淺析初中美術(shù)教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

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美術(shù)課程是義務(wù)教育階段為數(shù)不多的藝術(shù)類課程，作為施教者應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生到眾多美術(shù)作品中挖掘其內(nèi)涵，以發(fā)揮其中人文底蘊(yùn)的作用，在培養(yǎng)和提升學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的同時獲得相應(yīng)的人文素養(yǎng)。

一、人文素養(yǎng)滲透原則

1.挖掘引申文化內(nèi)涵

藝術(shù)是一種文化，美術(shù)同樣如此。在初中美術(shù)鑒賞課中，教師應(yīng)該十分注重課堂文化的多元滲透，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識和了解文化的多元性，促進(jìn)其綜合素養(yǎng)的有效提升。例如，在“徒手畫”一課中，本課的主要教學(xué)目標(biāo)是通過繪畫實(shí)踐感受線條在美術(shù)藝術(shù)中的價值。教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)一張交通圖，然后讓學(xué)生在圖上畫一畫某地到某地的線路，進(jìn)而在對線條有初步了解之后，再到世界美術(shù)史中欣賞大師的線描畫作品，從而挖掘其背后所蘊(yùn)含的深厚的文化底蘊(yùn)，完成對線條這種繪畫表現(xiàn)手法和技巧的整體認(rèn)知。

2.培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

初中美術(shù)課程的特點(diǎn)應(yīng)該是在觀察和欣賞中思考分析，這無疑也是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和能力的培養(yǎng)。例如，在“恢弘燦爛的唐代美術(shù)”一課中，在教學(xué)中教師可以設(shè)計一個問題，讓學(xué)生自主搜集相關(guān)資料來探尋石窟與佛教之間的淵源，進(jìn)而再自主查找相關(guān)資料，排除無用信息的過程中形成相應(yīng)的自主學(xué)習(xí)能力。

3.多元審美

課程應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐，而不僅僅是理論的傳輸。教師應(yīng)當(dāng)在實(shí)際教學(xué)過程中結(jié)合實(shí)際學(xué)情和認(rèn)知規(guī)律，靈活地選取教學(xué)方法來因材施教，以實(shí)現(xiàn)課程知識內(nèi)容的實(shí)踐價值。例如，在“江南園林”一課中，教師就可以讓學(xué)生認(rèn)真觀賞蘇州園林的建筑特征，從湖溝塘堰的星羅棋布，到亭臺樓閣、泉石花木的奇妙組合，進(jìn)而使學(xué)生獲得對中國傳統(tǒng)古典園林藝術(shù)的整體感知印象，在思想和文化層面上實(shí)現(xiàn)提升。

二、人文素養(yǎng)美術(shù)鑒賞教學(xué)策略

1.精心設(shè)計

美術(shù)鑒賞課需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心篩選，即使是單一的欣賞美術(shù)作品，也應(yīng)該選擇具有文化、思想等多樣性內(nèi)涵的作品，這樣才是符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生實(shí)際成長需要的。對此，教師還應(yīng)該充分利用課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)為學(xué)生布置相應(yīng)的任務(wù)，以便于學(xué)生在課堂上能夠較快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，縮短與美術(shù)作品或鑒賞對象之間的距離。

2.增強(qiáng)體驗(yàn)

學(xué)習(xí)的過程絕不應(yīng)該是被動地接受過程，而是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀體驗(yàn)和感受，只有在引導(dǎo)其充分參與到具體活動過程中時，才能夠確保學(xué)生的潛在創(chuàng)造力得以激發(fā)。所以，美術(shù)鑒賞課堂應(yīng)當(dāng)是主體與客體之間的和諧統(tǒng)一，既要有教師的充分引導(dǎo)，也要能夠使學(xué)生充分參與其中，將強(qiáng)烈的鑒賞意愿和感受轉(zhuǎn)化為深刻的藝術(shù)印象，最終獲得主觀的鑒賞素養(yǎng)。

3.情感表達(dá)

藝術(shù)創(chuàng)造是每個人都具備的潛在能力，它最初可能只是以一種潛意識的形態(tài)存在，在一定的經(jīng)歷和刺激下便產(chǎn)生了創(chuàng)造的想法，將對世界的主觀感受通過獨(dú)特的藝術(shù)語言定格在藝術(shù)作品中。而美術(shù)課程則需要教師引導(dǎo)學(xué)生變換身份，以欣賞者的視角看待不同的藝術(shù)形式和表達(dá)技巧，從而實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)作者心靈之間的溝通與交流。

三、人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)下的美術(shù)鑒賞

1.挖掘

美術(shù)鑒賞是基于視覺感知之下的綜合性活動，除了基本的感官體驗(yàn)和思維綜合，還需要調(diào)動自身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，如生活經(jīng)歷、文化知識等，進(jìn)而完成對目標(biāo)對象的獨(dú)特體驗(yàn)、聯(lián)想分析、審美判斷，最終把握作品的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵的得出可以是主觀的。因此，教師在實(shí)踐教學(xué)過程中要帶領(lǐng)學(xué)生對每一個美術(shù)作品進(jìn)行深入挖掘，從多角度、多方面對美術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生審美意識和鑒賞能力的培養(yǎng)與提高。

2.欣賞

教學(xué)情境是美術(shù)鑒賞課堂活動中不可或缺的組成部分，其意義在于充分調(diào)動學(xué)生的鑒賞意識和思維，從而較快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，理性看待和分析目標(biāo)事物。例如，在“民間美術(shù)”一課中，教師可以將搜集來的各地風(fēng)俗、飲食、服裝等內(nèi)容進(jìn)行展示，實(shí)現(xiàn)美術(shù)情感體驗(yàn)與客觀事物形象的融合，令學(xué)生更加直觀地獲得對目標(biāo)主題的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。

3.創(chuàng)造

美術(shù)教學(xué)的意義在于讓學(xué)生學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，甚至在一定積累程度上學(xué)會創(chuàng)造美，滿足自身成長過程中的審美發(fā)展需求。例如，在“出水芙蓉”一課中，教師可以通過幾幅畫來讓學(xué)生說一說畫中分別都畫的是什么花，接著從形象思維過渡到對目標(biāo)事物的鑒賞過程中，了解和感受中國寫意花鳥畫的形式特點(diǎn)和獨(dú)特技巧，為之后的實(shí)踐體驗(yàn)提供一定的經(jīng)驗(yàn)。

四、人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)下的教學(xué)活動設(shè)計

1.激發(fā)動機(jī)

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只有內(nèi)在興趣和動機(jī)被激活，才能夠全身心地投入，所以教師也只有使學(xué)生的內(nèi)在需求表現(xiàn)為對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，才能夠更好地促成人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教育心理學(xué)也表明，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的濃厚會帶動自主學(xué)習(xí)效果的增強(qiáng)。

2.引導(dǎo)自學(xué)

自主學(xué)習(xí)能力是教育目標(biāo)中的最終項(xiàng)，也是每一位教師都期盼學(xué)生能夠形成的能力。而在美術(shù)課程中，教師可以通過難易適中的預(yù)習(xí)作業(yè)、課堂任務(wù)來鍛煉學(xué)生獨(dú)立獲取美術(shù)知識和鑒賞技能的能力，而且在兼顧學(xué)生個體差異的同時，要對每一個不同的學(xué)生個體都予以適合的指導(dǎo)，強(qiáng)化他們的積極表現(xiàn)。

3.交流探究

自主學(xué)習(xí)也可以是多個學(xué)生個體共同的探究，這樣既便于教師統(tǒng)一監(jiān)督和管理，也能夠使學(xué)生在群體之間實(shí)現(xiàn)優(yōu)劣互補(bǔ)，并對共同存在的問題進(jìn)行多方面的探究和思考，最終促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。例如，在“人與自然”單元中，本課的標(biāo)題是“讓世界更美好”，教師可以讓學(xué)生觀察幾幅美術(shù)作品，通過感知作品的不同表現(xiàn)手法來探尋這些作品背后所想要表達(dá)的同一主題，瀏覽觀察之后引發(fā)學(xué)生的思考，想一想還有怎樣的巧妙構(gòu)思來更好地傳遞“保護(hù)環(huán)境”這一主題，并且令人觀后感受較深。

綜上，人文素養(yǎng)是課程教育，更是美術(shù)教育中的重要內(nèi)涵。教師應(yīng)該充分利用豐富的課程內(nèi)容，以其為載體來培養(yǎng)學(xué)生對不同事物美的感知、鑒賞與創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)思維和意識上的升華。