民族地區(qū)高?！坝行Ы虒W(xué)”與“有效學(xué)習(xí)”的價(jià)值探析

賈建磊 陳倩

摘要：在高校課堂中“有效教學(xué)”與“有效學(xué)習(xí)”是相互聯(lián)系、相互依存的，學(xué)生進(jìn)行“有效學(xué)習(xí)”的前提是教師進(jìn)行“有效教學(xué)”，“有效教學(xué)”的最終目的又是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“有效學(xué)習(xí)”。文章采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法，闡釋了“有效教學(xué)”和“有效學(xué)習(xí)”的純?nèi)宦?lián)系，凝練了民族地區(qū)高校課堂中“有效教學(xué)”與“有效學(xué)習(xí)”在主體性、地域性和時(shí)代性三方面的價(jià)值取向與價(jià)值行為，從宏觀、中觀和微觀角度，提出了民族地區(qū)高校教學(xué)相長(zhǎng)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑，即統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)公共教育資源均衡優(yōu)化配置;加強(qiáng)校際協(xié)同，構(gòu)建高校教育文化交流生態(tài)鏈;形成和完善教育培訓(xùn)與質(zhì)量監(jiān)控的長(zhǎng)效機(jī)制。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)高校;有效教學(xué);有效學(xué)習(xí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號(hào)：1674-9324（2020）10-0089-03

多年來(lái)，民族地區(qū)高校在結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的特色與資源的基礎(chǔ)上，逐漸形成了獨(dú)具風(fēng)格的辦學(xué)理念與辦學(xué)風(fēng)格。但仍然受到了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，一些公共教育資源在分配方面對(duì)相對(duì)落后的民族地區(qū)傾斜力度不夠，而長(zhǎng)期以來(lái)基礎(chǔ)教育發(fā)展相較于發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展的滯后，也使得民族地區(qū)高等教育的發(fā)展水平較低，影響了學(xué)生受教育的層次。因此，積極促進(jìn)民族地區(qū)高?！坝行Ы虒W(xué)”和“有效學(xué)習(xí)”的開(kāi)展，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)、全面提升實(shí)現(xiàn)學(xué)生復(fù)合型發(fā)展的重要方式，也是民族地區(qū)高等教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的重要手段，同時(shí)是貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020）》提出的提高高等教育質(zhì)量的重要措施[1]。

近幾年高校教育課程改革的過(guò)程中一直貫徹著一個(gè)明確的改革邏輯，即教育改革的核心環(huán)節(jié)是課程改革，課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)改革?！敖處熃虒W(xué)”與“學(xué)生學(xué)習(xí)”是教學(xué)的雙邊活動(dòng)，既相互獨(dú)立又密切關(guān)聯(lián)。“教”和“學(xué)”是教學(xué)過(guò)程的兩個(gè)方面，教是為了讓學(xué)生更好地學(xué)，學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生能力、情感等方面的發(fā)展，是教學(xué)的終極目的[2]。國(guó)外教育教學(xué)研究表明“教要服務(wù)于學(xué)，學(xué)要長(zhǎng)于教”。民族地區(qū)高校學(xué)生總體學(xué)習(xí)能力較差，教師教學(xué)方法仍存在一些問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)室硬件措施等與發(fā)達(dá)地區(qū)相比滯后，突出表現(xiàn)為教學(xué)和學(xué)習(xí)的有效性不夠，即“有效教學(xué)”和“有效學(xué)習(xí)”。因此，從價(jià)值實(shí)現(xiàn)角度研究民族地區(qū)高?！坝行Ы虒W(xué)，有效學(xué)習(xí)”將有力地推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族地區(qū)高等教育的高質(zhì)量和均衡發(fā)展。

一、“有效教學(xué)”和“有效學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵與關(guān)聯(lián)

“有效教學(xué)”一詞頻繁出現(xiàn)在中國(guó)乃至世界的教育教學(xué)發(fā)展史上[3]。中國(guó)古代早期很多教育書(shū)籍中貫徹了“有效教學(xué)”的理念，如孟子“君子引而不發(fā)，躍如也”，“有效教學(xué)”的理念源于20世紀(jì)上半葉的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)其發(fā)展的代表人物是巴班斯基。由此，可以將“有效教學(xué)”定義為依賴(lài)于創(chuàng)造一個(gè)促進(jìn)和支持所有學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)良環(huán)境，包括自然環(huán)境和人文環(huán)境兩個(gè)方面。

“有效學(xué)習(xí)”主要是指學(xué)生自主的、探索性的、研究性的學(xué)習(xí)，這也是我們要著重發(fā)展的學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。有效學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)行為發(fā)生者——學(xué)生，基于自己生存的需要、基于同伴競(jìng)爭(zhēng)的需要、基于個(gè)體興趣的需要以及基于人生理想、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的需要而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。研究表明：探索性的、自主的、研究性的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)是有效的[4]。中國(guó)古代關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)句“他山之石，可以攻玉”等。

在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中，“有效教學(xué)”與“有效學(xué)習(xí)”始終是聯(lián)系在一起的。在對(duì)教師“有效教學(xué)”問(wèn)題進(jìn)行研究的同時(shí)，必須關(guān)注學(xué)生的“有效學(xué)習(xí)”。“有效學(xué)習(xí)”是“有效教學(xué)”的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。教師“有效教學(xué)”和學(xué)生“有效學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵與關(guān)聯(lián)體現(xiàn)在多個(gè)方面[5]：（1）師生共同參與創(chuàng)造性活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)習(xí);（2）通過(guò)課程發(fā)展學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言，提高學(xué)習(xí)者的素質(zhì);（3）把教學(xué)與學(xué)生的真實(shí)生活聯(lián)系起來(lái);（4）教學(xué)生復(fù)雜的思維技能，通過(guò)思維挑戰(zhàn)發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知技能;（5）通過(guò)對(duì)話進(jìn)行教學(xué)。

二、民族地區(qū)高?！坝行Ы虒W(xué)”和“有效學(xué)習(xí)”的價(jià)值取向

1.民族地區(qū)高?！坝行Ы虒W(xué)”和“有效學(xué)習(xí)”的主體性價(jià)值。從教育是培養(yǎng)人的本質(zhì)訴求出發(fā)的，民族地區(qū)高校開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主體也應(yīng)歸結(jié)到人的發(fā)展，無(wú)論是教師的“教”或是學(xué)生的“學(xué)”[6]。從某種意義上說(shuō)，教師的教學(xué)是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)，而為了讓學(xué)生學(xué)而有效，教師應(yīng)不斷提高自身的教育素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展。只有圍繞“人”這一主體，實(shí)現(xiàn)其主體性價(jià)值，才不會(huì)落入形式主義的窠臼。在高校談“有效教學(xué)”，就是在符合時(shí)代和個(gè)體積極價(jià)值建構(gòu)的前提下其效率在一定時(shí)空內(nèi)不低于平均水準(zhǔn)的教學(xué)。

2.民族地區(qū)高?！坝行Ы虒W(xué)”和“有效學(xué)習(xí)”的地域性價(jià)值。民族地區(qū)高校依托地域特色在辦學(xué)方面有鮮明的獨(dú)特性，從民族地區(qū)的發(fā)展看其高校的教育有以下幾方面的特點(diǎn)[7]：（1）特殊性。我國(guó)少數(shù)民族民族地區(qū)的教育政策在制定上必然符合本民族的背景與特點(diǎn)。因此，在民族地區(qū)高校的教育中，雙語(yǔ)教學(xué)一直是獨(dú)特性的存在，專(zhuān)業(yè)設(shè)置上有體現(xiàn)地域風(fēng)貌的研究院，在課程設(shè)置上也有不少地方課程與校本課程的結(jié)合。（2）滯后性。由于歷史與地理環(huán)境的影響，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍滯后，其地區(qū)的自然條件成本與區(qū)域條件成本與發(fā)達(dá)地區(qū)有顯著差距，造成了民族地區(qū)教育資源稀缺且分配不均衡。（3）靈活性。民族地區(qū)普遍經(jīng)濟(jì)比較落后，不同于東部發(fā)達(dá)地區(qū)，且風(fēng)俗習(xí)慣差異性較大。因此，在民族地區(qū)教育政策的條文內(nèi)容中規(guī)定的條目政策相對(duì)靈活，有一定的自治空間，與地方政策結(jié)合嚴(yán)密。同時(shí)隨著對(duì)西部等落后地區(qū)扶持力度加大，其教育有質(zhì)的飛躍，與發(fā)展地區(qū)高校的交流加強(qiáng)，民族地區(qū)高校的發(fā)展政策、目標(biāo)、定位也應(yīng)不斷調(diào)整與增補(bǔ)。基于此，在“教學(xué)”和“學(xué)習(xí)”的有效性上應(yīng)充分考慮民族地區(qū)高校的地域性價(jià)值因素。

3.民族地區(qū)高?！坝行Ы虒W(xué)”和“有效學(xué)習(xí)”的時(shí)代性價(jià)值。民族地區(qū)高校相較于發(fā)達(dá)地區(qū)的開(kāi)放程度是較為閉鎖的，時(shí)代性價(jià)值體現(xiàn)不明，導(dǎo)致其教育理念與教育體制不能與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整，貫徹“有效教學(xué)”和“有效學(xué)習(xí)”的方法與措施時(shí)效性不強(qiáng)，教師與學(xué)生的綜合素質(zhì)與競(jìng)爭(zhēng)能力不突出[8]。從民族地區(qū)高校教育發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，存在以下幾方面問(wèn)題：（1）高校間的教育文化與理念互通互鑒的交流缺乏。（2）管理者和教師對(duì)創(chuàng)新教育的意識(shí)不足。（3）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在當(dāng)今信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)的背景下，學(xué)生只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能借助一切最新資源更加高效地學(xué)習(xí)。

三、民族地區(qū)高校“有效教學(xué)”和“有效學(xué)習(xí)”的價(jià)值行為

1.民族地區(qū)高校教師“有效教學(xué)”的價(jià)值行為。教師是學(xué)習(xí)的支持者、合作者和向?qū)?，在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，給出相關(guān)實(shí)例，提供信息資源，運(yùn)用認(rèn)知工具、合作工具、社會(huì)情景工具，通過(guò)交互學(xué)習(xí)和群體學(xué)習(xí)，使學(xué)生主動(dòng)探究，獲得完善的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)生通過(guò)教師的授課，有收獲，有成就感，最終對(duì)該課程感興趣。研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)于民族地區(qū)高校來(lái)說(shuō)，“有效教學(xué)”的教師主要包括以下幾個(gè)方面特點(diǎn)[9]：靈活運(yùn)用教學(xué)方法、反饋與調(diào)整、培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力、師生相互尊重、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)較高、培養(yǎng)學(xué)生批判性思維、相互溝通、相信學(xué)生、參與學(xué)生、幫助學(xué)生。

2.民族地區(qū)高校學(xué)生“有效學(xué)習(xí)”的價(jià)值行為。“有效學(xué)習(xí)”是解決學(xué)習(xí)內(nèi)容無(wú)限性和學(xué)習(xí)時(shí)間有限性這一基本矛盾的重要途徑[10]。研究表明，勝群力等從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)角度提出的有效學(xué)習(xí)取決于以往的學(xué)習(xí)體驗(yàn)及現(xiàn)有學(xué)習(xí)情境提供的誘因;爾夫·泰勒從學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理及學(xué)習(xí)行為方面將有效學(xué)習(xí)發(fā)生的條件歸納為積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)、適宜的學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)者解決問(wèn)題的信心、獎(jiǎng)勵(lì)和反饋、不斷地練習(xí)和學(xué)習(xí)遷移等;邵瑞珍等從教與學(xué)兩個(gè)方面考慮，認(rèn)為有效學(xué)習(xí)包括外部條件（主要指教師提供的信息）、學(xué)習(xí)者原有知識(shí)和技能以及學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)策略三個(gè)必要條件。因此，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)以下現(xiàn)象時(shí)，有效學(xué)習(xí)就奏效，主要表現(xiàn)在積極和有目的的參與重要的問(wèn)題和活動(dòng)、原意嘗試新事物，以常規(guī)和創(chuàng)造性的方式解決問(wèn)題、相信自己的學(xué)習(xí)能力，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)進(jìn)行討論和反思。

四、民族地區(qū)高?！坝行Ы虒W(xué)”和“有效學(xué)習(xí)”的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)公共教育資源均衡優(yōu)化配置，是落實(shí)國(guó)家教育改革與發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵一步[11]。縱觀高等教育的整體發(fā)展，西部民族地區(qū)尤為落后，只有補(bǔ)齊民族地區(qū)高校教育這塊短板，才能促進(jìn)高等教育的共同發(fā)展。

加強(qiáng)校際協(xié)同，構(gòu)建高校教育文化交流的生態(tài)鏈?zhǔn)潜写龠M(jìn)高校資源共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展的理念，其本質(zhì)是高效教育文化的互動(dòng)。文化互動(dòng)是動(dòng)力學(xué)提出的概念，內(nèi)涵是聚焦不同文化群體間的種種關(guān)聯(lián)，在相互尊重和共同對(duì)話的基礎(chǔ)上建構(gòu)資源共享的表達(dá)，幫助個(gè)體在理解自身文化和其他文化之上形成正確的認(rèn)知方式，進(jìn)而獲得多元文化參與互動(dòng)的能力，目的是超越被動(dòng)文化共存，實(shí)現(xiàn)多元文化發(fā)展。

在民族地區(qū)高校內(nèi)部教育系統(tǒng)中，形成和完善教育培訓(xùn)與質(zhì)量監(jiān)控的長(zhǎng)效機(jī)制，是民族地區(qū)高校發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，是民族地區(qū)高校自身發(fā)展的關(guān)鍵維系。教育培訓(xùn)重點(diǎn)在于對(duì)教師的職后教育培訓(xùn)與發(fā)展，目的是對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能發(fā)展提供平臺(tái)與幫助，對(duì)教師職后發(fā)展規(guī)劃提供指導(dǎo)，對(duì)教師的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行規(guī)范，鼓勵(lì)教師外出交流學(xué)習(xí)，平衡教師教學(xué)與科研任務(wù)，緩解教師工作壓力與職業(yè)倦怠，為教師營(yíng)造和諧的工作環(huán)境與職業(yè)晉升的空間。教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控則是落實(shí)在評(píng)價(jià)管理體系中，嚴(yán)格把關(guān)對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)尺度、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)尺度，將診斷性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，定量分析與質(zhì)性分析相結(jié)合，形成科學(xué)的評(píng)價(jià)觀，讓評(píng)價(jià)成為師生自我診斷、反思與提高的依據(jù)和動(dòng)力[12]。真正實(shí)現(xiàn)教師的“有效教學(xué)”和學(xué)生的“有效學(xué)習(xí)”。

五、小結(jié)

對(duì)于民族地區(qū)高校而言，“有效教學(xué)”與“有效學(xué)習(xí)”不僅表現(xiàn)在學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的是具有在未來(lái)學(xué)習(xí)和職場(chǎng)需要的各種自學(xué)能力。為了促進(jìn)“有效學(xué)習(xí)”，實(shí)現(xiàn)“有效教學(xué)”，教師教學(xué)要從單一式的講授模式向師生互動(dòng)的模式轉(zhuǎn)變;學(xué)生學(xué)習(xí)要從被動(dòng)的聽(tīng)講到主動(dòng)的探索轉(zhuǎn)變;學(xué)校教學(xué)理念從以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變;社會(huì)教育責(zé)任從教師負(fù)責(zé)學(xué)生向?qū)W生自我負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)變;對(duì)知識(shí)的認(rèn)知從被動(dòng)的灌輸向運(yùn)用批判性思維對(duì)知識(shí)進(jìn)行分析、理解達(dá)到解決問(wèn)題的轉(zhuǎn)變。

“有效教學(xué)”與“有效學(xué)習(xí)”，是當(dāng)前民族地區(qū)高校教育教學(xué)課堂改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的教學(xué)改革。當(dāng)前民族地區(qū)高校深入全面地開(kāi)展教師“有效教學(xué)”與學(xué)生“有效學(xué)習(xí)”方面的研究，是提高民族地區(qū)高校教師教學(xué)水平與學(xué)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重大突破，如何在內(nèi)容、形式、方法和模式上全面落實(shí)改革內(nèi)容，是今后本研究的方向。

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An Analysis of the Value of "Effective Teaching" and "Efficient Learning" in Colleges and Universities in Ethnic Areas

JIA Jian-lei，CHEN Qian*

（Qinghai University，Xining，Qinghai 810016，China）

Abstract：In the classroom of colleges and universities，"effective teaching" and "effective learning" are interrelated and interdependent.The premise of students to "effectively learn" is that teachers carry out "effective teaching".The ultimate goal of "effective teaching" is to realize students "Effective learning". This paper uses the literature method，logic analysis and other research methods to explain the pure connection between "effective teaching" and "effective learning"，and condenses the "effective teaching" and "effective learning" in the classrooms of colleges and universities in ethnic areas in the subjectivity and regionality.And the value orientation and value behavior of the three aspects of the times，from the macro，meso and micro perspectives，put forward the value realization path of college teaching and learning in ethnic areas，that is，coordinating regional development，promoting the balanced and optimal allocation of public education resources;strengthening inter-school coordination，construct an ecological chain of education and cultural exchanges in colleges and universities;form and improve a long-term mechanism for education，training and quality control.

Key words：colleges and universities in ethnic areas;effective teaching;effective learning