(中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與科技中心,北京 100105)
作為“揚(yáng)州八怪”之一的書畫家邊壽民善畫花鳥,其作品,兼具閑趣和高雅,上至達(dá)官貴人,下至平民百姓都十分喜歡,尤其以畫蘆雁最為出色,潑墨罩染,蘆雁生動(dòng)活潑,氣氛清遠(yuǎn)而幽思。邊壽民真正習(xí)畫起步較晚,在屢試不第的打擊下才轉(zhuǎn)而研究繪畫。由于早年書法造詣不俗,所謂“書畫同源”,邊壽民很快就將二者結(jié)合起來(lái),繪畫造詣漸佳。雖然繪畫題材廣泛,但邊壽民尤其喜歡蘆雁,寄情于雁,抒發(fā)情感,他注重對(duì)蘆雁的觀察,熟諳蘆雁的各種體態(tài)動(dòng)作,對(duì)蘆雁的每一個(gè)細(xì)節(jié)都了如指掌,所以,他的作品總是傳神生動(dòng)、盡顯蘆雁的豐姿。
雖然邊壽民尤善畫雁,但他表現(xiàn)生活情趣的小品作品也特別精彩,他的小品墨意酣暢,極富美感。其中描繪物具類的小品別具一格,這類小品常常題款妙語(yǔ),布局勻稱飽滿,物具造型圓潤(rùn)而致趣,十分討人喜歡。中央工藝美術(shù)學(xué)院藏的雜畫冊(cè)頁(yè)中的《壺茶圖》,畫面橫放三個(gè)物具,前為一彎把紫砂壺,后面放置一把側(cè)把壺和一個(gè)茶葉罐,排放工整,三個(gè)物具敦實(shí)圓滑,壺型在大致對(duì)稱中有略施變形;利索的線條勾勒器形,平滑而流暢,物具施染淡墨,轉(zhuǎn)彎處以細(xì)而短小的皴法進(jìn)行塑形,使得物具擁有了厚重感和體積感。藏于重慶市博物館的《壺盞圖》也是,一壺一盞前后放置在畫面的左側(cè)三分之一出,右側(cè)題款,物具撐滿構(gòu)圖,簡(jiǎn)單的造型和皴染表現(xiàn)出物具的趣味性。
這類型的物具小品,不像潑墨寫意作品的酣暢感,而展現(xiàn)出別有意味的經(jīng)營(yíng)之感。他對(duì)物具的描繪基本都呈現(xiàn)出比較統(tǒng)一的創(chuàng)作手法,亦即利落的邊線勾勒形狀,然后施以淡墨以及短細(xì)的皴法進(jìn)行體積感的描繪,所有物具的轉(zhuǎn)彎處都以這種手法進(jìn)行形體塑造,區(qū)分陰面和陽(yáng)面,最終效果有點(diǎn)像線面結(jié)合的結(jié)構(gòu)素描。尤其值得注意的是邊壽民物具的質(zhì)感,都是無(wú)區(qū)別的,無(wú)論是紫砂還是陶瓷、瓦罐還是墨硯,光滑、圓潤(rùn)、飽滿,并且具有重量感。每一個(gè)物具,在清晰的簡(jiǎn)單造型基礎(chǔ)上,進(jìn)行的淡墨細(xì)皴都是相同的,所有的轉(zhuǎn)彎處施以的細(xì)皴都是橫向細(xì)筆堆積,同樣粗細(xì)程度的筆觸、同樣的方向、同樣的手法進(jìn)行物具表面的塑造,使畫面產(chǎn)生了趨向統(tǒng)一的“視觸覺(jué)”效果。所謂"視觸覺(jué)",就是我們?cè)谟^看的時(shí)候引發(fā)了相關(guān)的觸覺(jué)經(jīng)驗(yàn),從而通過(guò)觀看體驗(yàn)觸覺(jué)的感知。在觀看邊壽民的物具小品時(shí),他的創(chuàng)作手法讓觀者對(duì)他所描繪的物具具有了一種“觸感”,同時(shí),在不斷重復(fù)相同的手法、肌理,使我們產(chǎn)生了同一種觸覺(jué)經(jīng)驗(yàn),所以,建立在這些不斷累積而成的“觸覺(jué)經(jīng)驗(yàn)”之上,這些物具產(chǎn)生了相同的“視觸覺(jué)”。那么,如果從這個(gè)角度看,邊壽民的“視觸覺(jué)”經(jīng)驗(yàn)又是怎么來(lái)的呢?是何種體驗(yàn)與聯(lián)想引發(fā)了這一場(chǎng)通感的交錯(cuò)?
邊壽民的物具小品因趨同的皴法筆觸產(chǎn)生了獨(dú)特的“視觸感”,筆者經(jīng)分析將可能涉及的線索歸納如下:1.物具飽滿、圓潤(rùn);2.封閉的區(qū)域,大體上相對(duì)對(duì)稱;3.順滑,產(chǎn)生了從邊緣往中間“撫摸”的視觸覺(jué)效果。這些線索的疊加不禁讓人想起了他所鐘愛(ài)與熟悉的題材:蘆雁。邊壽民對(duì)蘆雁的觀察入微使他筆下的蘆雁栩栩如生,而這些觀察深深地扎進(jìn)了邊壽民的腦海里,猶如用眼睛“撫摸”蘆雁一樣,可以說(shuō),邊壽民對(duì)蘆雁的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是熟悉的,從動(dòng)作到體態(tài),從身軀到翎毛,在觀察中,邊壽民已經(jīng)對(duì)蘆雁累積了豐富的“視觸覺(jué)”經(jīng)驗(yàn)。如果將邊壽民的物具小品中的形象與蘆雁進(jìn)行對(duì)比,并抽取兩者之間有何相同之處(以下簡(jiǎn)稱:相同性關(guān)鍵詞)的話,我們可以得出下表:
由上表可以看出,物具與蘆雁的身軀用幾何形狀進(jìn)行概括對(duì)比兩者有不少相似之處,而且不同的物具均產(chǎn)生了同種質(zhì)感的“視觸覺(jué)”,這些獨(dú)特的處理方法應(yīng)該來(lái)源于他熟悉的蘆雁題材。對(duì)于蘆雁的身軀和翎毛的生理細(xì)節(jié),邊壽民是成竹于胸的,但他在平時(shí)的蘆雁作品中很少對(duì)雁的身軀翎毛有細(xì)密刻畫,而這種對(duì)生理細(xì)節(jié)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)卻出現(xiàn)在物具小品的描繪中,從而使得物具小品產(chǎn)生極趨同一的質(zhì)感,也是“視觸覺(jué)”。
邊壽民物具小品中器物的表現(xiàn)方式十分一致,所以創(chuàng)作出來(lái)的物具無(wú)區(qū)別質(zhì)感,這也許是他對(duì)蘆雁深入觀察的結(jié)果,是他對(duì)蘆雁的細(xì)致觀察所產(chǎn)生的視覺(jué)信息的轉(zhuǎn)換輸出,這種轉(zhuǎn)換通過(guò)在物具小品題材中表現(xiàn)出來(lái),從而形成了獨(dú)特的視覺(jué)表現(xiàn)。邊壽民將對(duì)蘆雁的“視觸覺(jué)”經(jīng)驗(yàn)(封閉的線描空間與眼睛對(duì)所繪物表面的“撫摸”)嫁接到物具的表現(xiàn)上,對(duì)物具的特殊表現(xiàn)手法使物具產(chǎn)生了新的“視觸覺(jué)”。形狀、光澤、體積感、肌理等能在視覺(jué)藝術(shù)中產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果,而邊壽民的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)嫁也觸發(fā)了特殊的“視觸覺(jué)”藝術(shù)效果的出現(xiàn)??梢哉f(shuō),邊壽民實(shí)際上是進(jìn)行了一場(chǎng)筆墨試驗(yàn)。這是一場(chǎng)從視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)嫁到不同題材的創(chuàng)作實(shí)踐上,并形成新的視覺(jué)藝術(shù)效果的試驗(yàn),而結(jié)果是,他完成了對(duì)物具原有質(zhì)感的改造,形成了另一套新的視覺(jué)規(guī)則。