于引導(dǎo)學(xué)生聚焦言語(yǔ)的表達(dá)，讓課堂時(shí)刻有“場(chǎng)”。

一、言語(yǔ)表達(dá)，讓情境在場(chǎng)

課堂教學(xué)伊始，薛老師出示黃果樹瀑布的圖片，引導(dǎo)學(xué)生用一句話來(lái)表達(dá)他們看到的瀑布，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。

生：黃果樹瀑布很美麗。

生：黃果樹瀑布很壯觀。

生：黃果樹瀑布很好看。

……

學(xué)生的發(fā)言大多停留在“美麗”“壯觀”“好看”等詞語(yǔ)上，緊接著薛老師引導(dǎo)學(xué)生引用課文中的詞句來(lái)贊美他們看到的黃果樹瀑布。薛老師很自然地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文本的學(xué)習(xí)中：“課文中有哪些贊美黃果樹瀑布的句子呢？”問題指向明確，學(xué)生讀得認(rèn)真，投入。在“黃果樹瀑布”句式的引領(lǐng)下，學(xué)生對(duì)課文中的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行了積累、內(nèi)化運(yùn)用。

生：黃果樹瀑布真是大自然的杰作??！

生：黃果樹瀑布懸掛在巖壁上，好像一匹寬幅白練正從織布機(jī)上瀉下來(lái)。

師：形態(tài)多美??！

生：黃果樹瀑布“嘩嘩”的水聲猶如千萬(wàn)架織布機(jī)的大合奏。

師：這是從聲音上寫了黃果樹瀑布。

生：黃果樹瀑布激起的水花，如雨霧般騰空而上，隨風(fēng)飄飛，漫天浮游，高達(dá)數(shù)百米，落在瀑布右側(cè)的黃果樹小鎮(zhèn)上，形成了遠(yuǎn)近聞名的“銀雨灑金街”的奇景。

師：你引用了一個(gè)自然段來(lái)贊美。

生：黃果樹瀑布雖不如廬山瀑布那樣長(zhǎng)，但遠(yuǎn)比它寬，顯得氣勢(shì)非凡，雄偉壯觀。

……

師：同學(xué)們從不同的角度，引用了不同的詞語(yǔ)、句子來(lái)贊美黃果樹瀑布。這樣的學(xué)習(xí)方法叫（教師板書）：“引用”。

在這樣的情境“場(chǎng)”里，學(xué)生積極地引用文本的語(yǔ)言贊美黃果樹瀑布。這一過(guò)程看似簡(jiǎn)單，其實(shí)對(duì)比學(xué)生前后兩次言語(yǔ)的表達(dá)，學(xué)生經(jīng)歷了一次極大的提升。

在引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)打比方的句子時(shí)，薛老師也讓情境在“場(chǎng)”：

師：“嘩嘩”的水聲還像什么呢？如果我們來(lái)打個(gè)比方，可以將“嘩嘩”的水聲比作什么呢？

生：馬蹄聲。

師：（追問）多少匹呢？連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

生：“嘩嘩”的水聲像千萬(wàn)匹馬的馬蹄聲。

生：鳥鳴聲。

生：讀書聲。

（生的言語(yǔ)表達(dá)一時(shí)陷入停頓……）

師：假如，這個(gè)時(shí)候，我們來(lái)到了一座千萬(wàn)人的體育場(chǎng)里，我們會(huì)聽到什么樣的響聲呢？又會(huì)聽到怎樣的水聲呢？

生：“嘩嘩”的水聲像千萬(wàn)人的歡呼聲。

生：嘩嘩的水聲像千萬(wàn)人的吶喊聲。

……

教師、學(xué)生、文本共同創(chuàng)設(shè)了一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的場(chǎng)。讓情境在場(chǎng)，在這樣的言語(yǔ)表達(dá)場(chǎng)里，學(xué)生在積累中運(yùn)用，在運(yùn)用中積累，活化了知識(shí)，真正體現(xiàn)了知識(shí)只有在運(yùn)用中才能體現(xiàn)它的價(jià)值。反思我們的教學(xué)，積累不可謂不多。我們大多一味強(qiáng)調(diào)了積累的價(jià)值，而忽視了積累只有在運(yùn)用中才能發(fā)揮它的價(jià)值。薛老師的課堂，讓我們看到了有情境在場(chǎng)的語(yǔ)言表達(dá)，語(yǔ)言彰顯了它的活力。

二、言語(yǔ)表達(dá)，讓思維在場(chǎng)

2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程總體標(biāo)與內(nèi)容”中指出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力……”在《黃果樹瀑布》課文中，作者多次描寫了瀑布的聲響，這也是課文教學(xué)的重點(diǎn)，于是薛老師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文把寫聲音的語(yǔ)段畫下來(lái)。

師生交流后出示：

“嘩嘩”的……就像是微風(fēng)拂過(guò)樹梢。

像潮水般涌上來(lái)，蓋過(guò)了人喧馬嘶，天地間只存下一片喧囂的水聲了。

那嘩嘩的水聲便成了千萬(wàn)架織布機(jī)的大合奏。

如雷聲轟鳴，山回谷應(yīng)。

仿佛置身于一個(gè)圓形的樂池里。四周樂聲奏鳴，人就像漂浮在一片聲浪之中，每個(gè)細(xì)胞都灌滿了活力。

聆聽著訇然作響的瀑布聲，只覺得胸膛在擴(kuò)展，就像張開的山谷。

薛老師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)描寫黃果樹瀑布聲音的句子的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)著學(xué)生從整體上來(lái)發(fā)現(xiàn)，激活學(xué)生的思維。

師：從整體來(lái)看，你覺得這個(gè)聲音有著怎樣的變化呢？

生：我覺得這個(gè)聲音是越來(lái)越響了。

生：我發(fā)現(xiàn)寫聲音的句子在課文中出現(xiàn)了多處。

師：作者寫這瀑布聲音的句子貫穿著全文，聲音最后到了哪里？

生：它進(jìn)入了人的胸膛。

師：胸膛能擴(kuò)展嗎？

生：不能，是說(shuō)人的心胸開闊了。

(1)結(jié)合全區(qū)地質(zhì)礦產(chǎn)、地球化學(xué)特征，通過(guò)因子分析及聚類分析，將研究區(qū)20種元素劃分為5個(gè)類別組合異常，分為Cr，Ni，Co組合，La，Nb，Th，U，Y組合，Ag，Cd，Cu，Pb，Zn組合，W，Sn，Mo，Bi組合及Au，As，Sb組合。

……

對(duì)黃果樹瀑布聲音的描寫，如果不是這樣整合在一起去引導(dǎo)，從整體上進(jìn)行比較閱讀，在課堂上給學(xué)生留夠思考、聯(lián)想的時(shí)間，然后讓他們有所發(fā)現(xiàn)各抒已見，而是一句一句去分析，學(xué)生是很難體會(huì)到作者情感變化的。薛老師給學(xué)生言語(yǔ)的表達(dá)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)思維場(chǎng)，這樣學(xué)生的思維就會(huì)在解決疑難中向縱深發(fā)展，并由此形成獨(dú)立的思維能力。

思維“在場(chǎng)”的言語(yǔ)表達(dá)能閃射出語(yǔ)言的靈性之光，能夠彰顯語(yǔ)言的力量。

三、言語(yǔ)表達(dá)，讓情感在場(chǎng)

師：現(xiàn)在瀑布的聲音到了哪里呢？（塑像）塑像怎么會(huì)沉醉呢？作者的情感到了哪兒呢？（塑像）這叫什么呢？教師板書“移情”。

師：生活中，你會(huì)移情嗎？

（絕大多數(shù)學(xué)生笑了起來(lái)）

師：比如，你今天考試考了100分，走在路上你感覺路邊的小花小草都有了情感，好像在夸贊你。小草有情感嗎？這就是你的情感發(fā)生了轉(zhuǎn)移，這就叫“移情”。

師：你覺得黃果樹瀑布美嗎？美到什么程度呢？

生：我覺得黃果樹瀑布很美，美到讓人向往的地步。

師：什么樣的人才能寫出這樣的文章呢？

生：熱愛自然的人。

生：心胸開闊的人。

生：會(huì)移情的人。

……

師：我們運(yùn)用“移情”的方法改一改“秋天的校園真美”一段話。

（生運(yùn)用自己學(xué)到的“移情”的方法，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了一段話的修改，讓自己的真情實(shí)感融入到了文字里。）

語(yǔ)言一旦融進(jìn)了情感，學(xué)生的表達(dá)就自然而然地發(fā)自肺腑，這樣的語(yǔ)言便有了一種溫度。

出示：“那‘嘩嘩’的水聲便成了千萬(wàn)架織布機(jī)的大合奏?！?/p>

師：千萬(wàn)架織布機(jī)的大合奏，用象聲詞怎么形容呢？

（生想象著發(fā)出千奇百怪的聲音）

師：這樣的大合奏好聽嗎？

生：不好聽。

師：這樣近乎噪音的聲音，怎么會(huì)變成了大合奏呢？是什么起了變化呢？

生：是作者的情感發(fā)生了變化，作者喜歡上了瀑布。

師：這樣的比喻中蘊(yùn)含著作者的情感。

……

薛老師從平常的語(yǔ)句中引導(dǎo)著學(xué)生表達(dá)，自然而然生發(fā)出了文字背后的情感。情感“在場(chǎng)”的言語(yǔ)表達(dá)能溫暖人心，能彰顯語(yǔ)文的人文關(guān)懷。

言語(yǔ)表達(dá)因?yàn)橛辛饲榫?、思維、情感在場(chǎng)，才有了生命力，才能更好地體現(xiàn)語(yǔ)文課程的工具性與人文性的統(tǒng)一。讓言語(yǔ)表達(dá)與情境、思維、情感和諧共生，共同促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。