文化建設(shè)是滿足美好生活需要的重要維度

許心愿

【摘要】文化建設(shè)是滿足人民美好生活需要的一個重要方面，中華民族傳統(tǒng)文化在歷史的發(fā)展中不斷推陳出新，為人民群眾的美好生活注入養(yǎng)分。新時代只有以強大的文化建設(shè)為支撐，才能讓社會主義文化事業(yè)更繁榮，在實現(xiàn)美好生活的同時，豐富人民群眾的精神生活。

【關(guān)鍵詞】文化建設(shè);美好生活需要;中華民族傳統(tǒng)文化

一、文化建設(shè)是美好生活需要的題中之義

新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！懊篮蒙钚枰币馕吨粋€更加豐富更加高層次的體系結(jié)構(gòu)，其中就包含著升級的物質(zhì)需求和不斷增長的精神需求，精神文化已經(jīng)成為了人民群眾追求幸福生活的重要方面之一。精神文明、物質(zhì)文明全面發(fā)展，是中國特色社會主義的兩個特征。物質(zhì)文明和精神文明同樣重要，既要抓物質(zhì)文明又要抓精神文明，只有這樣，國家物質(zhì)力量和精神力量才能夠增強;當(dāng)全國各族人民的物質(zhì)生活和精神生活都得到改善，中國特色社會主義事業(yè)才能向前推進;只有物質(zhì)力量和強大的精神力量都強大起來，才能實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。

在《德意志意識形態(tài)》一書中，馬克思、恩格斯指出，人類生存下來的第一個前提，就是要解決滿足生活的衣食住行等其他需要，只有解決生存所需要的條件，人類才能“創(chuàng)造歷史”。由此我們可以看出，物質(zhì)生活資料是人類的生存之本，同時，馬克思和恩格斯還指出了“第二個事實是，已經(jīng)得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要用的工具又引起新的需要”。在今天，我們可以認(rèn)為馬克思、恩格斯所提到的新的需要就包含著精神文化的需要，因為只能在社會發(fā)展到較高階段時，精神需要才有可能從理想變?yōu)楝F(xiàn)實。

改革開放以來，我國人民的物質(zhì)生活條件有了翻天覆地的變化，而精神文化方面卻始終進步緩慢，隨著物質(zhì)生活的提高，出現(xiàn)了“拜金主義”“炫富心理”等現(xiàn)象，精神生活方面的貧乏與物質(zhì)生活方面的富裕形成了鮮明對比，所以，實現(xiàn)美好生活不僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐，精神文化也需要得到相應(yīng)發(fā)展。人們不僅僅有著物質(zhì)層面的需求，在精神文化層面也有更高的需求。因此，精神文化建設(shè)是實現(xiàn)美好生活的重要一環(huán)，是實現(xiàn)人全面發(fā)展的內(nèi)在需要，也是實現(xiàn)社會發(fā)展的本質(zhì)需要，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實需要。

二、傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個民族的傳承，是一個國家發(fā)展的根基，丟棄了傳統(tǒng)文化，就割斷了精神脈搏。從整個國家層面來看，中華民族的傳統(tǒng)文化在民族延續(xù)和發(fā)展中起到了積極作用;從個人層面來看，從五四運動開始，各種西方文化登上了中國的歷史舞臺，中國傳統(tǒng)文化的地位受到了沖擊，使得部分人熱衷于“洋文化”，樂此不疲地沉迷于過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等一系列西方節(jié)日，影響了人們對本民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、判斷。我們不能否認(rèn)西方文化有其自身的價值，但是文化是一個民族的精神核心和思想靈魂，民族認(rèn)同的關(guān)鍵是實現(xiàn)文化認(rèn)同，一個國家若是拋棄了自己的文化，是不可能得到長遠(yuǎn)發(fā)展的。

回望中華民族的歷史長河，有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國情懷;有“虛懷千秋功過，笑傲嚴(yán)冬霜雪”的無私奉獻精神;有“一片丹心報天子”的政治抱負(fù)。近代又涌現(xiàn)出了“砍頭不要緊，只要主義真”的革命精神，正是中國共產(chǎn)黨人對馬列主義的堅定信仰，才涌現(xiàn)出了延安精神、井岡山精神，中國共產(chǎn)黨人正是憑借著這些堅忍不拔的偉大革命精神才能取得最終的勝利。時代在變遷，文化也依舊在傳承，今天我們所感受到的“女排精神”“航天精神”等都是對堅忍不拔、團結(jié)拼搏、艱苦奮斗的美好詮釋。中華民族之所以能夠在歷史長河中克服一切困難，生生不息，是因為有中華民族的傳統(tǒng)文化為其注入養(yǎng)分。只有用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來喚醒人們的記憶，大力推進社會主義文化建設(shè)，讓人民生活更加充實、更加幸福，才能滿足人們對美好生活的向往。

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一直強調(diào)要增強文化自信，文化自信應(yīng)該是更根本、更寬廣、更深遠(yuǎn)的自信。中國文化推動著中國特色社會主義的發(fā)展，引領(lǐng)著中國特色社會主義的前進，在實踐中使中國擺脫了貧窮落后的舊面貌，又促進著生態(tài)、政治、法治等多個要素的全方位協(xié)調(diào)發(fā)展。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化自信的根底，只有讓傳統(tǒng)文化和時代接軌，將文化自信打上現(xiàn)代的烙印，才能為中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)打下基礎(chǔ)、凝聚力量。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017：11.

[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：32.

（作者單位：合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）