尊重比愛更可貴

甄誠(chéng)

人與人之間什么最可貴？或許有人會(huì)說是“愛”。其實(shí)，許多時(shí)候“尊重”比“愛”來得更可貴，更有意義，更具可能性，更有助于社會(huì)的文明。

在我們的社會(huì)生活中，人們對(duì)于“愛”的認(rèn)同度似乎比較高。愛孩子、愛父母、愛戀人，甚至愛學(xué)生、愛偶像，還有愛祖國(guó)、愛人民，以致大愛無疆。然而，如果我們細(xì)想一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里所講的愛是十分復(fù)雜的，其中有的緣于血緣，有的緣于個(gè)人情感，有的緣于職業(yè)道德，有的緣于理性認(rèn)識(shí)，諸如此類。生活中我們所講的愛，一種是取其本意，說的是個(gè)人內(nèi)心的特殊情感;另外一種則是隱喻，其背后是關(guān)心、扶助、培育、責(zé)任、奉獻(xiàn)，當(dāng)然也有喜好、崇拜……

愛是天性，也是后天養(yǎng)成的德行，同時(shí)還是人際互動(dòng)的手段。由于它通常體現(xiàn)為情感、感受，體現(xiàn)為感情的傳遞，所以，有些時(shí)候他人感受不到、理解不好、領(lǐng)會(huì)不準(zhǔn)，乃至產(chǎn)生誤讀。另外，有的人為了達(dá)到某些個(gè)人目的，會(huì)傳遞一種刻意編織的“愛”的情感;還有的人喜歡把本來屬于情感層面的愛，時(shí)常掛在嘴邊上;更有甚者則以愛的名義去干預(yù)他人，甚至要挾他人。就這樣，“愛”被搞得復(fù)雜了，搞得變味了，搞得不那么可愛了。當(dāng)然任何一個(gè)善良的人，一個(gè)渴望美好生活的人，還是珍惜那個(gè)作為高貴情感的愛，還是相信作為美好感情的愛，還是愿意真誠(chéng)地去付出愛。

現(xiàn)實(shí)中，我們需要愛，同時(shí)也渴望尊重。與愛相比，尊重來得更加可貴?？少F之處何在？一個(gè)是平等，無論達(dá)官顯貴還是平民百姓，在他人面前應(yīng)該淡化身份與地位;另一個(gè)是正義，為人處世自然要選擇做君子而非小人，待人接物公正而有情誼就是君子。

如果說愛緣于情感，那么尊重則緣于理性。什么是理性？簡(jiǎn)而言之就是思而后行，其中有判斷、有選擇、有價(jià)值觀。緣于理性的尊重，體現(xiàn)為對(duì)他人的重視與禮敬。生活中的事情，幾乎沒有不涉及我們個(gè)人切身利益的。但是，社會(huì)生活離不開人際交往。既然要與他人打交道，就要有敬畏之心，就要學(xué)會(huì)善待他人，而這兩點(diǎn)恰恰就是尊重他人的基礎(chǔ)。我們的傳統(tǒng)文化講：“仁、義、禮、智、信”“溫、良、恭、儉、讓”。前者是做人的道德準(zhǔn)則。二者有情有理情理交融，完整而充分地詮釋了尊重的內(nèi)涵，它們深刻體現(xiàn)了中國(guó)人的智慧與思想精髓。

尊重，其實(shí)我們每個(gè)人都需要尊重，而每個(gè)人也都應(yīng)該尊重他人。尊重拒絕權(quán)力濫用、仗勢(shì)欺人、恃強(qiáng)凌弱，拒絕溜須拍馬、曲意迎合、嫌貧愛富。尊重背后不僅是自信、自愛與自律，也不僅是坦誠(chéng)、包容與和諧，而是社會(huì)的文明。尊重所表現(xiàn)出的對(duì)他人的重視與禮敬，是美好人性與高貴人格的自然流露，尊重即愛護(hù)，它體現(xiàn)在社會(huì)生活的每一個(gè)細(xì)微之處，尊重情感，尊重隱私，尊重痛苦，尊重個(gè)性，尊重生命、尊重文化……