“場(chǎng)域—慣習(xí)—資本”理論視域下大學(xué)生校園暴力行為探析

曾丹

【摘要】近些年來(lái)，頻繁發(fā)生的大學(xué)生校園暴力事件，造成了惡劣的社會(huì)影響，引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注和高度重視。本文以布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用“場(chǎng)域—慣習(xí)—資本”這一理論框架，分析了大學(xué)生校園暴力行為的行動(dòng)邏輯和具體的實(shí)踐活動(dòng)。在家庭、學(xué)校和社會(huì)這三個(gè)不同的場(chǎng)域下，通過(guò)分析行動(dòng)者的慣習(xí)塑造及其資本擁有量和構(gòu)成情況，探究大學(xué)生校園暴力行為的成因，進(jìn)而為預(yù)防和處理大學(xué)生校園暴力行為提供實(shí)踐性的思考和相應(yīng)的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生校園暴力行為;布迪厄;場(chǎng)域;慣習(xí);資本

一、研究背景

大學(xué)校園是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的殿堂，本應(yīng)是一方凈土，但近年來(lái)，大學(xué)生校園暴力事件頻發(fā)，引人深思。目前關(guān)于校園暴力的研究多數(shù)是針對(duì)中小學(xué)階段，而對(duì)大學(xué)的校園暴力研究相對(duì)較少。同時(shí)，有關(guān)校園暴力的研究多是從法律學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、犯罪學(xué)、社會(huì)失范理論等理論視角入手，主要關(guān)注校園暴力概念界定、特點(diǎn)形式、原因分析等。本文采用布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論即“場(chǎng)域—慣習(xí)—資本”理論，從一個(gè)嶄新的視角分析大學(xué)生校園暴力的成因，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

二、理論框架

（一）“場(chǎng)域—慣習(xí)—資本”理論

布迪厄是當(dāng)代法國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，他的社會(huì)實(shí)踐理論以行動(dòng)者為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，提出了三個(gè)重要的社會(huì)學(xué)理論概念，即場(chǎng)域、慣習(xí)和資本，分別指明了行動(dòng)者實(shí)踐的地域空間、手段方式和工具，以此進(jìn)行社會(huì)行動(dòng)和社會(huì)反思。

場(chǎng)域是實(shí)踐活動(dòng)的主要場(chǎng)合，也是一個(gè)擁有相對(duì)獨(dú)立性的社會(huì)空間網(wǎng)絡(luò)。布迪厄這樣闡釋場(chǎng)域：“一個(gè)場(chǎng)域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，或一個(gè)構(gòu)型?！痹趹T習(xí)的指引下，不同的行動(dòng)者依托自己所擁有的各類資本，在不同的場(chǎng)合進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。

慣習(xí)是實(shí)踐邏輯的化身。具體而言，慣習(xí)是人在社會(huì)化過(guò)程中，逐漸學(xué)習(xí)和強(qiáng)化他們所認(rèn)識(shí)的社會(huì)規(guī)律而產(chǎn)生的一套“定勢(shì)系統(tǒng)”。慣習(xí)既是行動(dòng)者主觀心態(tài)的內(nèi)外結(jié)構(gòu)化的客觀過(guò)程，又是歷史及現(xiàn)實(shí)客觀環(huán)境向內(nèi)被結(jié)構(gòu)的主觀過(guò)程。

資本是實(shí)踐的主要工具，它既是行動(dòng)者采取的行動(dòng)手段，也是行動(dòng)者相互競(jìng)爭(zhēng)欲達(dá)到的目標(biāo)。布迪厄把資本理論分成經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、文化資本。

（二）場(chǎng)域、慣習(xí)與資本的關(guān)系

場(chǎng)域與慣習(xí)之間是一種相互依存、持續(xù)互動(dòng)的關(guān)系。一方面，二者是一種制約關(guān)系，場(chǎng)域塑造慣習(xí)，使慣習(xí)遵照著場(chǎng)域的法則行動(dòng)，慣習(xí)也就成為了場(chǎng)域中固有的屬性。另一方面，二者是一種建構(gòu)關(guān)系，慣習(xí)有助于把場(chǎng)域建設(shè)成一個(gè)滿足主體需要、具有建構(gòu)性、能動(dòng)性意義的世界，即一個(gè)被賦予了感覺(jué)和價(jià)值、值得行動(dòng)者去奮斗的世界。

場(chǎng)域與資本之間是一種相輔相成的關(guān)系。特定的場(chǎng)域是由特定的資本類型構(gòu)成的，而重要的資本類型決定著場(chǎng)域的性質(zhì)。如果資本的相對(duì)數(shù)量和類型發(fā)生變動(dòng)，會(huì)引起資本力量的增強(qiáng)或減弱，那么場(chǎng)域的結(jié)構(gòu)布局也會(huì)隨之變化，以適應(yīng)資本的變化。

因此，場(chǎng)域、資本、慣習(xí)之間的關(guān)系是一種相互作用的邏輯關(guān)系，可歸納為實(shí)踐的邏輯。實(shí)踐行動(dòng)的分析模式可以用公式來(lái)表示，即[（慣習(xí)）（資本）]+場(chǎng)域=實(shí)踐。

三、布迪厄“場(chǎng)域—慣習(xí)—資本”理論視域下大學(xué)生校園暴力成因分析

場(chǎng)域是一種由各種客觀關(guān)系組成的社會(huì)空間系統(tǒng)，慣習(xí)和資本發(fā)揮著各自的作用。探究大學(xué)生校園暴力行為的成因，就要進(jìn)行處境分析，即觀察和分析在不同處境中的行為者，以便確定“個(gè)體如何能在某一特定社會(huì)結(jié)構(gòu)的限制下作出選擇”。大學(xué)生在不同的場(chǎng)域中形成了不同的慣習(xí)，獲得了不同的資本，而這些不同的慣習(xí)和資本影響著個(gè)體價(jià)值信念和實(shí)踐行為。在特定場(chǎng)域的壓迫下，在行動(dòng)者對(duì)資源的搶占過(guò)程中，非理性的實(shí)踐互動(dòng)所產(chǎn)生的慣習(xí)會(huì)誘發(fā)大學(xué)校園暴力行為。

（一）家庭“場(chǎng)域—慣習(xí)—資本” 理論視角下大學(xué)生校園暴力行為成因

在早期社會(huì)化的過(guò)程中，個(gè)體的發(fā)展和行為方式深受其家庭和父母的影響。校園暴力行為大多源自社會(huì)學(xué)習(xí)，與家庭生活有密切關(guān)聯(lián)，受到特定家庭場(chǎng)域的影響。

在不良家庭環(huán)境的家庭場(chǎng)域下成長(zhǎng)的大學(xué)生更容易產(chǎn)生校園暴力等越軌行為。一是家庭結(jié)構(gòu)存在一定缺陷，如離異家庭、單親家庭等，會(huì)導(dǎo)致家庭功能不能完整發(fā)揮，影響著大學(xué)生對(duì)家庭場(chǎng)域的完整認(rèn)識(shí)。二是家庭暴力。經(jīng)歷過(guò)家庭暴力的大學(xué)生很可能會(huì)以暴力手段解決問(wèn)題或通過(guò)暴力行為宣泄情緒和獲得關(guān)注，爭(zhēng)取更高更有利的場(chǎng)域位置。三是家庭教育的缺失或失敗，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)化不完整或社會(huì)化失敗。比如在家庭教育中學(xué)習(xí)到了錯(cuò)誤的價(jià)值觀念或是掌握了某些危害社會(huì)的知識(shí)技能，養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣，形成反社會(huì)人格，極易產(chǎn)生越軌和反社會(huì)行為。

家庭場(chǎng)域中，大學(xué)生擁有的資本大多源于父母、長(zhǎng)輩等親屬群體，諸如政治資本、經(jīng)濟(jì)資本、文化資本等。位于不同家庭場(chǎng)域的大學(xué)生擁有資本的數(shù)量和資本的構(gòu)成情況會(huì)有所差別。如果大學(xué)生對(duì)自己目前擁有的資本缺乏理性的認(rèn)識(shí)和合理的運(yùn)用，容易走向兩個(gè)極端。一個(gè)極端是大學(xué)生資本匱乏，在家庭場(chǎng)域中處于底層地位，自我調(diào)節(jié)不到位，產(chǎn)生消極的心理情緒，極易誘發(fā)校園暴力行為。同時(shí)，他們?cè)趫?chǎng)域結(jié)構(gòu)中因其核心資源占有不足而處于不利地位，就會(huì)想在其他場(chǎng)域獲得較高的位置，從而采取斗爭(zhēng)和爭(zhēng)奪行為。另一個(gè)極端是家庭場(chǎng)域?qū)Υ髮W(xué)生過(guò)度的縱容和溺愛(ài)，給予他們豐富的資本。這類大學(xué)生在家庭場(chǎng)域就有相對(duì)高的位置，會(huì)產(chǎn)生一種優(yōu)越感，通常會(huì)變得自私自利，做事不計(jì)后果。

（二）學(xué)校“場(chǎng)域—慣習(xí)—資本” 理論視角下大學(xué)生校園暴力行為成因

學(xué)校場(chǎng)域作為大學(xué)生社會(huì)生活和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)域，其重要性日益凸顯，深刻影響著大學(xué)生的社會(huì)行為和活動(dòng)。學(xué)校不僅承擔(dān)著傳授科學(xué)文化知識(shí)的重任，還擔(dān)負(fù)著塑造學(xué)生品德、傳播主流文化和價(jià)值觀的重要使命。

學(xué)校場(chǎng)域的正向功能得不到發(fā)揮，文化資本輸出不當(dāng)，極易導(dǎo)致大學(xué)生越軌行為的產(chǎn)生，如校園暴力行為。慣習(xí)具有一定可塑性和彈性，而大學(xué)教育是塑造大學(xué)生慣習(xí)的重要方式，通過(guò)輸送文化資本來(lái)塑造他們的品性。慣習(xí)一旦定型，就難以改變，尤其是錯(cuò)誤的慣習(xí)定型，危害極大。有相當(dāng)數(shù)量的高校在教育方面偏重專業(yè)知識(shí)和文化知識(shí)的傳授，輕視思想道德教育、心理健康教育等課程，這不能真正地幫助學(xué)生塑造良好的品行，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生難以掌握調(diào)控情緒方法以獲得健康的心理發(fā)展。同時(shí)一些高校對(duì)法制教育課程、生命教育課程重視程度不夠，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)自身權(quán)利和義務(wù)、法律責(zé)任、個(gè)體生命的重要性等認(rèn)識(shí)不清，容易沖動(dòng)行事，產(chǎn)生校園暴力行為。

同時(shí)，場(chǎng)域是由關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建而成的，各種客觀的社會(huì)關(guān)系交織構(gòu)建的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步影響了個(gè)體內(nèi)在的稟性系統(tǒng)形成。人們生活在場(chǎng)域中，就是生活在關(guān)系中，只有從關(guān)系的角度才能把握一個(gè)人在場(chǎng)域結(jié)構(gòu)中的準(zhǔn)確位置，也才能理解一個(gè)人在場(chǎng)域中的各種行動(dòng)、策略和慣習(xí)。大學(xué)生的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)主要由同學(xué)關(guān)系、室友關(guān)系和師生關(guān)系組成。要在學(xué)校場(chǎng)域的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中達(dá)到平衡狀態(tài)，就要擁有和諧良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。而不良的人際關(guān)系會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的認(rèn)知和消極的歸因方式，從而會(huì)產(chǎn)生消極、負(fù)面的自我概念和心性品質(zhì)，甚至?xí)T發(fā)過(guò)激的校園暴力行為。同時(shí)如果個(gè)體有缺乏寬容心、處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝、以自我為中心等不良秉性，也會(huì)助推大學(xué)生校園暴力行為的產(chǎn)生。

（三）社會(huì)“場(chǎng)域—慣習(xí)—資本” 理論視角下大學(xué)生校園暴力行為成因

社會(huì)場(chǎng)域是大學(xué)生生活和活動(dòng)的重要空間。大學(xué)生在社會(huì)場(chǎng)域位置的高低、社會(huì)場(chǎng)域中資本的構(gòu)成和占有量以及個(gè)體內(nèi)在的稟性系統(tǒng)是解釋大學(xué)生校園暴力行為成因的重要因素。社會(huì)場(chǎng)域又可細(xì)分為現(xiàn)實(shí)社會(huì)場(chǎng)域和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)場(chǎng)域。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)場(chǎng)域中，大學(xué)生校園暴力行為的行為取向和行為是由特定情境中的機(jī)會(huì)和行為者自身在實(shí)踐中獲得的歷史經(jīng)驗(yàn)之間的互動(dòng)形成的。一方面是社會(huì)環(huán)境和社會(huì)思潮的影響。忽視法律制度和社會(huì)規(guī)范、處理問(wèn)題簡(jiǎn)單粗暴非理性、缺乏包容心和共情能力……諸如此類的不良社會(huì)風(fēng)氣，會(huì)對(duì)大學(xué)生心性品質(zhì)和行為規(guī)范造成負(fù)面影響。另一方面是個(gè)體在社會(huì)場(chǎng)域中優(yōu)勢(shì)資源和位置的爭(zhēng)奪。行動(dòng)雙方很可能為了爭(zhēng)奪權(quán)力、獲得資本、維持自己的位置或證明自己比爭(zhēng)斗的另一方處于更高的場(chǎng)域位置，發(fā)生矛盾和爭(zhēng)奪。

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)場(chǎng)域下，文化資本是大學(xué)生校園暴力行為形成的重要因素?？陀^的文化資本的影響尤為明顯，如暴力亞文化資本。大學(xué)生心智尚未發(fā)育成熟，容易受到暴力文化資本的影響，如低俗書(shū)刊、大眾媒體的暴力新聞、充滿暴力色彩的影視作品和網(wǎng)絡(luò)游戲等。那些充滿血腥、色情、暴力的鏡頭畫面和情節(jié)，“拜金主義、金錢至上、享樂(lè)主義、用暴力解決問(wèn)題、以牙還牙”等不良思想，容易讓大學(xué)生迷失自我，價(jià)值觀混亂。一旦現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了矛盾沖突，為獲得具有“存在感”與“成就感”的場(chǎng)域位置，他們就可能會(huì)作出荒唐的決定，采取魯莽的行動(dòng)和暴力行為，導(dǎo)致校園悲劇的發(fā)生。

四、對(duì)策探討

預(yù)防與處理大學(xué)生校園暴力行為任務(wù)艱巨，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)通力合作。三個(gè)場(chǎng)域共同塑造大學(xué)生的慣習(xí)，拓展大學(xué)生的資本，優(yōu)化大學(xué)生資本的構(gòu)成情況，促使其形成正確的行動(dòng)邏輯，從而構(gòu)建和諧安全的大學(xué)校園。

（一）家庭場(chǎng)域：營(yíng)造和諧氛圍，塑造良好慣習(xí)

預(yù)防和減少大學(xué)生校園暴力行為，需要通過(guò)家庭營(yíng)造和諧美好的家庭氛圍。父母要為子女做好榜樣，灌輸正確的思想觀念，引導(dǎo)他們正確看待自己的場(chǎng)域位置和資本狀況，合理地利用資本。幫助他們塑造良好的慣習(xí)，形成一套正確的實(shí)踐行動(dòng)邏輯體系，從而減少和避免大學(xué)校園暴力行為的發(fā)生。

（二）學(xué)校場(chǎng)域：加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提升內(nèi)在修養(yǎng)

大學(xué)生慣習(xí)的塑造和定型離不開(kāi)學(xué)校場(chǎng)域的影響。大學(xué)場(chǎng)域要加強(qiáng)全面教育，做好價(jià)值觀的傳承與塑造，促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

因此，德育、思想政治教育、法制教育、心理健康教育等方面的工作不容忽視，要引導(dǎo)大學(xué)生正確處理學(xué)校場(chǎng)域中的各種關(guān)系，學(xué)會(huì)理解包容。同時(shí)提升大學(xué)生的思想政治覺(jué)悟、法律規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和生命安全意識(shí)，將這些內(nèi)化于心外化于行，形成良好的校園環(huán)境和秩序。

（三）社會(huì)場(chǎng)域：凈化社會(huì)環(huán)境，優(yōu)化資本構(gòu)成

凈化現(xiàn)實(shí)社會(huì)場(chǎng)域和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)場(chǎng)域的環(huán)境是預(yù)防和減少校園暴力行為的重要途徑。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)場(chǎng)域中，政府要高度重視，采取一定措施，凈化社會(huì)環(huán)境。譬如，完善預(yù)防校園暴力的法律法規(guī)，進(jìn)行制度規(guī)范和約束，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好慣習(xí)和形成正確的價(jià)值觀，理性地處理場(chǎng)域中的問(wèn)題。同時(shí)凈化校園環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)校園安全管理，創(chuàng)造穩(wěn)定安全的社會(huì)場(chǎng)域環(huán)境，為學(xué)生提供安全保障。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)場(chǎng)域中，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，去除網(wǎng)絡(luò)文化的糟粕。優(yōu)化文化資本的構(gòu)成，清除社會(huì)戾氣和不良的價(jià)值觀念，倡導(dǎo)主流文化，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

五、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生校園暴力行為危害極大，影響平安校園、和諧社會(huì)的建設(shè)。探究大學(xué)生校園暴力行為的成因，不能單從某一個(gè)方面或因素來(lái)分析。在不同的情況下，場(chǎng)域、慣習(xí)和資本之間相互作用，影響著大學(xué)生群體處理問(wèn)題和矛盾的行動(dòng)手段。要減少和規(guī)避大學(xué)生校園暴力行為，就要結(jié)合家庭場(chǎng)域、學(xué)校場(chǎng)域和社會(huì)場(chǎng)域的不同特點(diǎn)，采取不同的策略，創(chuàng)造良好的場(chǎng)域環(huán)境和氛圍，優(yōu)化大學(xué)生的資本構(gòu)成情況和使用方式，塑造和培養(yǎng)大學(xué)生良好的慣習(xí)，幫助其形成正確的行動(dòng)邏輯，從而構(gòu)建和諧安全的大學(xué)校園。

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（作者單位：成都理工大學(xué)法學(xué)院）