基于生活化視域下的高中政治課堂教學(xué)創(chuàng)新

李映霞

高中政治知識(shí)較為瑣碎,每一個(gè)方面的知識(shí)都有涉及,但是,這些知識(shí)都是貼近生活的,學(xué)生們可以把它們運(yùn)用到生活中去。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,要善于將生活中的現(xiàn)象融入到課堂教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生們理解政治理論,運(yùn)用生活化場(chǎng)景導(dǎo)入課堂,拉近學(xué)生與政治課堂的距離,不再讓學(xué)生們感到無(wú)聊,提高學(xué)生們對(duì)于高中政治知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣。

一、運(yùn)用生活化的事例導(dǎo)入課堂

我們可以運(yùn)用生活化的事例將學(xué)生們帶入到高中政治課堂中來(lái),活躍課堂的氣氛,讓高中學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)政治的過(guò)程中,擁有更為廣泛的生活化的途徑,是高中政治教學(xué)生活化的最終目的。生活化的目的就是要縮短學(xué)生與高中政治教材內(nèi)容之間的距離,讓學(xué)生們了解并且明白知識(shí)與生活是零距離的。我們通過(guò)生活化的實(shí)例或者故事,減少學(xué)生們對(duì)于新知識(shí)的陌生感和恐懼感。學(xué)習(xí)高中政治知識(shí),是為了讓學(xué)生們更好地生活和維護(hù)屬于學(xué)生們自己的權(quán)益,能夠提高課堂的效率,提高學(xué)生們對(duì)于高中政治的學(xué)習(xí)興趣。

例如:在教授《文化的多樣性與文化傳播》時(shí),就可以在課前播放幾張世界名勝古跡的圖片,比如:中國(guó)的故宮、印度的泰姬陵、意大利的比薩斜塔等等。通過(guò)風(fēng)格迥異的世界杰出建筑,展現(xiàn)多姿多彩的文化特點(diǎn),讓學(xué)生們深刻了解到世界文化的多樣性。世界上每個(gè)民族,每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化,民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。通過(guò)這些帶有文化特色的圖畫(huà)將學(xué)生們帶入課堂,吸引學(xué)生們的注意力,調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,降低教學(xué)難度,提高教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)實(shí)際的事例,讓學(xué)生們了解到不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色,尊重不同民族的文化,保持世界文化多樣性,世界才會(huì)更加地豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的情境推進(jìn)課堂

學(xué)習(xí)知識(shí)不能僅僅只停留在理論層面,更要學(xué)會(huì)將知識(shí)運(yùn)用到生活中去。我們要根據(jù)教材內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)生活化的仿真情境,讓學(xué)生們?cè)谡n堂上產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué),仿佛學(xué)生自己就是在生活中遇到類似的政治問(wèn)題,自己要主動(dòng)去思考怎樣去解決問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)情境會(huì)提高學(xué)生們的主動(dòng)性,會(huì)給學(xué)生們一種輕松、愉快的感覺(jué)。我們一定要拒絕“填鴨式”地教育,拒絕被動(dòng)接受的課堂,要關(guān)注學(xué)生們的真實(shí)需求和感受,致力于促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展。

例如:在教學(xué)《我國(guó)公民的政治參與》時(shí),就可以創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境,讓學(xué)生們?cè)谇榫持羞\(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決對(duì)應(yīng)的問(wèn)題。如班級(jí)里的某一位同學(xué)年滿18周歲,已經(jīng)擁有了選舉權(quán),依法可以行使選舉權(quán),當(dāng)他所在的城市要選舉市長(zhǎng)時(shí),他心中已經(jīng)有了自己的選擇;但是,另一位市長(zhǎng)候選人給予了這位同學(xué)一些好處,這位同學(xué)是否應(yīng)該改變自己的選擇。我們讓這位同學(xué)自己進(jìn)行選擇,并說(shuō)明自己的理由。情境中發(fā)生的現(xiàn)象屬于“賄選”,這種行為嚴(yán)重危害了社會(huì)主義民主法制建設(shè),敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,妨礙了公民正確行使民主權(quán)利,違反了選舉法的有關(guān)規(guī)定,這位學(xué)生應(yīng)該遵從自己的內(nèi)心選擇,不要被其他的因素所影響,要維護(hù)選舉的公平正義。選民應(yīng)該珍惜自己的選舉權(quán)利,積極參加選舉工作,發(fā)揮公民的責(zé)任感,維護(hù)社會(huì)的公平正義。構(gòu)建生活化情境的教學(xué)模式能打開(kāi)學(xué)生的思維,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知,用生活中學(xué)生熟悉的例子促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),有助于學(xué)生吸收政治理論知識(shí),并且提高學(xué)生知識(shí)運(yùn)用的能力。

三、開(kāi)展生活化的實(shí)踐活動(dòng)拔高課堂

我們?cè)诮虒W(xué)中要善于開(kāi)展與政治相關(guān)的生活化的實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行細(xì)致的分析和探究。知識(shí)的學(xué)習(xí)需要不斷的深入,如果只停留在表面并沒(méi)有什么意義。生活化的政治實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生們靈活運(yùn)用政治知識(shí)。

例如:在教學(xué)《唯物辯證法的聯(lián)系觀》這一課時(shí),可以讓學(xué)生們根據(jù)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行辯論,只要學(xué)生可以找到實(shí)例驗(yàn)證自己的結(jié)論和觀點(diǎn),那就是正確的。比如說(shuō)“亞里士多德說(shuō),只有那只活著的能工作的手才算是人的一個(gè)部分,假如是一只死手,那就不算是人的一個(gè)部分。”針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn),可以將學(xué)生們分為三個(gè)群體,第一個(gè)群體是正方,同意亞里士多德的意見(jiàn);第二個(gè)群體是反方,反對(duì)亞里士多德的看法;第三個(gè)群體是觀眾和評(píng)委,經(jīng)過(guò)辯論,會(huì)讓學(xué)生們對(duì)于知識(shí)的理解更加深入和全面。通過(guò)對(duì)一件事情的兩面性進(jìn)行深入的研究,會(huì)讓學(xué)生們從多個(gè)角度考慮問(wèn)題,將政治學(xué)習(xí)和生活相聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生們運(yùn)用政治理論解決實(shí)際問(wèn)題,提高知識(shí)的利用度,實(shí)現(xiàn)學(xué)生們綜合素質(zhì)的提高。

綜上所述,在高中政治的教學(xué)過(guò)程中,要明確教學(xué)的方向和目標(biāo),優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),以學(xué)生們?yōu)橹黧w,提高學(xué)生們處理問(wèn)題的敏銳度,提高課堂的教學(xué)質(zhì)量和效率,讓學(xué)生們對(duì)于高中政治學(xué)習(xí)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。