走出課堂的思政課

趙園園

摘要：進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記對(duì)思政課提出了“八個(gè)統(tǒng)一”的要求，其中特別強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志、做奮斗者。根據(jù)當(dāng)代青少年思維認(rèn)知的規(guī)律和特點(diǎn)，新時(shí)代中學(xué)的思政課教育更需要充分挖掘校內(nèi)校外、線上線下以及生活中蘊(yùn)含的各種思想政治教育資源，讓思政課動(dòng)起來、活起來，讓思政課走進(jìn)學(xué)生的生活，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；中學(xué)生；思政課；互聯(lián)網(wǎng)

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）09-0030

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國(guó)主義情懷。為此，習(xí)總書記對(duì)思政課提出了“八個(gè)統(tǒng)一”的要求，其中特別強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。

基于總書記的教育理論思想，以及對(duì)當(dāng)代青少年思維認(rèn)知規(guī)律的認(rèn)識(shí)，筆者把思政課與高中研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合，組建了中學(xué)生黨史研究小組，力求通過“走出去”“引進(jìn)來”“送出去”相結(jié)合，充分挖掘生活中蘊(yùn)含的各種思想政治教育資源，讓學(xué)生自己去體會(huì)、去感受、去表達(dá)，讓思政課動(dòng)起來、活起來，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

一、讓學(xué)生走出去，實(shí)踐型思政課更有動(dòng)力

有人把“00后”稱為是長(zhǎng)在手機(jī)上的一代，很多少年對(duì)手機(jī)的依賴近乎癡迷，這也成為困擾學(xué)校教育和家庭教育的頭號(hào)難題。然而生活的簡(jiǎn)單、枯燥，特別是精神生活的貧乏、空虛和不知所措，是年輕人對(duì)手機(jī)著迷的主要原因。社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)孩子們的期望值越來越高，給他們的升學(xué)壓力越來越大。大多數(shù)學(xué)生除了學(xué)習(xí)，不知道他們還能做什么，還應(yīng)該做什么。于是中學(xué)教師驚呼：素質(zhì)教育搞了幾十年，卻越來越“應(yīng)試”了。

新時(shí)代的思政課要真正發(fā)揮它的效果，就需要把學(xué)生帶出他們熟悉的家庭、校園、網(wǎng)絡(luò)，讓他們暫時(shí)擺脫學(xué)習(xí)的壓力與困擾，運(yùn)用自己的感覺器官去真說真看真體會(huì)，豐富他們的精神世界和文化生活，讓我們的思政課成為“雪中送炭”，而不是多背負(fù)了“一座山”。于是，在周末及節(jié)假日時(shí)間，筆者帶著學(xué)生一起參觀革命教育基地，探尋革命先輩的足跡；一起讀好書，頌經(jīng)典，感受黨的艱難奮斗歷程。利用周末及節(jié)假日時(shí)間，學(xué)生走向社會(huì)，一起讀好書，頌經(jīng)典，參觀革命教育基地，通過追隨革命先輩的足跡，傳承革命精神，凈化心靈。

二、把互聯(lián)網(wǎng)引進(jìn)來，融媒讓思政課更有活力

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，青年人擁有了更加良好的學(xué)習(xí)條件與教育氛圍，更加深層次地受到各種文化的影響，對(duì)當(dāng)今的多元世界也有更為深刻的認(rèn)知和理解。所以，他們不是不愛學(xué)習(xí)、無理想無追求，而是我們“真的不懂”他們！他們也不是“沉迷于”網(wǎng)絡(luò)，不學(xué)無術(shù)，而是我們沒有真正跟上這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代！

互聯(lián)網(wǎng)最大的魅力是可以把全世界每個(gè)角落都在一瞬間展現(xiàn)在你的面前，任何人可以足不出戶便知曉一切，這是現(xiàn)代科技帶給當(dāng)代人最大的福利！如果此時(shí)我們的教師還依然保持幾千年來的自戀式、填鴨式教學(xué)，那真的是愧對(duì)這個(gè)時(shí)代！當(dāng)然對(duì)青年人也就不會(huì)有吸引力！特別是思政課，最忌諱卻也最容易淪為死板的教條和生硬的說教?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+思政”的教育和學(xué)習(xí)模式，將新興媒體的內(nèi)容、渠道、平臺(tái)等深度融合到思政教育中，在網(wǎng)上我們可以完全不受有限課時(shí)的限制，更突破了時(shí)空的局限，大家一起云讀書、云觀影、云看展……這種自主化、個(gè)性化、選擇性地學(xué)習(xí)方式更具時(shí)代特征，更能吸引青年學(xué)生的興趣，激發(fā)他們?nèi)ヌ骄?、去思考，使思政教育充滿活力，真正走進(jìn)學(xué)生的心里。

三、把課程送出去，共享使思政課煥發(fā)生機(jī)

毛主席曾說過：“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域這塊陣地，你不占領(lǐng)，就會(huì)被敵人占領(lǐng)！”黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一直高度重視公民道德建設(shè)，多次在不同會(huì)議、不同場(chǎng)合對(duì)公民道德建設(shè)作出重要指示。然而新形勢(shì)下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陣地的情況比以往任何時(shí)候都要復(fù)雜。不同群體各有各的口味、各有各的訴求，報(bào)紙雜志、電視電臺(tái)、博客播客、微博微信，渠道越來越多。面對(duì)人民群眾的精神文化需求不斷增長(zhǎng)，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，道德建設(shè)有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)世界，更需要奏響主旋律，弘揚(yáng)正能量。這個(gè)工作，只靠政府宣傳、媒體引導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

那么，新時(shí)代的思政課就可以打破常規(guī)思維，變教育的終點(diǎn)為教育的起點(diǎn)，讓學(xué)生從被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)傳播者，充分挖掘?qū)W校教育的社會(huì)價(jià)值。青春期是自我意識(shí)覺醒的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子們最自信，他們渴望表達(dá)自我，得到成年人的認(rèn)可和肯定。他們熱切地希望參與社會(huì)，去承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。所以，我們希望思政課能夠從班級(jí)到校園、從校園到媒體，把我們的收獲和體會(huì)送出校園，不斷擴(kuò)大社會(huì)覆蓋面和影響力，吸引更多的人來關(guān)注和參與我們的黨史研究。經(jīng)過不斷的研討，學(xué)生確定了比如：在學(xué)校創(chuàng)建“小小馬克思書屋”，定期組織讀書沙龍，號(hào)召大家一起同讀經(jīng)典；錄制《黨史一分鐘》系列視頻并通過公眾號(hào)向社會(huì)發(fā)布，追溯紅色記憶，宣傳黨的知識(shí)；以及定期播放紅色經(jīng)典影片、學(xué)生思政課展示等其他活動(dòng)。

走出課堂的思政課真正實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體，自主學(xué)習(xí)、合作探究，在頌經(jīng)典、記心得等活動(dòng)中既增強(qiáng)了學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與等學(xué)科素養(yǎng)，還鍛煉了聽、說、讀、寫等方面的能力。讓學(xué)生“真學(xué)真懂真信真用馬克思主義”，為社會(huì)培養(yǎng)真正有信仰、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)，德智體美勞全面發(fā)展的人才，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人！我們的黨史研究系列思政課仍將不斷繼續(xù)，希望吸引更多的人來關(guān)注和參與！

參考文獻(xiàn)：

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[2]王明霞.“時(shí)代新人”思政課建設(shè)的五個(gè)著力點(diǎn)[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版，2020（6）.

（作者單位：山西省太原市育英中學(xué)校030009）