鄉(xiāng)村振興背景下“文化資源”到“文化產(chǎn)業(yè)”路徑探究

金戰(zhàn)新

摘 要：浙江省委省政府提出“十三五”期間建設(shè)美麗鄉(xiāng)村“升級(jí)版”，以更新的理念思路、工作舉措，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。鄉(xiāng)村文化資源具有唯一性和不可復(fù)制性，通過特色文化資源的開發(fā)利用，可以大大提高產(chǎn)品文化附加值，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到有效優(yōu)化。本文簡(jiǎn)要闡述鄉(xiāng)村振興背景下“文化資源”到“文化產(chǎn)業(yè)”的重要意義，調(diào)研分析現(xiàn)階段文化資源利用現(xiàn)狀與問題，并以義烏缸窯村為樣本，側(cè)重探討如何發(fā)掘利用文化資源，實(shí)現(xiàn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)差異化定位、特色發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供了新的思路與途徑。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村;文化資源;文化產(chǎn)業(yè);路徑

一、鄉(xiāng)村振興背景下“文化資源”到“文化產(chǎn)業(yè)”的重要意義

1.鄉(xiāng)村文化資源是發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)重要基礎(chǔ)

鄉(xiāng)村具有豐富的文化資源，尤其是獨(dú)具特色的民族文化、地方文化和民俗文化資源，是文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)挖掘與開發(fā)的重要基礎(chǔ)。把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為鄉(xiāng)村振興的主要內(nèi)容，能夠促使鄉(xiāng)村豐富的歷史文化資源合理的轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村振興的積極要素，不同形態(tài)歷史文化資源，有形物質(zhì)文化資源或是無形精神性文化資源，不斷創(chuàng)新以傳統(tǒng)鄉(xiāng)村特色文化為主要產(chǎn)品內(nèi)容，用更加豐富的形式表現(xiàn)出來，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源物質(zhì)化、具象化，隱性資源顯性化，從而也促進(jìn)了農(nóng)村新文化空間營(yíng)造，鄉(xiāng)村民間風(fēng)俗與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相伴相生，轉(zhuǎn)換的過程也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承鄉(xiāng)村文明。

2.特色文化產(chǎn)業(yè)提升鄉(xiāng)村發(fā)展核心競(jìng)爭(zhēng)力

文化產(chǎn)業(yè)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，其中的鄉(xiāng)村特色文化具有唯一性和不可復(fù)制性，更是地方獨(dú)具差異化、更具競(jìng)爭(zhēng)力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓手。特色文化資源需要經(jīng)過系統(tǒng)梳理、深入挖掘，從中找到文化創(chuàng)意點(diǎn)，開發(fā)設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品，并不斷找準(zhǔn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)的最佳結(jié)合點(diǎn)，形成特色文化產(chǎn)品，創(chuàng)新載體、延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條、豐富產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，使農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)之間形成互補(bǔ)，從而進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展、聯(lián)動(dòng)發(fā)展，不斷發(fā)展壯大形成特色文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村、美麗經(jīng)濟(jì)同步推進(jìn)。

3.有利于重塑鄉(xiāng)村文化空間提升文化治理效果

特色文化產(chǎn)業(yè)所承載的內(nèi)容極具地方特色和文化引領(lǐng)價(jià)值，充分挖掘鄉(xiāng)村特色文化內(nèi)涵，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為抓手，依托特定風(fēng)俗開展多樣化的活動(dòng)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化融匯其中，給村民與游人提供參與體驗(yàn)的文化載體。發(fā)揮鄉(xiāng)村特色文化活動(dòng)的紐帶作用，通過參與和融入這些文化場(chǎng)景和生活場(chǎng)景，文化素養(yǎng)逐漸提升，良好的社會(huì)風(fēng)尚會(huì)逐漸形成，綜合素質(zhì)也相應(yīng)提高，不但可以重建鄉(xiāng)風(fēng)文明、民風(fēng)融洽、家風(fēng)和睦的鄉(xiāng)村社會(huì)，而且在不斷豐富特色文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容創(chuàng)作中，堅(jiān)定社會(huì)主義特色文化自信，極大地發(fā)揮文化治理的價(jià)值作用。

二、“文化資源”到“文化產(chǎn)業(yè)”面臨的主要問題

1.地方特色文化資源梳理不夠

地方特色文化資源是地域差異化的主要體現(xiàn)，不同的區(qū)域表現(xiàn)出不同的文化風(fēng)貌，保存較為良好的特色文化資源，往往成為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要資源。鄉(xiāng)村文化資源異常豐富，承載千百年歷史文化積淀的鄉(xiāng)村文化，與現(xiàn)代城市形成了強(qiáng)烈反差和對(duì)比，也是吸引村民回鄉(xiāng)就業(yè)發(fā)展，吸引城市市民和異地旅人的重要因素。但各地對(duì)當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源往往還未引起足夠的重視，表現(xiàn)為地方歷史文脈未被清晰地梳理，文化資源還未有效整合，挖掘深度不夠，內(nèi)容單一，極大制約了特色文化資源的開發(fā)利用。

2.地方特色文化資源載體創(chuàng)新不足

如何將地方特色文化進(jìn)行符號(hào)化，找到合適的表現(xiàn)載體是形成文化產(chǎn)品，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的重要環(huán)節(jié)。地方特色文化資源的表現(xiàn)載體，一方面要與地方特色文化有著深刻的淵源，能夠集中代表和體現(xiàn)地方的特色文化，另一方面要進(jìn)行內(nèi)容、形式、服務(wù)方面的創(chuàng)新，要能形成特色產(chǎn)品，具有市場(chǎng)前景，帶來文化消費(fèi)，走入市場(chǎng)和現(xiàn)代生產(chǎn)生活。目前很多地方雖然擁有悠久的歷史及有特色的地域文化，但是這些寶貴的資源沒有充分被表現(xiàn)出來，沒有充分被“激活”，未形成特色文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，造成文化資源的浪費(fèi)。

3.挖掘深度不夠發(fā)展目光短視

文化深度挖掘不夠，沒有特色的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，千篇一律，內(nèi)容繁多，缺少精致。在制定相關(guān)政策的時(shí)候顯得急功近利，為了更快獲得經(jīng)濟(jì)效益，往往沒有深入研究資源的文化屬性，只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的旅游觀賞性開發(fā)，類似于農(nóng)村公園;商業(yè)化的運(yùn)作，走馬觀花式的參觀，游客并不能深入的了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情與文化風(fēng)貌，不利于傳統(tǒng)文化的傳承;短期快速的，粗放式的發(fā)展，會(huì)破壞文化資源的完整性，使得資源趨向分散，與開發(fā)初衷背道而馳，文化創(chuàng)新與發(fā)展無異于無源之水、無本之木。

4.開發(fā)模式單一、產(chǎn)業(yè)鏈條單薄

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式趨同，文化街區(qū)千城一面，紀(jì)念品雷同，小吃相似。過度的商業(yè)開發(fā)掩蓋了原生態(tài)的文化面貌，經(jīng)典民俗傳統(tǒng)只剩招牌，更多像商業(yè)區(qū)，酒吧和商鋪遍布。資源的開發(fā)形式呆板缺少活力，資源的開發(fā)利用多以平面式的照片、實(shí)物放置、實(shí)景參觀等為主，創(chuàng)新型、更有賣點(diǎn)立體式、體驗(yàn)式的開發(fā)方式極為少見。鄉(xiāng)村文化資源的開發(fā)形成的產(chǎn)業(yè)鏈大多過于單薄，內(nèi)容不夠豐富，這樣的產(chǎn)業(yè)鏈很容易因?yàn)槟骋粋€(gè)小方面存在了問題而導(dǎo)致中斷。

三、鄉(xiāng)村振興背景下“文化資源”到“文化產(chǎn)業(yè)”主要路徑

1.系統(tǒng)梳理鄉(xiāng)村特色文化資源是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前提

注重鄉(xiāng)土文特色化挖掘整理，加大無形文化資源的轉(zhuǎn)化，培育具有民族特色和地域特色的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品;培養(yǎng)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝提高品質(zhì)、做大品牌;著眼于獨(dú)特的文化、生態(tài)、民俗等資源，尋找將鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村旅游吸引物的有效途徑，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的賡續(xù)傳承和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

缸窯村是義烏市歷史上著名的以陶制品生產(chǎn)為主業(yè)的特色村，現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古陶窯遺址。缸窯村圍繞千百年傳承下來的優(yōu)秀歷史文化資源和傳統(tǒng)，立足當(dāng)?shù)匕l(fā)展現(xiàn)實(shí)，深入挖掘制陶文化、釀酒文化、婺劇文化、古建筑文化，以文化激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)活力，大力發(fā)展旅游業(yè)，配套服務(wù)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)，發(fā)展特色陶藝品生產(chǎn)等，形成有機(jī)復(fù)合的產(chǎn)業(yè)體系，打造“浙中陶藝第一村”，實(shí)現(xiàn)由地域特色文化資源到區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值轉(zhuǎn)化。

2.多方合作促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈延伸是產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)

利用鄉(xiāng)村文化特色資源，將鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活、民俗、農(nóng)舍、休閑、養(yǎng)生、田野等系統(tǒng)加以鏈接，構(gòu)建鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)鏈條，推動(dòng)鄉(xiāng)村特色文化旅游等綜合性產(chǎn)業(yè)發(fā)展，只有完善的產(chǎn)業(yè)鏈條才能更大限度挖掘和利用當(dāng)?shù)匚幕Y源，創(chuàng)造新的價(jià)值增長(zhǎng)空間。地方特色文化資源的開發(fā)利用不能夠只局限于產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，還需要向產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、消費(fèi)體驗(yàn)端延伸;注重人才培養(yǎng)和利用的鏈條，并將其與產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條相互融合。

缸窯村以陶文化產(chǎn)業(yè)點(diǎn)為核心，“一業(yè)主導(dǎo)，多業(yè)并舉”，促進(jìn)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，以更多的形式滿足各類使用者和體驗(yàn)者的需求，延伸拓展產(chǎn)業(yè)鏈，把缸窯村打造成相關(guān)美院、畫院學(xué)生寫生基地、藝術(shù)創(chuàng)作中心、各類會(huì)務(wù)、展覽、論壇、雅集基地、傳統(tǒng)婚慶基地，通過開展藝術(shù)衍生品開發(fā)、陶瓷藝術(shù)品的開發(fā)，同時(shí)引入民宿、藝術(shù)酒坊、音樂咖啡廳、工藝品作坊、名家工作室、茶室等與文化及藝術(shù)相關(guān)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)一二三次產(chǎn)業(yè)融合，充分發(fā)揮資源多樣性優(yōu)勢(shì)，解決產(chǎn)業(yè)及就業(yè)可持續(xù)性。

3.資本創(chuàng)新是助力特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要制約瓶頸是融資難，如何創(chuàng)新資本參與和資本運(yùn)營(yíng)模式是地方特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。一是探索眾籌發(fā)展新模式，引導(dǎo)村集體自建農(nóng)業(yè)公司經(jīng)營(yíng);積極培育村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)，通過村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)自我造血，并用于建設(shè)投資;二是打好“鄉(xiāng)賢牌”，誠(chéng)邀鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)投資，鄉(xiāng)賢反哺意愿強(qiáng)烈，可以把人才、資金、信息、技術(shù)等要素帶回;三是通過政府、國(guó)企的投資，引導(dǎo)更充裕的市場(chǎng)資本、民間資本投資，并做好引資配套政策的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)、公司、農(nóng)民共贏。

義烏建立國(guó)企結(jié)對(duì)共建美麗鄉(xiāng)村機(jī)制，這為村莊拓展發(fā)展領(lǐng)域、增添發(fā)展后勁提供多元選擇和產(chǎn)業(yè)支撐，有效破解鎮(zhèn)村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中資金和人才兩塊短板，實(shí)現(xiàn)村企共建共贏、共同發(fā)展。缸窯村依托“紅糖飄香”精品線，與國(guó)企恒風(fēng)集團(tuán)結(jié)對(duì)，“缸窯文化”成“吸金石”發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，引入資本1.8億，引進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、田園綜合體、鄉(xiāng)村旅游、光伏項(xiàng)目;以缸窯村悠久的陶文化為主題，開發(fā)運(yùn)營(yíng)陶藝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、自然教育培訓(xùn)基地、戶外拓展等文化旅游項(xiàng)目，僅此一項(xiàng)，帶動(dòng)從業(yè)人數(shù)200多人，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益顯著。

4.豐富產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)是提升產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展重要方式

既符合地方文化特征又適合當(dāng)代消費(fèi)需求的載體是特色文化資源開發(fā)利用的重要方法，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+、創(chuàng)意+”創(chuàng)新生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和銷售體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，與特色節(jié)慶、會(huì)展、培訓(xùn)等相融合，植入休閑旅游、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、民宿、慢生活等相關(guān)業(yè)態(tài)，豐富產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，提升產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

缸窯村的百子燈、剪紙、陶瓷制作、銀器制作四個(gè)非遺文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，由義烏市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)組織實(shí)施，通過創(chuàng)意+，充分與互聯(lián)網(wǎng)相融合，把文化藝術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)耕活動(dòng)和農(nóng)副產(chǎn)品，以及市場(chǎng)消費(fèi)者需求有機(jī)結(jié)合起來，以創(chuàng)意為核心，結(jié)合義烏國(guó)際商貿(mào)城的特質(zhì)和互聯(lián)網(wǎng)+思維優(yōu)勢(shì)，借勢(shì)義烏電子商務(wù)高地，打造線上線下服務(wù)平臺(tái)，成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的路徑與新亮點(diǎn)。

5.提供良好公共服務(wù)和政策支持至關(guān)重要

在地方文化資源的挖掘和梳理、特色文化資源的開發(fā)利用、地方特色文化品牌的塑造、特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、社會(huì)主義新風(fēng)尚的建立過程中，地方黨委和政府發(fā)揮政策制定、組織保障、品牌宣傳等方面積極重要的作用。

在缸窯村文化興村過程中，所在鎮(zhèn)街充分發(fā)揮發(fā)揮基層黨組織核心作用;全面落實(shí)市委市政府倡導(dǎo)的紅色領(lǐng)雁工程，黨員干部五帶頭，實(shí)施十二分制管理，建強(qiáng)鄉(xiāng)村振興骨干力量;建立1+（精品線）+3（農(nóng)業(yè)農(nóng)村鎮(zhèn)街結(jié)對(duì)國(guó)企）+1（項(xiàng)目庫(kù)）聯(lián)動(dòng)招商機(jī)制;廣泛宣傳推介，通過微信短信，信箱媒體等載體，制作招商宣傳手冊(cè)，搭建招商網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，增強(qiáng)投資吸引力;借助各種“家門口”展會(huì)如森博會(huì)、義博會(huì)和“走出去”推介等推介特色文化產(chǎn)品;攜手周邊縣市，探索“毗鄰黨建”新模式，實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展。

6.產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)與發(fā)展統(tǒng)一

文化產(chǎn)業(yè)注重傳統(tǒng)文化、產(chǎn)品、手藝等的保護(hù)與傳承，開發(fā)精品民宿、民俗表演、工藝品創(chuàng)作等體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品，設(shè)置更多的引導(dǎo)式與體驗(yàn)式的活動(dòng)載體，擴(kuò)展與深化鄉(xiāng)村文化。用產(chǎn)業(yè)化方法來保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如老手藝藝就是重要文化資源，老手藝產(chǎn)業(yè)示范引領(lǐng)，活態(tài)化利用實(shí)現(xiàn)特色化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)品牌，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)性保護(hù)文化資源路徑。

缸窯村產(chǎn)業(yè)開發(fā)建設(shè)在規(guī)劃中就明確保護(hù)范圍與對(duì)象，文物、歷史建筑、水體、古樹名木、傳統(tǒng)藝術(shù)手藝等。如村辦陶文化博物館，搜集豐富的藏品;開發(fā)校本陶藝課程，學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)手藝;旅游項(xiàng)目中設(shè)置制陶工藝和陶藝文化展示，并設(shè)計(jì)了游客參與的制陶活動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)保護(hù)的擴(kuò)展與深化;確定以獨(dú)居陶文化特色的旅游業(yè)為缸窯村的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，資源融入現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，成為幫助農(nóng)民增收的手段，農(nóng)民積極投身保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)保護(hù)的低成本。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅才武、陳庚.當(dāng)代中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)模式[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016（4）

[2]陳麗娟.浙江省“互聯(lián)網(wǎng)+”眾創(chuàng)空間發(fā)展模式研究[J].財(cái)經(jīng)界，2016（26）

[3]周永廣.山村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究：以基層組織和機(jī)制創(chuàng)新為切入點(diǎn)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2014

[4]何峻、薛萬昌.蘇北地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式與政策建議[J].2013（11）

[5]張新江.文化藝術(shù)助力鄉(xiāng)村振興的對(duì)策和有效路徑研究.中機(jī)院，2019.1

[6]義烏缸窯村在文化傳承中振興.浙江新聞，2018.6