由青少年生命價(jià)值觀教育看習(xí)近平“扣子論”的重要性

陳薈芳

摘要：近年來，在青少年群體出現(xiàn)了生命價(jià)值觀模糊和價(jià)值取向趨于物質(zhì)等現(xiàn)象，給我國青少年生命價(jià)值觀教育敲響了警鐘。習(xí)總書記的“扣子論”通過其豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，啟發(fā)我們正確認(rèn)識(shí)青少年生命價(jià)值觀教育中出現(xiàn)的問題，指導(dǎo)我們進(jìn)一步改進(jìn)和完善我國青少年生命價(jià)值觀教育。

關(guān)鍵詞：扣扣子;青少年;生命價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G640 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2020）11-0317-02

2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)視察時(shí)發(fā)表了重要講話：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要，這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！鼻嗌倌陼r(shí)期是個(gè)體自我意識(shí)日趨成型、人格逐漸發(fā)展穩(wěn)定并走向成熟的關(guān)鍵階段，習(xí)總書記的“扣子論”對于我們引導(dǎo)青少年樹立正確的生命價(jià)值觀具有重要的指導(dǎo)意義。

一、習(xí)近平“扣子論”的哲學(xué)內(nèi)涵

1.要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，解決好關(guān)鍵部分。一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，并且相互間會(huì)影響、作用和制約。認(rèn)識(shí)事物時(shí)應(yīng)避免單一和片面，既要看到內(nèi)部聯(lián)系，又要關(guān)注其與外部世界的聯(lián)系;既要了解其正面，又要兼顧其反面;既要認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，又要回顧過去和展望將來。人生就像扣扣子，衣服上的每一?？圩与m然依序并存，但卻密切相關(guān)且相互作用，每一?？圩涌鄣萌绾螘?huì)直接影響到其他扣子。未來社會(huì)正確價(jià)值取向的形成關(guān)鍵在于青年一代，只有抓住這個(gè)關(guān)鍵，我們才能從根本上解決問題。

2.要用因果聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，突出問題導(dǎo)向。事物的普遍聯(lián)系中包含著事物間的因果聯(lián)系，“因”和“果”既存在先行后續(xù)的關(guān)系，彼此間又是引起和被引起的關(guān)系。“在這種相互作用中，原因和結(jié)果經(jīng)常交換位置;在此時(shí)此地是結(jié)果，在彼時(shí)彼地就成了原因，反之亦然?！比绻覀儼错樞驈纳系较聛砜劭圩?，那么扣好第一?？圩涌芍^為“因”，扣好其余幾?？圩颖闶恰肮?。若第一粒扣子扣不好，其余扣子都會(huì)受影響。只有從解決“扣好第一?？圩印钡膯栴}入手，才能使其他扣子的問題都迎刃而解。

3.要用永恒發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，注意防微杜漸。事物是永恒發(fā)展的過程，其發(fā)展過程不是直線的，而是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的，是由一個(gè)個(gè)有限的過程到達(dá)無限發(fā)展的世界的過程。“扣好第一?？圩印敝灾匾怯捎诓粏螁问强坼e(cuò)一?？圩拥膯栴}，緊接著第二粒、第三粒以至所有扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人的價(jià)值觀是發(fā)展變化的，青少年時(shí)期價(jià)值觀的形成和確立在日積月累中將影響其一生，若不防微杜漸，最終將影響國家乃至整個(gè)世界。

二、“扣子論”對青少年生命價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)意義

1.看到社會(huì)變革和多元文化的沖擊與交互影響。當(dāng)前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型變革的快速發(fā)展期，新生事物和舊有事物在開放的社會(huì)環(huán)境和多元的社會(huì)文化中不斷對青少年的人生觀、世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生新的沖擊，給青少年在如何認(rèn)識(shí)世界和改變世界這兩個(gè)方面帶來新的壓力和困惑，教育的不到位更加劇了各類青少年生命價(jià)值觀問題的出現(xiàn)。隨著對外開放的持續(xù)深入，由于中西方在價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)上的巨大差異，某些青少年對自己的存在意義與未來發(fā)展產(chǎn)生懷疑，在思想上出現(xiàn)迷茫、混亂與失落。

2.辯證看待青春期心理成人感與幼稚性的矛盾。青春期是生命個(gè)體由童年期到成人期的過渡和轉(zhuǎn)化的特殊時(shí)期，是生命個(gè)體身心發(fā)生質(zhì)變且最為活躍的階段。基于生理上的成長成熟，青少年在幼稚與成熟、依賴與獨(dú)立之間矛盾徘徊，一方面他們渴求獨(dú)立自主、不受支配、不被控制，另一方面他們又易受外部世界的干擾和影響，偏執(zhí)敏感、反應(yīng)過激，一旦受挫就極易產(chǎn)生跌宕起伏、大喜大悲的兩極化情緒。

3.正視多年應(yīng)試教育體制所帶來的累積效應(yīng)。傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制導(dǎo)致分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)校教育的第一指標(biāo)，主導(dǎo)思想偏向功利化，對于如何培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和陽光心態(tài)缺乏系統(tǒng)機(jī)制。九年制義務(wù)教育的升學(xué)壓力使得青少年的課業(yè)負(fù)擔(dān)持續(xù)加重，幾乎沒有業(yè)余時(shí)間和個(gè)人空間，更無暇進(jìn)行成長階段的自我反思和自我探索，成長變得片面且單薄。學(xué)校對課外活動(dòng)能有助于青少年心智發(fā)展和心理成長的作用缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和重視。學(xué)校經(jīng)常按照應(yīng)試教育的要求來開設(shè)生命價(jià)值觀教育課程，“填鴨式”講授理論知識(shí)，“計(jì)分式”開展課程考試和評(píng)價(jià)，忽略了個(gè)體間的差異性、群體間的代際性。

4.關(guān)注家庭教育缺失與功能失調(diào)的連鎖反應(yīng)?，F(xiàn)今中國社會(huì)的家庭婚戀觀急速變化，父母文化教育水平的差異使得教育教養(yǎng)方式也各不相同，在整個(gè)社會(huì)生存壓力和生活壓力普遍處于較高水平的情況下，家長習(xí)慣將注意力放在青少年的學(xué)業(yè)成績上，很多時(shí)候溺愛取代了關(guān)愛，成績替代了成長，溝通變成了批判。友善、和睦、包容和融洽的家庭氣氛難以形成，青少年經(jīng)常在爭吵不斷、悲觀失望和虛榮攀比的家庭環(huán)境中生活，很多家長在不自覺中將功利主義的價(jià)值觀傳遞給孩子，導(dǎo)致青少年在進(jìn)行價(jià)值選擇的時(shí)候，往往傾向于選擇金錢、名利和社會(huì)地位等，忽視了道德和精神的影響。

三、進(jìn)一步改進(jìn)和完善我國青少年生命價(jià)值觀教育

1.堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。青少年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，學(xué)校教育是立德樹人的事業(yè)，我們要旗幟鮮明地對青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，并將其融入教育的全過程和社會(huì)發(fā)展的各方面，使其成為青少年的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，讓其盡早確立科學(xué)的生命價(jià)值體系。我們要培養(yǎng)青少年的社會(huì)責(zé)任感，要讓其明白，前景美好，道路曲折，任重道遠(yuǎn)，中華兒女一定要居安思危，有憂患意識(shí)。引導(dǎo)青少年形成自尊自信自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品德，樹立感恩社會(huì)、回饋社會(huì)和推動(dòng)社會(huì)更和諧美好的奮斗目標(biāo)，不斷提升青少年的個(gè)體自我價(jià)值感和安全感。

2.豐富校園文化，創(chuàng)造陽光積極的校園氛圍。針對青少年群體特點(diǎn)，分類別、分季節(jié)、分階段開展各類有益身心健康發(fā)展的校園文化活動(dòng)。結(jié)合青少年的心理發(fā)育情況，開展形式多樣的校園心理活動(dòng)。積極創(chuàng)新活動(dòng)載體，豐富活動(dòng)內(nèi)涵，幫助學(xué)生提高自我行為訓(xùn)練能力，使青少年養(yǎng)成健康、樂觀、向上的人格，在求知境界上自我價(jià)值感越來越高，耐挫力、情緒管理力、環(huán)境適應(yīng)力和人際交往力得到不斷增強(qiáng)。通過開展豐富多彩、寓教于樂的校園文化活動(dòng)，一方面，加強(qiáng)青少年心理健康知識(shí)的宣傳力度;另一方面，讓青少年在參與活動(dòng)的過程中釋放壓力、愉悅身心、陶冶情操，鍛煉意志。

3.實(shí)施全面引導(dǎo)，處理好“育才”“育人”和“育心”三者關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本?！盵1]要提升青少年的生命價(jià)值觀教育實(shí)效，必須依靠社會(huì)、學(xué)校和家庭等多方的共同努力，為青少年創(chuàng)造一個(gè)友好、溫馨和健康的社會(huì)環(huán)境、文化氛圍和輿論機(jī)制，運(yùn)用社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)下的積極因素適時(shí)引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。處理好“育才”“育人”和“育心”三者之間的關(guān)系，“育才”著眼于“育人”，“育才”側(cè)重于“育心”，深化人才培養(yǎng)機(jī)制和教學(xué)方式改革，創(chuàng)建多元、普惠、個(gè)性化的人才培養(yǎng)模式，以知識(shí)傳授為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，以能力培養(yǎng)為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以價(jià)值觀塑造為根本環(huán)節(jié)，以提升幸福感為重要指標(biāo)，形成節(jié)節(jié)貫通、齊頭并進(jìn)的人才培養(yǎng)鏈條。

4.聯(lián)合各方力量，豐富生命教育內(nèi)容和教育形式。家庭、學(xué)校和社會(huì)要共同發(fā)揮合力，不斷豐富生命教育的內(nèi)容和形式。父母作為家庭教育的第一任老師，要為青少年樹立正面的榜樣示范作用。學(xué)?？赏ㄟ^開設(shè)系統(tǒng)的生命教育的課程，對青少年在生命起源、生理結(jié)構(gòu)、青春期教育、兩性關(guān)系和生命發(fā)展等方面進(jìn)行指導(dǎo)，讓其人格獲得健全的發(fā)展，能夠“信其道”“愛其親”[2]。整個(gè)社會(huì)要營造良好的輿論氛圍，建立一套系統(tǒng)、健全的婚姻家庭法律法規(guī)，為青少年形成正確婚姻家庭觀念提供法律保障和制度保障，提高整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族及整個(gè)國家的公民素質(zhì)，保證國家、社會(huì)和家庭的持續(xù)穩(wěn)定和長遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊曉梅.堅(jiān)持立德樹人實(shí)現(xiàn)“三全育人”[N].光明日報(bào)，2019-02-14（06）.

[2]李俊.家訓(xùn)文化視域下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵育路徑探析[J].長春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，（7）：133-136.