《經(jīng)典唐宋詞分調(diào)箋注》前言

美國|胡乃長

唐宋詞是中華古典音樂文學(xué)的瑰寶之一，是演唱韻文與近體詩格律融匯變通而成詞譜音律、以律化形式的長短句為特征（調(diào)有定句，句有定字，字有定聲）、以詞調(diào)命名且分類詞作的蘊(yùn)涵音樂美的一代新文體。詞，始稱曲子詞。曲主聲，指音樂，以聲度之為曲；詞主文，指文字，以文敘之為詞，二者合一則為曲子詞。1900年發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞表現(xiàn)的是民間曲子詞的原生狀態(tài)，中唐詩人劉禹錫、白居易積極創(chuàng)作《竹枝詞》，并“依《憶江南》曲拍為句”唱和《憶江南》，顯示了當(dāng)時文人這種按曲譜填詞以供燕樂彈唱之新風(fēng)尚，表明文人們的參與使民間曲子詞進(jìn)步為詩客曲子詞。晚唐詩風(fēng)趨向齊梁詩體的轉(zhuǎn)變，催化出文人詞之新一代詞風(fēng)。李賀（790—816）百家納錦的尖新詩法、李商隱（812—858）纏綿凄美的婉約詩情、韓偓（844—923？）香生九竅的綺艷詩意，諸家詩風(fēng)可貴之處即在其溫柔婉約的抒情，也無疑促成了詩客曲子詞婉約溫柔言情的詞體特征的形成。著名晚唐詩人溫庭筠（812？—866？）大量創(chuàng)作新詞，溫詞現(xiàn)存69首，用18調(diào)，緣題而賦，本意多隨調(diào)名，多用《菩薩蠻》《更漏子》《南歌子》諸調(diào)。其詞鏤金錯彩，深美宏約，然類不出乎綺怨。撰有詩集《浣花集》并有《秦婦吟》名篇的晚唐詩人韋莊（836—910）亦為詞壇巨擘。韋詞現(xiàn)存54首，用23調(diào)，也以寫女性情事相思居多，其中傾注有詞人的真情感（本書以韋莊5首悼亡詩為支點(diǎn)，征稽古禮制，旁參前代多家悼亡詩，認(rèn)定《女冠子》2首及《訴衷情》2首為悼亡姬詞）。韋詞直抒胸臆，閑閑說出，語言質(zhì)實(shí)明淡，淡處皆妙境。被譽(yù)為言情高標(biāo)、極具審美價(jià)值的韓偓《香奩集》，集中《懶卸頭》（《全唐詩》注“一作《生查子》”）一篇亦詩亦詞，被《欽定詞譜》定作詞調(diào)《生查子》正體詞作譜，可表明韓偓以詞情詞意詞筆為詩，詩似小詞。又《浣溪沙》（宿醉離愁慢髻鬟）亦為《欽定詞譜》定作正體譜詞，也表現(xiàn)為韓偓詞學(xué)修養(yǎng)的正果。同為詩、詞大師的溫、韋、韓做出了由詩到詞完美的圓弧過渡。

唐末五代，中原戰(zhàn)亂紛爭，干戈不歇。以四川成都為中心的前后蜀和以金陵（今江蘇南京）為中心的南唐，相對穩(wěn)定，延續(xù)中原文化，成為詩客曲子詞創(chuàng)作中心。廣政三年（940）趙崇祚編輯《花間集》10卷，收錄溫庭筠、皇甫松、韋莊、薛昭蘊(yùn)、顧敻、張泌、孫光憲、李珣等18家詞人共500首詞作，是詩客曲子詞的第一部詞總集?；ㄩg詞人以其共同的構(gòu)思，寫出男歡女愛、相思別離，寫艷情而情真調(diào)逸。南唐后主李煜（937—978）不取花間舊徑，其詞多用白描，音調(diào)諧婉，詞意明暢，把歷代詩歌言志抒情述懷的傳統(tǒng)引進(jìn)詞體。

趙宋立國（960）之初，詞壇沉寂。被譽(yù)為北宋倚聲家初祖的晏殊（991—1055），詞風(fēng)華貴雍容，閑雅有情思。一代文宗歐陽修（1007—1072）與晏殊有師生之誼，詞風(fēng)清麗委婉，內(nèi)容則多戀情相思、離愁別恨。國之重臣范仲淹（989—1052）出將入相，胸中有甲兵數(shù)萬，發(fā)為小詞，既蒼涼又優(yōu)美，使人不厭百讀。晏殊幼子晏幾道（1038？—1110？）擅長小令，工于言情，能以淺語道出深情，小令中有長調(diào)氣格，是花間小令的嗣響與絕響。

真正揭開宋詞大幕的詞家是柳永、張先等人。柳永（985？—1055？）以長調(diào)慢詞寫人情愛情；在用語上則借宋初俗語風(fēng)氣大盛之勢，以街談巷議、市井俗語融化入詞，啟后世元曲之先聲，故柳詞能大得聲稱于世，流傳千年而不絕。有一項(xiàng)史實(shí)似當(dāng)提及，朝鮮鄭鱗趾等撰《高麗史》（刊于明景泰二年，1451）卷71《樂二》部分，記載了北宋徽宗時期（1101—1125）傳入高麗的中國樂曲，共計(jì)59調(diào)75首詞，大多為大晟府樂，其中15首為署名詞，晏殊、歐陽修、蘇軾、趙企、晁端禮、李甲、阮逸女各1首，獨(dú)柳永有《雨霖鈴》《醉蓬萊》《傾杯樂》等共8首。①這一點(diǎn)確切說明柳詞在北宋時期即受到皇家樂府的重視，也曾參與古代文化交流傳至高麗等國。柳詞現(xiàn)存213首，使用129調(diào)，其中小令23調(diào)、中調(diào)36調(diào)、長調(diào)70調(diào)，是詞史上使用新調(diào)特別是長調(diào)慢詞最多的詞家之一。另一位善于變舊曲為新聲，以歌詞聞名于天下的詞人張先（990—1078）亦多用新調(diào)長調(diào)。

北宋中葉，蘇軾及其門人登上詞壇，唱響了宋詞繁華的大戲。蘇軾（1037—1101）是位天才型文人，他于詩詞文賦、書法繪畫樣樣精通，而以作詞為絕詣。蘇軾把當(dāng)時的詩文革新精神注入詞作，指出向上一路，以詩為詞，以詩的內(nèi)容、題材、風(fēng)格、技巧、意境為詞，又保留有詞體意味和特點(diǎn)，一新天下耳目，成為最具變革精神的詞人。有宋一代蘇詞影響極大，當(dāng)時即有蘇門四學(xué)士，黃庭堅(jiān)（1045—1105）、秦觀（1049—1100）、晁補(bǔ)之（1053—1110）、張耒（1054—1114）均有入選宋詞三百名篇之經(jīng)典佳作。與蘇軾情兼師友的秦觀（1049—1100）是寫婉約詞的宗主。秦詞題材涉及懷古寄意、羈旅行役、戀情游賞等。秦詞體制淡雅，氣度安詳，寓工麗于自然，對景物和心理的刻畫細(xì)致入微，情感豐沛，更能將身世之感打并入艷情，凄惋動人。詞壇怪才賀鑄（1052—1126）詞風(fēng)多樣，豪放者近蘇軾，婉約者則近秦觀。北宋以后，蘇軾詞學(xué)分為南北兩枝，傳于南者有葉夢得、陳與義、張?jiān)獛?、張孝祥、陸游、辛棄疾、陳亮、劉過、劉克莊等，為南宋詞壇主流人物。傳于北者則有蔡松年（1107—1159）、趙秉文（1159—1232）、元好問（1190—1257）等金源詞人。

北宋晚期的周邦彥（1056—1121），是集北宋詞藝之大成者。以內(nèi)容而言，周邦彥主要寫男歡女愛、羈旅行役、詠物寫景，回歸傳統(tǒng)題材，創(chuàng)意之材少。但周氏以其深厚的藝術(shù)功力，創(chuàng)作出不少經(jīng)典名篇，向來為詞評家推重。周邦彥現(xiàn)存詞186首，共用149調(diào)，其中詞史首見之調(diào)44調(diào)，僅見之調(diào)2調(diào)，確為創(chuàng)調(diào)之才多。南宋詞人方千里、楊澤民、陳允平以《清真詞》為規(guī)范，字字奉為標(biāo)準(zhǔn)作出和詞，顯然是將周詞作為格律詞譜。周邦彥作為北宋詞壇的殿軍，上承柳永、秦觀，集各家之長，自成一宗，下啟南宋姜夔、吳文英等講究格律的詞派，是維系北宋、南宋詞脈的重要樞紐。

公元1127年的靖康之變，劃分出北宋、南宋兩個時代?！皣也恍以娂倚遥x到滄桑句便工”，詞壇也走出李清照、葉夢得、朱敦儒、張?jiān)獛?、陳與義等一大批南渡詞人。諸家詞作融入了社會動蕩和亡國之痛，展現(xiàn)出那個時代的苦難和悲辛，故能感人至深。李清照（1084—1155？）為婉約詞名家，其詞如清水出芙蓉，天然純真，自成風(fēng)格。靖康之難，令李清照國破家亡夫死，其詞多感傷時事，悲今悼昔，詠物自傷。葉夢得（1077—1148）早年學(xué)賀鑄婉麗詞風(fēng)，中年以后傾向蘇軾，詞風(fēng)沉雄簡放。朱敦儒（1081—1159）早年是名士風(fēng)流，南渡后的詞作以蒼茫意境寫出大動亂中的悲憤哀切。陳與義（1090—1138）詞吐言清拔，清婉奇麗，晚年詞驚感沉淪，雖沉痛卻超曠。呂夲中（1084—1145）詞以清麗見長，流露的是濃濃家國哀愁。張?jiān)獛郑?091—1162）在北宋末年已有詞名，詞風(fēng)追隨秦觀、周邦彥婉約嫵秀，南渡后一變?yōu)榭犊ぐ罕?，其《賀新郞》2首，分別寄李綱，送胡銓，議論時政，壯亢激昂，為《蘆川詞》壓卷之作。稍后的張孝祥（1132—1169）胸襟和筆力似蘇軾，也是著名抗金人士，詞作鼓吹抗金斗志。張?jiān)獛?、張孝祥是連接蘇軾與辛棄疾的橋梁，是南宋愛國詞的先驅(qū)。

辛棄疾（1140—1207）以其愛國主義、英雄主義為主旋律的詞作，“氣吞萬里如虎”的氣概，嬌嬈多變的詞風(fēng)，登上詞史的最高峰。抗金復(fù)國是辛詞的基調(diào)和主題，《四庫全書總目提要》評《稼軒詞》：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之慨，于倚聲家為變調(diào)。而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢?！雹谡\哉是言。愛國詩人陸游（1125—1210）、陳亮（1143—1194）和江湖詞人劉過（1154—1206）與辛棄疾時有唱和。此后有劉克莊（1187—1269）等人與辛棄疾同聲相應(yīng)，形成了南宋中期聲勢浩大的愛國詞派。

姜虁（1155—1209）是南宋婉約詞的宗主。姜氏詞學(xué)秦觀、周邦彥而能自立規(guī)模，且與辛棄疾有交往，成就極大。姜虁詞風(fēng)清空騷雅、古峭峻拔、清婉窈渺，如冷香飛上詞句。較姜夔年輕十多歲的史達(dá)祖（生卒年不詳），可說是姜派的直系傳人，其詞奇秀清逸，能融情景于一家，會句意于兩得。南宋晚期的吳文英（1212—1272），淵源亦承自周邦彥，但與姜夔各辟蹊徑。吳詞以用字秾艷凝澀，結(jié)構(gòu)曲折綿密，詞境綺麗凄迷自成一體。宋元之際的詞人文天祥（1236—1282）慷慨正氣，劉辰翁（1232—1297）凄婉悲歌，能發(fā)揚(yáng)蘇辛詞風(fēng)；周密（1232—1308）有韶倩之色綿渺之思，蔣捷（生卒年不詳）洗練縝密，王沂孫（生卒年不詳）運(yùn)意高遠(yuǎn)吐韻妍和，張炎（1248—1317）清遠(yuǎn)蘊(yùn)藉凄愴纏綿，均能謹(jǐn)持周、姜衣缽。約言之，宋元之際的遺民詞人對于國事無挽狂瀾之力，他們的詞作也只可視為唐宋詞的慧星余尾。

以上從唐宋詞簡史角度介紹本書所選詞家的歷史定位及重要詞家用調(diào)特點(diǎn)，以下就本書箋注做幾點(diǎn)簡要說明。

本書以詞調(diào)（詞牌）為綱，詞家為目系詞。詞調(diào)依《欽定詞譜》序列編排。詞作則依詞家年代為序而略有變動。關(guān)于詞選分調(diào)本，古之分調(diào)在于便歌、制譜，對于今天的讀者來說，分調(diào)類詞可方便讀者對單個詞調(diào)的學(xué)習(xí)、研究和欣賞。胡適1915年8月3日的日記有《讀詞偶得》：“年來閱歷偶得，以為讀詞須用分調(diào)之法。每調(diào)選讀若干首，一調(diào)讀畢，然后再讀他調(diào)，每讀一調(diào)，須以同調(diào)各首互校，玩其變化無窮，儀態(tài)萬方之旨，然后不為調(diào)所拘，流入死板一路，即如《水調(diào)歌頭》，稼軒一人曾作三十五闋，其變化之神奇，是開拓心胸不少?！薄俺鯇W(xué)者，宜用吾上所記之法，比較同調(diào)諸詞，細(xì)心領(lǐng)會其文法之變化，看見魂力雄偉，詞膽之大，詞律之細(xì)，始可讀他家詞?！雹哿硪晃辉~評名家況周頤在其《蕙風(fēng)詞話》中也說：“《御選歷代詩余》，每調(diào)臚列如干首。每填一調(diào)，就諸家名作參互比勘。一聲一字，務(wù)求合乎古人。毋托一二不合者以自恕。則不特聲韻無誤，即宮律之微，亦可由此研入。”④二家之論，談及讀詞和學(xué)習(xí)寫詞，也說明白了本書分調(diào)箋詞的緣由。

唐宋詞實(shí)用詞調(diào)約二百余（劉尊明、王兆鵬《唐宋詞的定量分析》統(tǒng)計(jì)出宋代詞作量在10首以上者為206調(diào)），本書從各調(diào)詞作總量、名篇佳作率及后世使用率，做出均衡考量，篩選出常用詞調(diào)120調(diào)。考慮到一般讀者愛好，略偏重小令。少數(shù)冷調(diào)僻調(diào)如《揚(yáng)州慢》《六丑》《青門引》等因有三百名篇靠前的詞作而入選。每調(diào)均指出其異名、調(diào)情，《欽定詞譜》的正體譜詞及變體詞數(shù)，唐五代及兩宋詞作總數(shù)。附帶說明一點(diǎn)，所謂正體譜詞，系《欽定詞譜》編輯者以某調(diào)之始詞或名篇，與《歷代詩余》所收該調(diào)唐宋元全部詞作反復(fù)比勘，求其句法字?jǐn)?shù)平仄相同者而得的該調(diào)詞律范式。本書編者在此可做一大膽預(yù)測，日后如以大數(shù)據(jù)庫編程方式整理唐宋元明清歷代詞作總體，制定中華總詞譜或歷代詞總譜，由于清代數(shù)十萬詞作系依《欽定詞譜》格律填寫，故新譜的正體譜詞與《欽定詞譜》正體譜詞可能會有相對的同構(gòu)性，亦可證明《欽定詞譜》正體譜詞是具有一定權(quán)威性的典范詞作。本書每調(diào)之第一首為該調(diào)正體譜詞，故本書可視作包含有《欽定詞譜》精簡本之譜體詞選，可供讀者打譜填詞之用。

關(guān)于選詞。詞選是名篇佳作的最佳傳播方式。前賢選詞，受時代學(xué)風(fēng)及操選政者之學(xué)識偏好影響，故大師之選，讀者云從，影響廣泛，名篇佳作多出其中。初刊于1924年的朱祖謀《宋詞三百首》在現(xiàn)當(dāng)代有數(shù)十版次印行即是明證。此書收詞283首（唐圭璋箋注本），絕大部分詞作入錄以歷代經(jīng)典名詞為統(tǒng)計(jì)標(biāo)的之劉尊明、王兆鵬《宋詞300名篇綜合數(shù)據(jù)排行一覽表》，令人欽佩朱氏之選詞卓識。但朱氏承清代常州學(xué)派之余緒，為清末彊村派首領(lǐng)，標(biāo)舉周邦彥、吳文英為祖師，重南宋諸家，不免偏頗，故少數(shù)選詞墮于密麗險(xiǎn)澀一路，未能反映唐宋詞全貌及多種藝術(shù)風(fēng)格，是其缺點(diǎn)。本書借重當(dāng)代詞學(xué)定量分析研究的多項(xiàng)成果，以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)作為確定經(jīng)典詞作的依據(jù)，本書主體宋詞部分，較多參考了劉尊明、王兆鵬《唐宋詞的定量分析·宋詞300名篇綜合數(shù)據(jù)排行一覽表》及許伯卿《宋詞題材研究·宋詞名篇三百首及其所屬題材類型一覽表》。前者選取宋元明清以來有代表性的詞選107種，并經(jīng)數(shù)據(jù)權(quán)重統(tǒng)計(jì)處理，選出宋詞300首經(jīng)典名篇。后者則根據(jù)近現(xiàn)代112種詞選詞論詞史（內(nèi)有詞選63種），選出宋詞300首名篇，兩者大部分交集，其未交集者，也可互補(bǔ)。特別是劉、王勾稽出不少歷史名篇，近現(xiàn)代由于時代風(fēng)會的關(guān)系，這些歷史名篇已漸湮沒，本書認(rèn)為有責(zé)任接上歷史斷鏈，為后代傳承完整的唐宋詞精品，故編者所選囊括兩種宋詞三百名篇被選各調(diào)的全部詞作并做出箋注，篇幅所限未能悉刊，因掇其尤者346首（如取宋詞三百名篇排行靠前者）版行，并于每調(diào)之末附上“本調(diào)經(jīng)典詞存目”項(xiàng)，以呈現(xiàn)該調(diào)經(jīng)典詞之全璧。至于唐五代詞、金源詞、敦煌詞，本書所選也是時賢公認(rèn)的精品之作。

關(guān)于詞作箋注。由于唐宋詞作在當(dāng)時即婉轉(zhuǎn)于女伎之歌喉，情深語淺，意婉言直，明白如話，時至今日，初學(xué)者大多可讀懂其字面含意，故千載以還，膾炙人口，是為其經(jīng)典之魅力。但詩客曲子詞畢竟出諸文人之筆，蘊(yùn)藉至深，自有其文學(xué)傳承。故本書在“箋注”方面多做了些功課。陳寅恪在《柳如是別傳》（又名《錢柳因緣詩釋證》，為對相關(guān)詩詞之箋注，重點(diǎn)考證其本事即今典）“緣起”中說：“自來詁釋詩章，可別為二。一為考證本事，一為解釋辭句。質(zhì)言之，前者乃考今典，即當(dāng)時之事實(shí)。后者乃釋古典，即舊籍之出處?！雹荼緯?jǐn)從前賢之教。箋說部分重在考今典即詞作本事。由于后代詞話對名篇佳作喜附會故事，大抵簡略錯誤，抄襲雷同，故必須對之做史源學(xué)分析，確定真?zhèn)稳∩?。箋說部分還引述前代詞家對該詞的重要評論，以彰顯前賢評詞的切入點(diǎn)，各家評論多錄自唐宋詞研究資料性工具書。箋釋間有與前賢相異點(diǎn)，為箋者讀詞心得，故多用書證，詳加考說。注釋部分即陳氏所言“釋古典，即舊籍之出處”，則鑒于詞之令曲如詩之律絕，情深意遠(yuǎn)，故詳注其用詞用字及句法；長調(diào)慢詞如詩之排律歌行，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，故本書以有韻句組作句群解說單元，讀者可借此了解詞作結(jié)構(gòu)，明白詞意。本書征集有元代以前古典文獻(xiàn)特別是唐詩宋詞原句萬余條書證，以唐宋證唐宋，以詩詞解詞，以探求經(jīng)典唐宋詞作之時代語境及文學(xué)傳承，以期將唐宋詩詞打通成一片。所用書證，大多選取被釋詞作者之前各代各家，以顯現(xiàn)該詞目之流傳變化。亦望讀者諸君，多以珠玉補(bǔ)充，將讀詩詞所得，分注名篇名句之后，建立自己的詞學(xué)資料庫，以期光大。倘蒙賜教，則幸甚幸甚。

本書定位于具有唐宋詞基礎(chǔ)知識且學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作的讀者群體。既可為讀者提供唐宋經(jīng)典詞作讀本及《欽定詞譜》精簡本，又可為唐宋詞研究者及詞體文學(xué)學(xué)習(xí)及創(chuàng)作者提供賞析素材，提高詞學(xué)修養(yǎng)。古典詩詞是中華文化的重要組成部份，若本書能對讀者諸君有所幫助，能為中華民族文脈綿延貢獻(xiàn)微薄之力，則于初愿已足。

①吳熊和主編：《唐宋詞匯評·兩宋卷》第五冊，浙江教育出版社2004年版，第4349頁起附錄《高麗史所載北宋詞曲》。

②〔清〕紀(jì)昀等總纂：《四庫全書總目提要》卷198詞曲類：《稼軒詞四卷》，中華書局1997年版，第2793頁。

③胡適：《胡適全集》第28卷，安徽教育出版社2003年版，第206—209頁。

④況周頤：《蕙風(fēng)詞話》，《蕙風(fēng)詞話·人間詞話》合訂本，人民文學(xué)出版社1960年版，第20頁。

⑤陳寅?。骸读缡莿e傳》，上海古籍出版社1980年版，第7頁。