也談自學(xué)輔導(dǎo)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

波利亞說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。”初中道德與法治課的學(xué)習(xí)也應(yīng)該具有探索性和思考性，有效的學(xué)習(xí)不能單純被動(dòng)地接受。因此，在初中道德與法治課的教學(xué)中，筆者在努力探索和學(xué)習(xí)一些有效的方法，力求讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，從而積極主動(dòng)地自主學(xué)習(xí)。在探索過(guò)程中，筆者認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)法也可以應(yīng)用到初中道德與法治教學(xué)中。

應(yīng)用自學(xué)輔導(dǎo)法的目的是幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣，提高學(xué)生道德與法治學(xué)科的自學(xué)能力，從而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。部編版中學(xué)道德與法治教材是以弘揚(yáng)學(xué)生的主體性、提高學(xué)生的核心素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨的，因此，道德與法治教師必須重新審視自己的教學(xué)行為，從根本上改變教學(xué)理念和教學(xué)方法。

一、更新教育教學(xué)觀念

“觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。”之前，我們的教學(xué)只滿足于把書本的知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，學(xué)生也僅滿足于學(xué)書本知識(shí)而死記硬背，這不利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生在書本上學(xué)習(xí)的知識(shí)是有限的，他們還需要通過(guò)培養(yǎng)自學(xué)能力不斷更新知識(shí)，這也是一種生存能力?，F(xiàn)代教育教學(xué)研究表明：學(xué)生的自學(xué)能力是一種發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，也是一種充分展示學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力。所以教師必須更新教育教學(xué)觀念，從枯燥的說(shuō)教走向民主教學(xué)，營(yíng)造輕松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生積極自主地學(xué)習(xí)。

二、營(yíng)造自學(xué)的氛圍

要保證學(xué)生有一定的自學(xué)時(shí)間。在道德與法治課的實(shí)踐應(yīng)用中筆者留給學(xué)生自學(xué)的時(shí)間一般是25～30分鐘，教師的講解釋疑在10～15分鐘內(nèi)。在課堂中，筆者注重營(yíng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分給學(xué)生自主權(quán)，讓他們能夠獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)。

三、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的良好習(xí)慣

培根認(rèn)為：一切天性與語(yǔ)言都不如習(xí)慣更有力量。好的習(xí)慣，使人終身受益。在自學(xué)輔導(dǎo)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立閱讀教材的習(xí)慣，并注意要求學(xué)生做好讀書筆記，使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化；還要培養(yǎng)學(xué)生有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，使學(xué)生能夠敢于提出問題、善于提出問題，并能根據(jù)問題思考和探究。

四、教給學(xué)生自學(xué)的方法

新的道德與法治教材形式活潑，圖文并茂，內(nèi)容可讀性強(qiáng)，容易吸引學(xué)生。但學(xué)生自學(xué)時(shí)會(huì)出現(xiàn)一知半解、不求深入或流于形式等這些情況，自學(xué)的效果就會(huì)大打折扣，達(dá)不到學(xué)習(xí)的要求。因此，在實(shí)際操作過(guò)程中，教師要根據(jù)現(xiàn)行教材的特點(diǎn)應(yīng)用自學(xué)輔導(dǎo)法。在實(shí)踐操作中，筆者認(rèn)為可采用自由式和目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式兩種方式教學(xué)。

1.自由式。其基本程式是：由學(xué)生自學(xué)教材——列出問題要點(diǎn)在課堂上講出來(lái)——由學(xué)生集體討論補(bǔ)充——教師幫助形成知識(shí)結(jié)構(gòu)圖(思維導(dǎo)圖)并指出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。這是一種帶歸納性質(zhì)的自學(xué)方式，這種自學(xué)輔導(dǎo)方式要特別注意在集體討論環(huán)節(jié)教師要適時(shí)點(diǎn)撥，多方位多角度地啟發(fā)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，討論出可行的解決方法，隨后解決問題，最后還需要通過(guò)當(dāng)堂檢測(cè)來(lái)了解課堂反饋。這種自學(xué)方式主要應(yīng)用在初中七年級(jí)道德與法治教學(xué)中。七年級(jí)的道德與法治教材，主要是心理和道德的核心素養(yǎng)教育，非常貼近學(xué)生的生活，適當(dāng)使用這種自由式輔導(dǎo)法可以有效提升教學(xué)效果。

比如，在七年級(jí)上冊(cè)第五課第二框《網(wǎng)上交往新時(shí)空》這一課的處理上，筆者采用了自由式的自學(xué)輔導(dǎo)法。網(wǎng)上交友已經(jīng)成為中學(xué)生生活的常態(tài)，如何才能正確對(duì)待網(wǎng)上交友問題？自由式的自學(xué)輔導(dǎo)法讓學(xué)生自行閱讀教材內(nèi)容，思考、交流教材中的事例，大膽提出問題、探索問題，也可以搜集查找相關(guān)資料、社會(huì)調(diào)查等，教師適時(shí)糾正或點(diǎn)撥，適時(shí)多方位多角度地啟發(fā)學(xué)生。通過(guò)學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生自己去感悟道理，從而學(xué)會(huì)辯證地認(rèn)識(shí)網(wǎng)上交友給自己帶來(lái)的影響，并能以慎重的態(tài)度對(duì)待虛擬世界的交往。

2.目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式。這種目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式的操作，主要是由教師列出問題，讓學(xué)生圍繞問題自學(xué)，教師輔導(dǎo)，這是帶有演繹性的自學(xué)方式。例如，九年級(jí)上冊(cè)第三課《追求民主價(jià)值》。這一課的內(nèi)容比較抽象，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不容易理解，也不能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述。于是，筆者在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)第一框《生活在民主國(guó)家》時(shí)，給學(xué)生編制了以下問題。(1)閱讀教材第31 頁(yè)并思考“探究與分享”，在這些追求民主的先賢眼中，民主是什么樣的？(讓學(xué)生對(duì)民主的含義有個(gè)初步的了解)。(2)閱讀教材第31～33 頁(yè)，弄清黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義民主的不懈探索的脈絡(luò)。(3)閱讀教材第33 頁(yè)“探究與分享”思考：為什么人大代表與政協(xié)委員關(guān)注的都是群眾關(guān)心的問題？(提示：結(jié)合新型民主的特點(diǎn)和社會(huì)主義民主的形式來(lái)回答。)(4)我國(guó)還有哪些民主制度？

五、收獲及啟示

課堂教學(xué)重在學(xué)生怎樣學(xué)而不是教師怎樣教，活動(dòng)過(guò)程要保障學(xué)生的主體地位，教學(xué)過(guò)程成功與否關(guān)鍵取決于是否讓學(xué)生主動(dòng)參與了學(xué)習(xí)的過(guò)程，是否達(dá)到了情感的升華，獲得了成功的體驗(yàn)。從此，政治課學(xué)習(xí)不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，自學(xué)輔導(dǎo)法打破了學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)空，把學(xué)生的視野從書本拉向自然和社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中通過(guò)探究問題意識(shí)，大膽質(zhì)疑，使學(xué)生的思想和素養(yǎng)都得到了提升。

總之，自學(xué)輔導(dǎo)法活躍了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維方式，不僅有益于提高道德與法治課的教學(xué)質(zhì)量，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一種快樂的課堂體驗(yàn)。因此，在以后的道德與法治教學(xué)中，筆者會(huì)不斷地探索，大膽應(yīng)用并不斷創(chuàng)新，從而使政治課堂變得更豐富多彩，使新教材更有生命力。