面朝人文教育,靜待百花盛開

王加梅

深秋時(shí)節(jié),我有幸到濟(jì)南參加了第八屆名家人文教育高端論壇曁名師課堂研討會(huì)。不管是人文教育高端論壇還是課堂研討,皆是大家云集,讓人耳目一新,受益匪淺。

一、名師人文課堂異彩紛呈

在眾位大家中,王岱老師的課“本真”,名不虛傳。《雷雨》一文的教學(xué)以“一線貫全篇”,一氣呵成,大氣磅礴。在簡(jiǎn)單梳理了《雷雨》的人物關(guān)系后,王岱老師讓學(xué)生分角色朗讀其中的第一回,讓學(xué)生帶著一個(gè)問題“周樸園到底愛不愛侍萍”聽讀文本,然后結(jié)合學(xué)生的回答引導(dǎo)學(xué)生層層深入理解文本,從文本中找尋答案?！耙廊涣糁昵暗募揖摺⑴f雨衣、舊衣服……”“周樸園認(rèn)出侍萍時(shí)愣了半晌,汗涔涔的……”“侍萍為什么不馬上離開房間?”環(huán)環(huán)相扣,節(jié)節(jié)精彩,學(xué)生的回答妙語連珠,得益于老師恰到好處地引導(dǎo)。最讓我震撼的是王岱老師潤(rùn)物無聲地教會(huì)學(xué)生讀文學(xué)作品:讓心沉浸在作品中,偉大的作品都直指人性。

程翔老師的課和王岱老師的課一樣本真、讓人高山仰止。程翔老師在《窗》的教學(xué)中設(shè)計(jì)了四個(gè)問題:1、確定文體;2、闡述依據(jù);3、找出“敗筆”;4、課下探究。學(xué)生對(duì)于文體的確定快速而準(zhǔn)確,一致認(rèn)為是小說。程翔老師水到渠成地問依據(jù),學(xué)生多數(shù)認(rèn)為本文具備了小說的三要素,程翔老師以理服人“很多文章都有人物、情節(jié)、環(huán)境”,引導(dǎo)學(xué)生深入思考:“哪個(gè)地方提醒你本文是小說?”部分學(xué)生談到本文是虛構(gòu)的,依據(jù)是有一段病人的心理描寫,作者泰戈特怎么知道病人的心理?還有病人在醫(yī)院關(guān)心的應(yīng)該是康復(fù)回家,而不應(yīng)該是病床在哪里?這一反?，F(xiàn)象也暗示文章是虛構(gòu)的。程翔老師在課堂上就像成竹在胸的指揮家一樣引導(dǎo)學(xué)生潛到文本的最核心去思考問題,追問學(xué)生:“只有一堵墻,為什么虛構(gòu)的那么好?作者為什么這么寫?”循序漸進(jìn),直指人性:作者運(yùn)用象征手法表現(xiàn)主題,床位象征人活在世上的一切美好的機(jī)會(huì)。人性中惡的一面不加以控制,就會(huì)像魔鬼一樣控制你,作者的敏銳之處在于揭露這種人性。在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話時(shí),程翔老師指出:“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,但是一千個(gè)哈姆雷特也都是哈姆雷特,也不會(huì)是祥林嫂。文學(xué)作品的品讀理解不是唯一的,但是也是有范圍的。”此話如涓涓細(xì)流溫潤(rùn)著我的心田。程翔老師和王岱老師真正把課堂還給了學(xué)生,游刃有余地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)教材,又走出教材,處處盡顯大家風(fēng)范!

劉霞老師帶著一股淡淡的詩意走進(jìn)課堂,第一眼看過去,就覺得她是一個(gè)從詩歌里走出的女子。在《春望》一課中,她巧妙地以“從春望二字你讀到了什么?”“山河在,不在”“在繁華的長(zhǎng)安城里,你是誰?”“你聽到了杜甫怎樣的哭聲?”幾個(gè)問題穿起對(duì)整首詩歌的理解,而課堂上最閃爍的亮點(diǎn)是師生的詩歌吟詠和一首詩穿起詩人的一生。當(dāng)每個(gè)學(xué)生都在吟詠著詩歌的時(shí)候,恍若穿越到了古時(shí)的學(xué)堂,那種感覺真是美妙!詩歌,就應(yīng)該吟詠,只有吟詠,才能讀出詩歌的魅力!而當(dāng)劉霞老師借《春望》一詩的理解穿起杜甫顛沛流離的一生時(shí),你不能不佩服這個(gè)詩意女子的才華!不能不欽佩她深厚的詩歌底蘊(yùn)!

韓軍老師和黃玉峰老師的課如高山流水,我們只有仰望。韓軍老師開場(chǎng)一首《念奴嬌·赤壁懷古》朗誦得出神入化,登峰造極,朗誦時(shí)整個(gè)會(huì)場(chǎng)鴉雀無聲,朗誦完掌聲如潮。整堂課由“瑯瑯書聲”“默默背誦”“品品字詞”“想想緣由”“變變語序”“連連字珠”“瑯瑯書聲”幾個(gè)環(huán)節(jié)銜接而成。環(huán)節(jié)尋常,挖掘深刻,非常人所能及!

黃玉峰老師的《夢(mèng)游天姥吟留別》可謂高處勝寒。黃老師由余光中的詩“酒入愁腸,七分化作月光,余下三分呼為劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐”導(dǎo)入新課,詩意地點(diǎn)明了李白的詩在唐詩中是中流砥柱。在賞析詩歌時(shí),由《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩的內(nèi)容,旁征博引,課堂容量之大可謂“前無古人后無來者”,用李白的詩穿起李白的一生,匠心獨(dú)具,讓學(xué)生看到了一個(gè)真實(shí)的李白——才華橫溢,酗酒斗毆、修道煉丹。一個(gè)矛盾的李白:即“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,又“歷抵卿相,遍干諸侯”;即“我本楚狂人,風(fēng)歌笑孔丘”,又“仲尼亡時(shí)誰為出涕”;即“五岳歸來不辭遠(yuǎn),一生好入名山游”,又“我且為君捶碎黃鶴樓,君亦為我倒卻鸚鵡洲”。黃玉峰老師的《夢(mèng)游天姥吟留別》顛覆了以往我對(duì)李白的認(rèn)識(shí),李白——一個(gè)痛苦而絕望的登山者!

二、人文教育論壇高屋建瓴

在大家云集的人文教育高端論壇上,聆聽了諸多名家報(bào)告,可謂醍醐灌頂。

張文茂校長(zhǎng)在《仁愛 責(zé)任 追求》中提到什么是教育?教育就是當(dāng)一個(gè)人忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切東西之后還留下來的內(nèi)容。衡中學(xué)生走出校門還留下來的,至少包括理想和信念、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、品格和氣質(zhì)、學(xué)習(xí)和思維能力、創(chuàng)造力和想象力、學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣以及前進(jìn)的方向等,這都是融入靈魂、培植在心靈中抹不去的東西。而他提出的教師四要更是博得陣陣掌聲:要工作更要家庭,要學(xué)生更要孩子,要質(zhì)量更要健康,要發(fā)展更要幸福!

唐江澎校長(zhǎng)的《走向人的教育》中指出當(dāng)今教育的困境:價(jià)值觀扭曲、過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)、無視生命健康、極端利己主義,接著闡述他們學(xué)校提煉形成的人才培養(yǎng)新目標(biāo):“生命旺盛、精神高貴、智慧卓越、情感豐滿”,以及為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而舉行的一系列活動(dòng):如開學(xué)典禮校長(zhǎng)領(lǐng)著齊讀校訓(xùn)活動(dòng)、“我是你的眼”公益活動(dòng)、沿著錫流遠(yuǎn)足活動(dòng)、“溫暖您,成長(zhǎng)我”活動(dòng)等等,唐江澎校長(zhǎng)《走向人的教育》如三月春雷,驚醒一線教師的改革夢(mèng)。

培訓(xùn)歸來,靜心梳理各家名師的真知灼見,收獲滿滿。往后歲月,沉下心來學(xué)習(xí)提升,靜下心來教書育人。

師做籬笆墻,生是云霄花。面朝人文教育,回歸本真,靜待百花盛開!