“兩彈一星”精神研究文獻綜述

摘要：在增強文化自信的背景下，對半世紀以來國內(nèi)外學(xué)者在“兩彈一星”精神研究基礎(chǔ)上，揭示特定時代背景下 “兩彈一星”精神的時代性特征，分析特定歷史下國際國內(nèi)基本狀況以及它的內(nèi)涵體現(xiàn)，對重新挖掘“兩彈一星”精神意義重大。所以我們在新時代下傳承和弘揚“兩彈一星”精神，不僅推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性發(fā)展，而且還在社會主義先進文化中突出其時代價值，更好地為科技強國的實踐提供精神指引。

關(guān)鍵詞：“兩彈一星”精神 ? “兩彈一星”精神內(nèi)涵 ? 民族精神

“兩彈一星”事業(yè)作為我國特定歷史下的一項重要國家戰(zhàn)略，它不僅是一項偉大的工程技術(shù)成就和豐碑，它也是一種偉大時代精神的展現(xiàn)。作為工程技術(shù)成就，它是我國“大國重器”較早的重大突破，為新中國國家安全能力的提升提供了重要保障，書寫了新型現(xiàn)代民族國家以獨立謀發(fā)展的自我認同邏輯;作為一種精神，它植根于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的偉大實踐，是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的偉大探索，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的繼承和發(fā)揚，是社會主義先進文化的突出體現(xiàn)。新時代，在倡導(dǎo)弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的背景下，弘揚“兩彈一星”精神，推進科技強國偉大實踐，對于中華民族的主體性的提升，增強文化自信，具有重要的現(xiàn)實意義。

有關(guān)“兩彈一星”主題的學(xué)術(shù)研究文獻，根據(jù)資料收集的情況來看，從1991年5月的《中國大科學(xué)的特征——“兩彈一星”研制過程中的集體主義主導(dǎo)地位及其經(jīng)驗的研究》開始到2019年，論著、論文、報道等共計360篇（本），其中博士論文1篇，碩士論文7篇。國外相關(guān)專著較少，且多論述“兩彈一星”工程本身。國內(nèi)學(xué)者對“兩彈一星”主題從精神及其內(nèi)涵方面進行研究的有89篇，占約24% 。國內(nèi)學(xué)者越來越重視對“兩彈一星”精神研究，是最近幾年來的主要特點。

一、 關(guān)于“兩彈一星”精神時代背景之研究

“兩彈一星”精神是在特殊的時代背景下產(chǎn)生。學(xué)者們在論及其時代背景時，主要從國際、國內(nèi)兩個方面加以分析。國際方面來說，二十世紀五十年代，中國面對兩個超級大國的全面封鎖和國際反華勢力的國際環(huán)境;國內(nèi)方面來說，我國工業(yè)體系尚未建成、物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱、科技水平極低。

國際方面來說，中國是在美蘇爭霸和兩大社會陣營激烈對抗的情況下，研發(fā)原子能、核導(dǎo)彈、人造衛(wèi)星。蘇擴善（1999）通過“兩彈一星”發(fā)展歷程研究指出，在美國和蘇聯(lián)兩個超級大國已經(jīng)擁有核武器的情況下，我國只有自主研發(fā)核武器，打破核壟斷，才能消除核威脅以維護國家安全。約翰·W·劉易斯、薛理泰《中國原子彈的制造》 （China Builds the Bomb），總共九章。①作者開篇從中國制造核武器的原因方面展開研究，提出中國之所以制造核武器是為了維護國家安全，并使用朝鮮戰(zhàn)爭、臺灣海峽危機和印度問題三個事件說明中國在面對美國不斷升級的軍事壓力情況下決定制造核武器，打破核壟斷，維護國家安全，避免受到核威脅。

國內(nèi)方面來說，隨著1956年三大改造的完成，社會主義制度基本確立，國內(nèi)國民經(jīng)濟總量開始緩慢上升，但是生產(chǎn)力水平仍舊不高，科技技術(shù)十分落后。在“兩彈一星”工程建設(shè)期間中，還遭遇三年自然災(zāi)害，物質(zhì)匱乏，各方面條件十分艱苦。陳勝才（2000）在對“一五”計劃產(chǎn)生影響方面的研究中，從工業(yè)、生產(chǎn)、布局和技術(shù)水平四方面論證五十年代的中國初步完成社會主義工業(yè)化，認為“一五”計劃的完成標著高度集中的計劃經(jīng)濟體制建立，從而指出計劃經(jīng)濟體制有利于“兩彈一星”工程的建設(shè)。在《科技強國，永垂青史》的座談會記錄中，通過對科研人員在現(xiàn)有的資料和簡陋設(shè)備的條件下，如何準確理論計算并進行試驗方面的描述，作者進一步強調(diào)科研之路的難度與阻礙。由中信出版社2011年出版，②張純?nèi)绲摹缎Q絲：錢學(xué)森傳》（Thread of the silkworm），作者通過收集大量歷史材料和采訪當事人身邊朋友的方式整理信息。在最后兩章中，以對錢學(xué)森工作角度進行研究，指出他無論是理論探索還是實踐操作都親力親為，并為其他研究人員提供核彈相關(guān)書籍幫助，強調(diào)當時國內(nèi)物質(zhì)條件薄弱，核彈研制環(huán)境異常艱苦。

二、關(guān)于“兩彈一星”精神內(nèi)涵之研究

“兩彈一星”精神是在“兩彈一星”工程研制中形成的，是在建設(shè)過程中參與活動的主體所表現(xiàn)出來的一種普遍認同的品質(zhì)，蘊含著科學(xué)精神和人文精神，為民族精神的發(fā)展注入新的內(nèi)涵。

首先，國內(nèi)學(xué)者從考察科學(xué)在“兩彈一星”工程建設(shè)中的作用出發(fā)，注重對所包涵科學(xué)精神的研究。史潤水（2002）以參加核武器實驗過程中經(jīng)歷的事件為研究基礎(chǔ)，認為科技創(chuàng)新精神是“兩彈一星”精神中的重要體現(xiàn)，指出“開拓創(chuàng)新是兩彈一星基本的出發(fā)點和全部認為，”他強調(diào)科學(xué)精神不僅是支撐我國自主研發(fā)核彈的重要精神力量，而且對各行各業(yè)的創(chuàng)新工作有著普遍促進作用。焦金艷、張廣文（2010）從“兩彈一星”工程方面，對科學(xué)精神進行研究，認為實事求是、團結(jié)協(xié)作、勇于攀登是科學(xué)精神的體現(xiàn)，強調(diào)“兩彈一星”精神對我國科技事業(yè)的四個啟示，即發(fā)展高科技必須堅持獨立原則、集中有限人力物力優(yōu)先發(fā)展科技、培養(yǎng)具有高素養(yǎng)科技人才，以尖端高科技帶動其他科技領(lǐng)域發(fā)展，③進一步指出科學(xué)精神指引科技事業(yè)發(fā)展以及科學(xué)精神的重要性。蔣正翔、宋雅娟（2015）從國防科技水平的提高離不開奮斗在科技前沿的科學(xué)家和廣大科研者們這一角度研究，認為創(chuàng)新源于科研工作者們對理論知識的不斷拓展和發(fā)現(xiàn)新方法解決難題能力的提高，進而指出他們求真務(wù)實、認真嚴謹、不畏困難的態(tài)度是科學(xué)精神內(nèi)涵的體現(xiàn)。

其次，以人文精神為切入點對“兩彈一星”精神內(nèi)涵進行不同角度的探究。李繼耐（1999）從愛國主義、自力更生、大力協(xié)同等五個方面考察“兩彈一星”精神的基本內(nèi)涵。在對大量歷史人物事跡以及事件研究的基礎(chǔ)上，他認為老一輩科學(xué)家在實踐中不僅自覺將個人與祖國共命運，而且把個人理想與民族復(fù)興緊相聯(lián)。以23為功勛科學(xué)家為主的廣大科研人員在有限的客觀條件下，積極發(fā)揮主觀能動性，攻堅克難，完成一個又一個任務(wù)，從而指出愛國與奉獻、協(xié)同與攀登自始至終融于核彈事業(yè)。在《江澤民論“兩彈一星”精神》一文中，作者從對江澤民對“兩彈一星”精神的定義及重要性方面，指出“兩彈一星”精神內(nèi)涵是“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同，勇于攀登”，進一步強調(diào)愛國主義、集體主義和社會主義是“兩彈一星”精神中總結(jié)出來的寶貴財富，解讀了其人文精神的重要性。蔣正翔、宋雅娟（2015）從“兩彈一星”取得成就方面，對“兩彈一星”精神做出研究，認為國防科技戰(zhàn)線的精神包含堅持信仰、無私奉獻等。李曉丹（2019）以功勛科學(xué)家為切入點，通過對他們的無私奉獻、崇高的使命感和責任感的研究來闡述愛國主義思想在“兩彈一星”事業(yè)中的人文精神。④

最后，“兩彈一星”精神是中國共產(chǎn)黨在建設(shè)時期領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義偉大實踐中產(chǎn)生的。愛國主義自始至終貫穿于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。李斌（2018）通過研究“兩彈一星”精神具體內(nèi)涵，認為它們是“兩彈一星”建設(shè)者的精神支柱，是革命精神在社會主義建設(shè)時期的在發(fā)展。另外，吳之清、沈俊宇（2018）從“兩彈一星”精神在當代的意義方面研究，認為中國社會資本具有非契約性特點，從注重柔性約束、突出情感因素、依賴非正式制度三個維度，指出“兩彈一星”精神具有非契約性。

三、關(guān)于“兩彈一星”精神傳承與發(fā)揚之研究

新時代堅定文化自信，有利于推動社會主義文化繁榮，提升民族國家主體性?！皟蓮椧恍恰本袷侵袊厣鐣髁x先進文化的突出體現(xiàn)，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的繼承和發(fā)揚。因此，對“兩彈一星”精神的傳承與發(fā)揚成為學(xué)者們的一個重要研究方向。

一方面， “兩彈一星”精神是對民族精神的傳承與弘揚。陳勇（2004）從民族精神的基本內(nèi)涵方面，對時代精神進行研究，他認為 “兩彈一星”精神根植于社會主義實踐，它其中的熱愛祖國、艱苦奮斗精神不僅反映了傳統(tǒng)民族精神，而且大力協(xié)同、用于攀登的精神也反映了民族精神的時代特性，進而強調(diào)“兩彈一星”精神豐富了民族精神的內(nèi)涵，是民族精神的重要組成部分。⑤孫麗（2012）以“兩彈一星”精神與中華民族精神內(nèi)在關(guān)聯(lián)為切入點，通過對“兩彈一星”精神在當代的發(fā)展，認為“兩彈一星”精神是科學(xué)理性與人文精神的統(tǒng)一，進而強調(diào)“兩彈一星”精神提升了民族國家的主體性，為民族精神注入新的血液。文化孕育精神，程芳芳（2018）通過對新時代中國特色社會主義文化自信和“兩彈一星”精神的關(guān)系方面研究，從把握黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心，立足中華優(yōu)傳統(tǒng)文化等論述兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，指出“文化自信，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化”，進而強調(diào)“兩彈一星”精神作為社會主義文化的再發(fā)展，與堅持傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚革命文化也有密切的聯(lián)系。

另一方面，我們要在現(xiàn)實路徑中如何弘揚“兩彈一星”精神。正確的理論指導(dǎo)實踐。重視理論的重要性，同時也要注重在實踐過程中采取科學(xué)有效的方式，讓“兩彈一星”精神更符合新時代主旋律。 苗東生（2004）從“兩彈一星”事業(yè)對中國社會發(fā)展的影響方面，對培育“兩彈一星”精神研究，認為從實施國防科技出發(fā)，提出在國防工業(yè)的發(fā)展中秉承“兩彈一星”精神，作者認為堅持“兩彈一星”精神并不是其將傳統(tǒng)內(nèi)涵生搬硬套，而是結(jié)合時代變化，具體國情，增添新的內(nèi)涵，更好的實現(xiàn)傳承與發(fā)揚，以此推動社會主義事業(yè)的前進。宋學(xué)平（2019）以“兩彈一星”精神為研究基礎(chǔ)，他認為發(fā)揚“兩彈一星”精神要正確處理好熱愛祖國與實現(xiàn)個人價值、國家利益與局部利益等六種關(guān)系。代艷麗、趙江（2019）通過對“兩彈一星”協(xié)同精神的探討，認為加強“兩彈一星”精神弘揚對當代大學(xué)生具有重要意義，進而指出要把培育“兩彈一星”精神納入大學(xué)生教育過程，通過宣講、學(xué)習(xí)、紀念歷史活動等多樣化方法措施，潛移默化，發(fā)揮“兩彈一星”精神影響的作用。

總的來說，目前學(xué)界圍繞對以“兩彈一星”精神為研究主題的諸多方面均有涉及，這些研究深化了我們對“兩彈一星”精神的認識?，F(xiàn)有的研究主要集中在兩方面，一是注重“兩彈一星”精神中的科學(xué)精神和人文精神，二是注重 “兩彈一星”精神在新時代的體現(xiàn)，與此同時，“兩彈一星”精神不僅與中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)特征一脈相承，而且是民族精神中的重要內(nèi)容，并拓展了其含義。在經(jīng)濟全球化和科技全球化的今天，在意識形態(tài)多元化的復(fù)雜國內(nèi)國際形勢下，弘揚“兩彈一星”精神，挖掘“兩彈一星”精神時代價值，為建設(shè)具有強大凝聚力和向心力的民族精神，增強文化自信，推動社會主義文化強國發(fā)展，提升中華民族主體性提供強大的精神力量。

注釋：

①約翰·W·劉易斯、薛理泰：《中國原子彈的制造》，原子能出版社，1999年。

②焦金艷、張廣文：《解讀“兩彈一星”精神及其對我國科技事業(yè)發(fā)展的啟示——深刻悼念杰出的科學(xué)家、中國航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森先生》，《黑龍江史志》，2010年，第1期。

③吳文清、沈俊宇：《非契約性社會資本與“兩彈一星”元勛——兼論我國當代科技創(chuàng)新》，《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》，2018年，第5期。

④陳勇：《民族精神研究綜述》，《道德與文明》，2004年，第1期。

⑤孫麗.“兩彈一星”領(lǐng)軍科學(xué)家的貢獻及其啟示解讀[J].自然辯證法研究.2011.

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[4]焦金艷，張廣文.解讀“兩彈一星”精神及其對我國科技事業(yè)發(fā)展的啟示——深刻悼念杰出的科學(xué)家、中國航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森先生[J].黑龍江史志，2010，（01）.

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（作者簡介：胡世煒，武漢工程大學(xué)，在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。）