趙桐
群文閱讀是指在較短的時間內(nèi),針對一個議題,以刪繁就簡為理念、以探究發(fā)現(xiàn)為核心、以比較鑒賞為方法的多文本閱讀教學(xué),它是單篇閱讀的有益補充。部編語文教材推行“1+X”的閱讀教學(xué)模式,用教讀替代了精讀,用自讀替代了略讀。這種方式的改變,不僅增加了閱讀體量,同時把閱讀材料補充的工作交付給教師,為提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)做充分準(zhǔn)備。
一、詩詞文本選擇與整合策略
1.基于議題的群文拓展
群文閱讀教學(xué)是以議題為核心的組合式閱讀教學(xué),文本的選擇首先要圍繞議題來組織,而議題則是由教學(xué)目標(biāo)來確定的。古詩詞鑒賞教學(xué)目標(biāo)豐富多樣,例如我們可以把握詩詞內(nèi)容、情感、手法、語言、結(jié)構(gòu)等板塊為中心來設(shè)計議題,或者我們也可以基于不同的訓(xùn)練目標(biāo)來設(shè)定不同的閱讀議題,由此搜集整合詩詞閱讀材料。
2.基于語文核心素養(yǎng)的群文拓展
群文選擇需要滿足語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)模塊的要求,針對“語言建構(gòu)與運用”模塊,需要選擇有情境交際和富有歷史文化語境的文本;針對“思維發(fā)展與提升”模塊,需選擇更易啟發(fā)學(xué)生想象及具有豐富形象性的文本;針對“審美鑒賞與創(chuàng)造”模塊,需要選擇具有語言美、情感美、風(fēng)格美的文本;針對“文化傳承與理解”模塊,需選擇體現(xiàn)多樣性文化特征的文本?;谝陨弦?,本文以蘇軾詩詞教學(xué)為例,文本選擇以粵教版教材中的蘇軾詩文及其寓惠作品中的佳作為主。
二、詩詞閱讀的議題設(shè)計策略
議題的確定可以以作家作品分析為中心來設(shè)計,也可以以知識點為中心,或者以學(xué)生語言表達(dá)訓(xùn)練為中心來設(shè)計,當(dāng)然,也可以以文化為中心、以學(xué)生思維拓展訓(xùn)練為中心來確定議題。在具體教學(xué)過程中,議題應(yīng)以表格形式呈現(xiàn),讓群文閱讀過程呈現(xiàn)有序性和條理性。另外,不同類型的議題要求教師采取不同思維方式的群文閱讀策略。
以作家作品分析為中心的議題設(shè)計,可以以詩人不同時期的作品為核心,通過具體問題的比較來了解詩人形象。例如蘇軾精神內(nèi)涵探究(形象探究)教學(xué)中,教師可以選取其在貶謫期和流放期的詩作進(jìn)行分析,制作閱讀學(xué)習(xí)表。如下圖:
學(xué)生通過自主研讀,篩選信息并完成表格,然后合作探究,找出人物描寫中的語言、動作、心理等關(guān)鍵詞,總結(jié)歸納出蘇軾在逆境中的曠達(dá)豪放,并且概括出人物塑造方法的異同之處,學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫在人物塑造中的作用,這樣加深了學(xué)生對形象和手法探究過程的印象。
以知識點為中心的議題設(shè)計可以針對某一具體知識點整合材料。例如講解“對比”手法在詩詞中的具體運用及效果時,以蘇軾寓惠詩詞為文本依托,可以制作如下閱讀學(xué)習(xí)表:
學(xué)生根據(jù)議題粗讀篩選,找出符合“對比”手法項目的具體詩句,教師分類進(jìn)行深度講解。蘇軾在《其六》中今昔對比,凸顯人物心境的變化;在《寓居合江樓》中展開想象和聯(lián)想,“蓬萊方丈”與“天上癡仙”應(yīng)該比不上“我”如今的逍遙自在,凸顯其自適心態(tài);《再用前韻》中以“天香國色”之有情來對比人事的無情;《并引》其五用“芙蓉雜金菊”的繽紛來對比“無衣無酒”的貧居無奈,樂景襯哀……按照這樣的思路,把對比手法的類型及在詩句中的具體運用和盤托出,學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和教師精講高效地掌握了所學(xué)知識點。
三、落實詩詞教學(xué)的反饋策略
1.寫作任務(wù)反饋——提升語文核心素養(yǎng)
讀后寫作是群文閱讀成果展示的關(guān)鍵,是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。以蘇軾詩詞教學(xué)為例,可以設(shè)計寫作任務(wù),合作整合研究內(nèi)容,撰寫研究報告。
目標(biāo)指引:①整理蘇軾人生變化軌跡;②評價蘇軾不同時期詩詞成就;③自選角度比較蘇軾和你熟悉的一位詩人;④梳理蘇軾寓惠宴游詩詞的復(fù)雜情感;⑤尋找蘇軾詩詞中最能讓你產(chǎn)生思考的地方,并寫出你的思考。
學(xué)生在寫作中提升思維能力,合作探究中進(jìn)行思維碰撞,有效提升語文核心素養(yǎng)。
2.活動分享反饋——挖掘育人功能
①以讀書分享會的形式展示研究報告,分組發(fā)言。
②小組自編劇本,截取蘇軾人生軌跡或還原詩作中的某一場景進(jìn)行表演。
③為蘇詞配畫,或者根據(jù)蘇詞意境及感情改寫詩句填入歌詞,使詩畫樂三者合一。
通過以上反饋活動,使學(xué)生對蘇軾其人、其作、其精神等方面都加深印象,在群文拓展運用實踐中,讓學(xué)生切身感受詩詞作品的語言魅力,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生提煉蘇軾的精神內(nèi)涵,了解蘇軾是如何在人生不同階段合理運用儒釋道三家思想的;認(rèn)識蘇軾曠達(dá)樂觀的外表下又經(jīng)歷了何等的磨難與波折,以及他在逆境中如何自處、順境下怎樣自持;學(xué)習(xí)蘇軾“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟天下”的美好人格……以此引導(dǎo)學(xué)生正確面對挫折,堅定其理想信念,厚植其家國情懷,真正讓我們的課堂教學(xué)發(fā)揮“立德樹人”的功能,讓道德浸潤與文化涵養(yǎng)并重,讓能力培養(yǎng)與人格培養(yǎng)共生,讓積累知識與奠基人生共存。學(xué)生能自覺修高潔之身、提修養(yǎng)之質(zhì)、拓人生之境,才是高中詩詞教學(xué)重要價值的體現(xiàn)。
高中古詩詞教學(xué)需要學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動式的自主學(xué)習(xí)、合作探究,群文閱讀思維既符合高中生能力訓(xùn)練要求,也在提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)、踐行“立德樹人”方針方面大有裨益,值得教師在教學(xué)實踐中不斷探索,讓學(xué)生高效學(xué)習(xí),讓學(xué)生終身受益。
責(zé)任編輯龍建剛