李林暉 詹云 夏薇
摘 要:贛文化,是指在贛地從古至今所產(chǎn)生的所有文化。這類文化包括:物質(zhì)文化和精神文明文化,這些都是優(yōu)秀的文化成果。盡管時(shí)光流逝,歲月侵蝕,贛州文化依然博大精深的精髓。在科技發(fā)展,人民物質(zhì)生活得到提高的今天,隨之而來(lái)的是對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的需求和不斷完善。贛文化能在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而贛州的文化衍生品也能在中國(guó)大放光彩,并且走向世界。本文章基于對(duì)贛州文化,歷史意義,藝術(shù)特點(diǎn),設(shè)計(jì)概論的了解。在新的時(shí)代,借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)的力量來(lái)將傳統(tǒng)優(yōu)秀贛文化進(jìn)行傳承與推廣是我們的使命。
關(guān)鍵詞:贛文化:文化衍生品:設(shè)計(jì)運(yùn)用
一.贛文化衍生品的概括
1.1研究贛文化衍生品的意義
根據(jù)最近幾年的趨勢(shì)來(lái)看,江西充分發(fā)揮各地的特色文化等資源優(yōu)勢(shì),緊跟著文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這個(gè)主要目標(biāo),以此來(lái)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng),全省文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力明顯得到了有效的提高。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也不斷進(jìn)步,依據(jù)江西的文化特色,設(shè)計(jì)了文化衍生品,才能使江西的文化更出眾更使人耳目一新。
1.2為什么要輸出贛文化和其衍生品
在文化輸出方面,我們的確做得還不夠。雖然中華民族文化歷史悠久,但是在歷史文化上的推廣效果并不見(jiàn)得很好。在歷史文化推廣上是需要某種載體的,以此才能更好地推廣贛文化,這個(gè)載體:就是贛文化的衍生產(chǎn)品。
我們都知道,日本的動(dòng)漫在全球是很有名氣的,一部動(dòng)漫可以出幾百集、出一個(gè)系列,這讓更多的人內(nèi)心覺(jué)得:“柯南還是那個(gè)柯南,而我們已不再年輕”。就是這種,從我們年少到老去,我們對(duì)它依然記憶猶新,這就是文化輸出。并且,隨著日本動(dòng)漫的播出以及火熱,它們以玩偶、卡片、手辦為主的衍生品就數(shù)不勝數(shù),這也是日本動(dòng)漫形象在我們腦海里無(wú)論多久依然記憶猶新的原因之一。因此,我們要更加重視文化衍生品的作用,在一些小商品上加入一些特色文化,它就會(huì)隨著這種特色文化植根于我們的生活之中。這樣,文化才真正的做到了傳播與推廣,以及文化才真正擁有生命力,這才是文化輸出的真正作用。作為新時(shí)代學(xué)生我們應(yīng)該研究有助于將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入人們的日常使用的產(chǎn)品中,讓使用者在體驗(yàn)并解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵時(shí)覺(jué)得有趣且內(nèi)心感覺(jué)輕松愉悅,傳遞一種積極向上的生活態(tài)度;同時(shí),文創(chuàng)衍生品的設(shè)計(jì)將推動(dòng)贛文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合,形成有贛文化特色的創(chuàng)意發(fā)展路線,帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,讓贛文化傳播、推廣的更遠(yuǎn)。
二.贛文化衍生品的藝術(shù)特點(diǎn)
2.1贛文化衍生品的文化底蘊(yùn)
在之前,贛文化扎根于的越文化和吳文化,兩千多年來(lái),贛文化一直在盡力與中原文化相結(jié)合,最后也終于發(fā)展為優(yōu)秀的贛文化。從地域這方面來(lái)看贛文化,它是潯陽(yáng)文化、豫章文化、臨川文化、廬陵文化、袁州文化等諸多文化的結(jié)合體,每個(gè)文化系統(tǒng)都有自己的民間美術(shù)、戲曲、哲學(xué)、宗教等藝術(shù)特色,它的每一種文化都有自己的精髓和特色,要做好贛文化的文化藝術(shù)衍生品首先要了解其特點(diǎn),對(duì)其文化和藝術(shù)特征進(jìn)行深入的研究,了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗與民風(fēng),才能做到既具有商業(yè)價(jià)值又不失藝術(shù)設(shè)計(jì)美的贛文化藝術(shù)衍生品。
2.2現(xiàn)有贛文化的文化衍生品的設(shè)計(jì)思路
江西夏布,景德鎮(zhèn)瓷器,贛南臍橙,齊云山酸棗糕,鄱陽(yáng)湖云魚(yú),夏布等等。在江西的自然資源和人文的影響下推出了具有江西特色和具有商業(yè)價(jià)值的商品。讓人看到這些產(chǎn)品就聯(lián)想到江西。利用科學(xué)技術(shù)、設(shè)計(jì)創(chuàng)意和系列產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化的方式來(lái)傳播和推廣某種特定的特色文化,是生產(chǎn)文創(chuàng)衍生品有效途徑。文創(chuàng)衍生品包括手工藝品、文具、服裝等很多方面。設(shè)計(jì)創(chuàng)意本該實(shí)現(xiàn)多元化開(kāi)發(fā),贛文化在生產(chǎn)文創(chuàng)衍生品時(shí)也不例外,要著力從各個(gè)方面來(lái)分析和打造贛文化,讓其更具鮮明的文化特色。
2.3高辨識(shí)度的核心文化元素的提取
無(wú)論是哪種類型的文創(chuàng)衍生品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā),都要避免雷同避免千篇一律。以此同時(shí),贛文化的文創(chuàng)衍生品在設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)該考慮到是否有著高辨識(shí)度這一重要元素。同時(shí),贛文化文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不能僅局限于產(chǎn)品本身,更應(yīng)該開(kāi)發(fā)蘊(yùn)含在產(chǎn)品之后的文化。贛文化是江西的文化,因此贛文化衍生品就應(yīng)該立足于江西的人物或者歷史建筑特色等載體表現(xiàn)出來(lái)。在元素提取和設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要從有形的和無(wú)形的兩種形式入手。從物質(zhì)層面來(lái)說(shuō),經(jīng)過(guò)歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨從而保存下來(lái)且具有江西特色的有:滕王閣、?;韬睢]山,這些都具有開(kāi)發(fā)特色文化衍生品的功能,讓人們一想到或者一看到這種產(chǎn)品就會(huì)情不自禁想到江西。從非物質(zhì)層面來(lái)說(shuō),與贛文化相關(guān)的各種民間歌謠、紅色文化、等都屬于贛文化。因此從這兩個(gè)方面來(lái)看,贛文化衍生品的核心元素可以分為建筑遺址類元素,例如:滕王閣、?;韬睢]山等,物品類元素例如:贛文化食品、贛文化旅游繡品、贛文化文具等。以及今年來(lái)江西的新媒體VR虛擬展現(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行贛文化衍生品的開(kāi)發(fā)。
三.贛文化衍生品的設(shè)計(jì)和運(yùn)用
3.1贛文化衍生品的包裝設(shè)計(jì)理念
1、安全理念。包裝設(shè)計(jì)最根本和最重要的出發(fā)點(diǎn)就是基于商品使用的安全性和消費(fèi)者的安全。
2、生產(chǎn)理念。包裝設(shè)計(jì)不僅要外觀造型精美,而且還要去考慮該設(shè)計(jì)在生產(chǎn)過(guò)程中能否實(shí)現(xiàn)精確、快速、批量的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),能否方便人們對(duì)產(chǎn)品的快速、準(zhǔn)確地加工、成型、裝物和封合。
3、人性化理念。商品的儲(chǔ)藏、運(yùn)輸、銷售以及消費(fèi)者是否便于攜帶以及產(chǎn)品是否利于開(kāi)啟等因素也是設(shè)計(jì)師需要考慮到的。
4、環(huán)保理念。在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的今天,我們更加要遵循綠色發(fā)展理念,既不污染環(huán)境也不損害人體健康的商品包裝設(shè)計(jì)才是消費(fèi)者的最終選擇,也是我們今后設(shè)計(jì)發(fā)展道路上必須遵循的。
3.2贛文化衍生品在包裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用
贛文化博大精深也給了設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)方法的也很多想法和理論提供。江西有很多帶有歷史文化的建筑以及人文歷史,這些優(yōu)秀且?guī)в袣v史文化的贛文化更是為設(shè)計(jì)者提供了很多設(shè)計(jì)思路。比如江西特產(chǎn)鄱陽(yáng)湖魚(yú)產(chǎn)品系類就緊緊抓住了江西的特產(chǎn)文化,讓人眼前一亮。滕王閣月餅品牌運(yùn)用滕王閣的名氣打造江西本土品牌,整體包裝也是大氣端莊具有傳統(tǒng)中國(guó)特色。包裝設(shè)計(jì)和文化特色和人文緊密聯(lián)系,讓消費(fèi)者緊密的將產(chǎn)品和其地方緊密聯(lián)系。
四.結(jié)語(yǔ)
該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與成立符合著贛文化衍生品的發(fā)展理念,也有利于江西推廣本土文化,將江西的特色文化和市場(chǎng)商業(yè)相結(jié)合,做商業(yè)和藝術(shù)共存的贛文化藝術(shù)衍生品。
基金項(xiàng)目:南昌航空大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院三小項(xiàng)目(2019YBYS86)成果。
作者簡(jiǎn)介:
李林暉(1998- )女,漢族,福建泉州人,16級(jí)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方向?qū)W生;
詹云,女,碩士研究生,南昌航空大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。