探究傳統(tǒng)戲曲的傳承與創(chuàng)新之路

張笑天

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，傳統(tǒng)戲曲的傳承與發(fā)展受到了一定的限制，許多年輕人接受了流行文化的影響，對(duì)傳統(tǒng)戲曲逐漸失去了欣賞和品鑒的興趣，導(dǎo)致戲曲的傳播者和受眾面進(jìn)一步縮小，給戲曲傳播帶來(lái)了較大的影響。作為政府部門(mén)，應(yīng)該采取創(chuàng)新性的發(fā)展方式，使傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代化的文化技術(shù)相結(jié)合，得到更廣泛的發(fā)展。因此，本文將系統(tǒng)性地介紹傳統(tǒng)戲曲的概念和分類(lèi)，并根據(jù)目前傳統(tǒng)戲曲發(fā)展與傳承過(guò)程中存在的問(wèn)題，討論如何進(jìn)行創(chuàng)新性的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)戲曲;傳承與創(chuàng)新;發(fā)展方向

中圖分類(lèi)號(hào)：J614.93 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 06-0-02

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是極具特色的一種傳統(tǒng)文化，對(duì)許多老一輩的人來(lái)說(shuō)，戲曲就是他們生活中最大的娛樂(lè)方式。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的娛樂(lè)方式出現(xiàn)在了人們的生活中，加上網(wǎng)絡(luò)與媒體的沖擊和流行音樂(lè)的普及，傳統(tǒng)的戲曲發(fā)展受到了一定的阻礙，年輕人很少愿意靜下心來(lái)去體會(huì)傳統(tǒng)戲曲曲目中的深刻含義。為了使戲曲這一傳統(tǒng)文化得到更好的傳播與繼承，必須采取創(chuàng)新性的方式，加強(qiáng)對(duì)戲曲文化的保護(hù)力度，擴(kuò)大戲曲的受眾面，使更多年輕人能夠喜愛(ài)戲曲。

一、傳統(tǒng)戲曲概述

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，可以追溯到原始社會(huì)時(shí)期的歌舞表演，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，由歌舞融合到不同地區(qū)的特色特點(diǎn)，轉(zhuǎn)化為了各種戲曲形式。從元朝時(shí)期開(kāi)始，“曲”這一形式得到了極大的發(fā)展，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展較高，人們逐漸開(kāi)始追求更加豐富的閑暇生活，一批優(yōu)秀的創(chuàng)作者寫(xiě)出了《竇娥冤》《趙氏孤兒》等經(jīng)典曲目。中國(guó)的戲曲種類(lèi)繁多，目前根據(jù)可考察的記錄就有275種，是一門(mén)龐大且經(jīng)典的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)戲曲的表演需要唱念做打，既要演唱時(shí)的渾厚有力、輕盈婉轉(zhuǎn)，還需要結(jié)合一定的體態(tài)動(dòng)作。另外，優(yōu)秀的戲曲表演不僅對(duì)表演者的基本功有較高要求，對(duì)服裝道具和舞臺(tái)環(huán)境都有一定的要求，需要多方面綜合才能夠展現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲的魅力。

二、傳統(tǒng)戲曲發(fā)展中存在的問(wèn)題

（一）方言演唱

傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展的過(guò)程中，主要是根據(jù)不同地區(qū)的地域色彩進(jìn)行演變而來(lái)的，因此，許多傳統(tǒng)戲曲都使用了方言進(jìn)行演唱，這對(duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行大面積的傳播帶來(lái)了較大問(wèn)題。一方面，方言演唱會(huì)縮小傳統(tǒng)戲曲的傳播范圍，對(duì)于一些外地人很難理解用方言進(jìn)行演唱的戲曲內(nèi)容。而對(duì)于某些重要的戲劇情節(jié)，使用現(xiàn)代漢語(yǔ)和普通話(huà)進(jìn)行翻譯時(shí)，會(huì)喪失方言傳播的獨(dú)特文化色彩，這對(duì)戲曲的傳播帶來(lái)了一定的影響。另一方面，傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)作與傳播與地方的發(fā)展歷史有較大關(guān)聯(lián)，在沒(méi)有足夠的背景知識(shí)的情況下，有些戲曲曲目?jī)?nèi)容和情節(jié)較難理解，也對(duì)戲曲的傳播產(chǎn)生了一定的影響。

（二）傳播者少

首先，傳統(tǒng)戲曲的受眾面較小，更受老一輩人的喜愛(ài)，許多年輕人都對(duì)傳統(tǒng)戲曲抱有不理解或難以欣賞的心態(tài)，導(dǎo)致傳統(tǒng)戲曲在傳播過(guò)程中出現(xiàn)了受眾斷層的情況。同時(shí)，在新一代年輕人中學(xué)習(xí)和傳承的人更少，導(dǎo)致傳統(tǒng)戲曲的傳播人數(shù)逐漸減少，年輕人能夠接觸到傳統(tǒng)戲曲的渠道也逐漸變窄，隨著時(shí)間的推移形成了一種惡性循環(huán)。其次，由于流行音樂(lè)的發(fā)展，年輕人更容易受到流行文化的影響，而傳統(tǒng)戲曲中的許多經(jīng)典曲目需要仔細(xì)體會(huì)、反復(fù)聆聽(tīng)才能夠明白其傳遞的思想和信息，與快節(jié)奏的時(shí)代發(fā)展步伐之間出現(xiàn)了頻率不匹配的情況。

三、對(duì)傳統(tǒng)戲曲的傳承與創(chuàng)新

（一）關(guān)注對(duì)人的培養(yǎng)

在對(duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行創(chuàng)新性的傳承過(guò)程中，要更加關(guān)注對(duì)戲曲人的培養(yǎng)。以流行音樂(lè)為例，歌手是流行音樂(lè)培養(yǎng)出的流行音樂(lè)人，當(dāng)音樂(lè)人得到了更好的發(fā)展時(shí)，流行音樂(lè)與音樂(lè)人之間會(huì)有共同成長(zhǎng)、共同發(fā)展的便利。因此，在當(dāng)今飛速發(fā)展的社會(huì)中，想要使傳統(tǒng)戲曲得到更廣泛的傳播，要更關(guān)注對(duì)戲曲人的培養(yǎng)。在李玉剛參加星光大道等節(jié)目之后，越來(lái)越多的人因?yàn)閷?duì)李玉剛感興趣，也逐漸喜歡上了京劇曲目和傳統(tǒng)戲曲這一文化。在阿寶參加電視節(jié)目之后，人們也逐漸提高了對(duì)陜北民歌的關(guān)注，了解到了這一粗獷豪邁的音樂(lè)形式。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，能夠接觸到傳統(tǒng)戲曲的渠道較少，如果能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的戲曲人，那么可以使年輕人接觸并了解到傳統(tǒng)戲曲這一文化，更好地推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展。

（二）利用數(shù)字化的發(fā)展方式

在科技飛速發(fā)展的今天，數(shù)字化的方式已經(jīng)逐漸普及到了人們的日常生活中，在對(duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)時(shí)也可以充分利用數(shù)字化這一現(xiàn)代科技。首先，可以向數(shù)字化唱片學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)的戲曲曲目進(jìn)行錄音混縮后制作成可以在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播的單曲。這種數(shù)字化的傳播方式更符合年輕人的收聽(tīng)習(xí)慣，有利于使傳統(tǒng)戲曲在年輕人群中進(jìn)行傳播。其次，傳統(tǒng)戲曲中的服裝、造型和舞美都十分精致有特色，可以利用數(shù)字化的發(fā)展方式將其制作為可以進(jìn)行傳播的視頻。在短視頻發(fā)展十分迅速的今天，視頻化的傳統(tǒng)戲曲曲目是一個(gè)重要的發(fā)展方向，作為傳統(tǒng)戲曲的傳播者與發(fā)揚(yáng)者必須緊抓這一平臺(tái)，將傳統(tǒng)戲曲中的經(jīng)典曲目傳播給大眾，使大眾能夠接觸到這一經(jīng)典文化。

（三）加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳

為了進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)傳統(tǒng)戲曲的宣傳力度，可以從宣傳主體、宣傳渠道和宣傳方式著手。首先，政府部門(mén)應(yīng)該積極推動(dòng)本地傳統(tǒng)文化的發(fā)展，可以將其作為一個(gè)宣傳點(diǎn)，吸引更多人了解當(dāng)?shù)氐膽蚯袼?，同時(shí)也可以帶動(dòng)本地的旅游業(yè)發(fā)展，有利于經(jīng)濟(jì)文化的雙重建設(shè)工作開(kāi)展。其次，在對(duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行宣傳時(shí)應(yīng)該充分借助電視廣播和網(wǎng)絡(luò)媒體的力量，拓展現(xiàn)代人接觸傳統(tǒng)戲曲的渠道。網(wǎng)絡(luò)的爆炸性宣傳力量能夠更好地帶動(dòng)傳統(tǒng)戲曲，通過(guò)傳統(tǒng)與科技之間的融合，充分展示戲曲的魅力。最后，從宣傳方式上講，不能只將傳統(tǒng)戲曲局限在劇場(chǎng)表演上，還可以通過(guò)舉辦戲曲比賽、戲曲晚會(huì)等方式來(lái)吸引觀眾的目光，可以引導(dǎo)觀眾參與投票，拉近戲曲與觀眾之間的距離，使傳統(tǒng)戲曲得到更好的發(fā)展。

（四）與流行文化進(jìn)行融合

由于流行文化的影響，年輕人對(duì)流行文化的接受程度要遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)戲曲。因此，想要將傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和繼承，可以將之與流行文化進(jìn)行融合創(chuàng)新，為傳統(tǒng)戲曲注入新鮮血液，使其煥發(fā)出新的光彩。以《身騎白馬》為例，將傳統(tǒng)戲曲中的經(jīng)典部分作為整首作品的高潮，使音樂(lè)作品得到了創(chuàng)新，同時(shí)也使更多的年輕人能夠?qū)鹘y(tǒng)戲曲產(chǎn)生興趣，更有利于傳統(tǒng)戲曲的傳播與發(fā)展。另外，傳統(tǒng)戲曲在以流行文化進(jìn)行融合的過(guò)程中，還可以以背景音樂(lè)的形式穿插在視頻中，這種傳播方式也是借助了短視頻迅速發(fā)展的這一趨勢(shì)，拉近了傳統(tǒng)戲曲與年輕人之間的距離，使年輕人可以感受到傳統(tǒng)戲曲的魅力。

（五）組建戲曲交流平臺(tái)

由于傳統(tǒng)戲曲受到傳播的局限性，導(dǎo)致許多戲曲迷很少能夠進(jìn)行交流，因此借助網(wǎng)絡(luò)組建戲曲交流平臺(tái)是一種能夠擴(kuò)大傳統(tǒng)戲曲影響力的方法。首先，借助戲曲交流平臺(tái)可以發(fā)布戲曲演出信息，吸引更多的人到現(xiàn)場(chǎng)觀看戲曲表演。傳統(tǒng)戲曲有一種神奇的魅力，其現(xiàn)場(chǎng)演出與數(shù)字化的視頻是截然不同的感官體驗(yàn)，許多人在觀看過(guò)傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)場(chǎng)演出之后，對(duì)傳統(tǒng)戲曲產(chǎn)生更大的興趣。其次組建網(wǎng)絡(luò)戲曲交流平臺(tái)，能夠使樂(lè)迷交流心得感悟，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲曲目的發(fā)展。對(duì)于一些經(jīng)典的戲曲曲目，通過(guò)戲迷的互相交流與討論，能夠?qū)⑶恐胁煌宋锏男愿裉攸c(diǎn)、人物背景和故事情節(jié)進(jìn)行豐富，能夠更好地幫助新戲迷加深理解，增強(qiáng)傳統(tǒng)戲曲的吸引力。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，傳統(tǒng)戲曲是我國(guó)的瑰寶文化之一，深受?chē)?guó)內(nèi)外人民的喜愛(ài)。為了進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)戲曲的受眾面，需要采取創(chuàng)新性的發(fā)展方式，使年青一代能夠?qū)W會(huì)欣賞傳統(tǒng)戲曲文化。作為傳統(tǒng)戲曲的傳播者，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)人的關(guān)注，以人帶動(dòng)戲曲發(fā)展。傳統(tǒng)戲曲也需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展。利用數(shù)字化的方式增加戲曲文化的傳播，在創(chuàng)作過(guò)程中，可以與流行文化進(jìn)行融合。同時(shí)，當(dāng)?shù)卣矐?yīng)該增強(qiáng)支持力度，通過(guò)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的方式宣傳傳統(tǒng)戲曲，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的傳播渠道。

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