論科學(xué)歌唱的三種風(fēng)格

黃玉林

摘要：文章就科學(xué)歌唱的美聲、民族、通俗三種風(fēng)格進(jìn)行了總結(jié)，介紹了不同風(fēng)格的音樂(lè)及其發(fā)聲技巧的不同，并分別對(duì)三種不同風(fēng)格的音樂(lè)進(jìn)行了對(duì)比，總結(jié)為一種歌唱方法——科學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：科學(xué)歌唱;歌唱風(fēng)格;發(fā)聲方法

中圖分類(lèi)號(hào)：J616.2? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號(hào)：1674-9324（2020）12-0093-02

當(dāng)人降生人世，第一聲哭啼時(shí)，我們誰(shuí)也不能判斷他（她）是說(shuō)意大利語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)，還是說(shuō)漢語(yǔ)、日語(yǔ)，我們也不能判斷這個(gè)孩子以后在聲樂(lè)藝術(shù)方面是唱美聲、民族或者是通俗（流行）。因?yàn)橐粋€(gè)人語(yǔ)言的形成及歌唱風(fēng)格的形成是受語(yǔ)言環(huán)境、文化背景等各種因素的影響。

一、美聲歌唱風(fēng)格

意大利美聲學(xué)派得到了世界各國(guó)的公認(rèn)并經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)而經(jīng)久不衰，其歌唱原則是世界各國(guó)聲樂(lè)學(xué)派建立和發(fā)展中所借鑒和遵循的重要依據(jù)，是世界上最早使歌唱及其教學(xué)方法逐漸形成比較系統(tǒng)而科學(xué)的理論基礎(chǔ)，是經(jīng)過(guò)許多歌唱家和聲樂(lè)教師的實(shí)踐活動(dòng)保留下來(lái)的寶貴的聲樂(lè)藝術(shù)財(cái)富。

1.概述。意大利文“Bel Canto”別譯為美聲唱法，其實(shí)應(yīng)譯為美好的歌聲，一般是指18世紀(jì)到19世紀(jì)初盛行于意大利的一種詠嘆性重于朗誦性或戲劇效果的歌唱藝術(shù)，其本身追求的是著重聲音華彩、優(yōu)美的一種演唱風(fēng)格。分句精致、熟練靈巧、聲音連貫、發(fā)音優(yōu)美以及讀字清真是美聲風(fēng)格的基本特點(diǎn)。

2.特點(diǎn)。美聲區(qū)別于其他演唱風(fēng)格的最主要的特點(diǎn)，用一句話來(lái)概括就是美聲風(fēng)格是混合聲區(qū)唱法。美聲演唱風(fēng)格從聲音來(lái)說(shuō)是真聲假聲都用，是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從共鳴來(lái)說(shuō)，它是把歌唱所能用的共鳴腔體都調(diào)動(dòng)起來(lái)。

3.腔體打開(kāi)。美聲歌唱風(fēng)格在共鳴腔體運(yùn)用上，主張充分把開(kāi)三腔即頭腔（鼻咽腔）、口咽腔、胸腔所有共鳴腔體都打開(kāi)，強(qiáng)調(diào)共鳴腔體上下貫通;共鳴腔體打開(kāi)程度大，在歌聲中運(yùn)用的是全共鳴（三腔共鳴），把歌唱所能用的共鳴腔體都打開(kāi)、調(diào)動(dòng)起來(lái)，先主腔后主字。另外，關(guān)于美聲歌唱風(fēng)格的喉頭位置，多數(shù)人認(rèn)為必須保持低位置，其實(shí)喉頭的下降與腔體打開(kāi)是聯(lián)系在一起的，喉頭下降是打開(kāi)口咽腔、胸腔的外在標(biāo)志。如上提笑肌，露出上面四顆牙齒是為了打開(kāi)頭腔（鼻咽腔），其實(shí)三腔都打開(kāi)了。打開(kāi)三腔最有效的方法是半打哈欠狀態(tài)。

4.呼吸調(diào)控。美聲歌唱風(fēng)格的呼吸是在大腦皮層的調(diào)控下進(jìn)行有意識(shí)的胸腹式聯(lián)合呼吸并加上呼吸對(duì)抗。美聲歌唱的呼吸講究氣息的支持點(diǎn)、高位置、氣息對(duì)聲帶的作用力、氣息的控制，吸得深，支持點(diǎn)也比較深。這是美聲歌唱中最科學(xué)、實(shí)用的呼吸方法。

5.共鳴問(wèn)題。美聲歌唱風(fēng)格腔體（三腔）要充分打開(kāi)，真假聲混合，頭腔（鼻咽腔、口咽腔、胸腔）充分共鳴。這成為混合共鳴和全共鳴，運(yùn)用胸腹式聯(lián)合呼吸方法，使氣息沖擊聲帶產(chǎn)生聲，經(jīng)共鳴腔共鳴后而成為音。共鳴有兩大作用：第一是使聲放大而成為音，第二是美化音色。由于共鳴的作用，從而產(chǎn)生出宏大、上下通暢的歌唱共鳴聲。咽腔共鳴（鼻咽、口咽、喉咽）有縱向感，這種縱向感可稱(chēng)為“豎著唱”，三大腔體（頭腔、喉咽腔、胸腔）的共鳴，其作用各有所側(cè)重。

6.真假聲的運(yùn)用。美聲需要真假聲混合。聲帶整體振動(dòng)所發(fā)出的聲音叫真聲，聲帶邊緣部分振動(dòng)所發(fā)出的聲音叫假聲。真假聲的混合要根據(jù)音的高低按一定的比例進(jìn)行，唱高音時(shí)假聲為主（多）、真聲為輔（少），唱低音時(shí)以真聲為主（多）、假聲為輔（少），真假聲同時(shí)存在，同時(shí)產(chǎn)生兩種音色，因此，歌者調(diào)節(jié)真假聲的比例是靠調(diào)節(jié)三腔（頭腔、口咽腔、胸腔）共鳴的比例來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

7.咬字吐詞。氣息沖擊聲帶產(chǎn)生聲，聲經(jīng)共鳴產(chǎn)生音，聲音靠嘴做形成字才成為語(yǔ)言（字—詞—句—語(yǔ)言），美聲歌唱風(fēng)格的語(yǔ)言要服從共鳴前提下的咬字吐詞（先主腔后主字），咬字吐詞要服從發(fā)音。以腔領(lǐng)字，以腔帶情，講究聲音的圓潤(rùn)、洪亮，豎咬字、窄咬字、靠后咬字，口腔前部的動(dòng)作少，口腔后部的動(dòng)作多，要注意的是，在聲樂(lè)基礎(chǔ)階段的訓(xùn)練中，發(fā)聲訓(xùn)練一般只用a、e、i、o、u五個(gè)單元音或是加上常用的輔音。我們知道，聲音總要通過(guò)一定的文字才能唱出來(lái)，不存在沒(méi)有文字的歌聲。

二、民族歌唱風(fēng)格

民族歌唱風(fēng)格，廣義地講可以包括戲曲、曲藝、民歌和帶有這三類(lèi)風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲的唱法，這里所指的民族風(fēng)格則是作為狹義來(lái)理解，主要是指演唱民族風(fēng)格較強(qiáng)的聲樂(lè)作品時(shí)所用的技術(shù)方法及一些規(guī)律。它們既是從戲曲、曲藝、民歌這些民族傳統(tǒng)唱法中提煉和繼承下來(lái)的，同時(shí)又借鑒、吸收了西洋唱法中優(yōu)秀成果。我們要加深理解“古為今用、洋為中用”的含義，立足于今天的時(shí)代，立足于民族的特點(diǎn)。

1.概述。從廣義上來(lái)說(shuō)，只要是用我們本民族語(yǔ)言（包括藏族、蒙古族、維吾爾族等少數(shù)民族），在借鑒了西洋美聲風(fēng)格與通俗風(fēng)格等綜合藝術(shù)形式、內(nèi)涵基礎(chǔ)上，而又充分體現(xiàn)了我們中國(guó)特色的聲樂(lè)藝術(shù)作品，都應(yīng)該是我們民族風(fēng)格可以演唱并歸為民族聲樂(lè)藝術(shù)范疇的。

2.特點(diǎn)。民族風(fēng)格的歌唱特點(diǎn)是以民族語(yǔ)言為基礎(chǔ)，嗓音以甜、脆、寬、亮為特征，行腔韻味為特色，情聲字腔融為一體，注重字正腔圓、聲情并茂，并伴有形體表演。但是由于各民族的文化、風(fēng)格特點(diǎn)又不盡相同，因此演唱時(shí)語(yǔ)言風(fēng)格要體現(xiàn)各個(gè)民族的特色。

3.腔體打開(kāi)。民族風(fēng)格歌唱方法相對(duì)于美聲風(fēng)格來(lái)說(shuō)腔體的打開(kāi)程度小，主張以字行腔，即根據(jù)字的發(fā)音需要調(diào)整。腔體打開(kāi)的程度，在歌唱中運(yùn)用的是部分共鳴。“先主字，后主腔”，喉頭的高低位置，應(yīng)服從作品風(fēng)格和地方語(yǔ)言發(fā)音部位的需要，不能一味地將喉頭位置控制。

4.呼吸調(diào)控。民族風(fēng)格歌唱方法，傳統(tǒng)上是以胸式呼吸為主，依靠胸腔控制氣息，氣息的支持點(diǎn)較淺，但也有“氣沉丹田”，沉于底，貫于頂，上中下丹田要貫通的訓(xùn)練方法，也講究吸氣深，存氣多，運(yùn)氣足，用氣靈活的方法，現(xiàn)在多采用美聲風(fēng)格的呼吸方法來(lái)演唱民歌。

5.共鳴問(wèn)題。當(dāng)今的民族風(fēng)格歌唱方法在共鳴腔體的運(yùn)用上主張頭腔共鳴與胸腔共鳴的聯(lián)合運(yùn)用，采用混合共鳴（三腔共鳴）。民族風(fēng)格歌唱方法與美聲歌唱方法最主要的區(qū)別表現(xiàn)在共鳴腔體打開(kāi)的大小程度和是否聯(lián)合運(yùn)用上。咽腔共鳴有橫向感，通常稱(chēng)為“橫著唱”。

6.真假聲的運(yùn)用。傳統(tǒng)的民族風(fēng)格歌唱方法是真、假聲分離的發(fā)聲方法。唱假聲時(shí)只運(yùn)用頭腔共鳴，而唱真聲是采用胸腔共鳴。當(dāng)今新型的民族風(fēng)格歌唱方法也借鑒和吸取了美聲風(fēng)格的真假聲混合運(yùn)用。

7.咬字吐詞。民族風(fēng)格歌唱方法強(qiáng)調(diào)發(fā)音服從于咬字，以字帶腔，以字傳情，一切都要服從于咬字“先主字后主腔”，橫咬字、寬咬字、靠前咬字，口腔前部動(dòng)作多，后部動(dòng)作少。它與聲的相互關(guān)系是：咬字和和發(fā)聲的因素轉(zhuǎn)換較慢，棱角較大，聲音點(diǎn)面合適，字聲融洽，聲音個(gè)性強(qiáng)，以韻味風(fēng)格為主，在字與聲的關(guān)系上主張以字行腔、字行腔隨、腔隨字走、以字帶聲、以字傳情，歌唱的發(fā)聲訓(xùn)練常從喊嗓、念白、吊嗓入手，再過(guò)渡到系統(tǒng)的發(fā)聲訓(xùn)練。民族風(fēng)格歌唱方法有很強(qiáng)的藝術(shù)性。

三、通俗歌唱風(fēng)格

通俗歌唱風(fēng)格又叫流行或自然歌唱方法，是指演唱流行歌曲或通俗歌曲所運(yùn)用的演唱方法。通俗歌唱風(fēng)格強(qiáng)調(diào)樂(lè)感和模仿在歌唱中的重要性，追求聲音的個(gè)性與特色，以及“口語(yǔ)化”式的演唱風(fēng)格，可分為氣聲唱法、沙啞式唱法和喊式唱法幾種，也可借鑒和吸取美聲風(fēng)格和民族風(fēng)格歌唱的技術(shù)和方法，為流行歌唱風(fēng)格服務(wù)。

1.概述。如今當(dāng)代的通俗歌曲可以做如下定義：只要是歌曲作品的內(nèi)容吻合一定時(shí)期大多數(shù)群眾心理要求的，曲調(diào)流暢、簡(jiǎn)潔，并富有民族特色，為社會(huì)大眾所接受的廣泛流傳的歌曲，都可以稱(chēng)之為通俗歌曲。

2.特點(diǎn)。流行風(fēng)格歌唱方法注重垂直與平，發(fā)生自然，崇尚口語(yǔ)化。其內(nèi)容與形式的廣泛性和平民化，使得其演唱者的普及程度十分高，多為未受過(guò)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)訓(xùn)練的人員演唱。因此，通俗唱法的聲音運(yùn)用，大都接近自然形態(tài)，也就是一種質(zhì)樸的本色的聲音。

3.腔體打開(kāi)。通俗風(fēng)格歌唱方法要求腔體的打開(kāi)不要過(guò)大，腔體的打開(kāi)及打開(kāi)的程度要服從歌唱風(fēng)格的要求。在流行風(fēng)格的歌唱方法中，喉頭的位置普遍偏高。

4.呼吸調(diào)控。通俗風(fēng)格歌唱方法，采用自然呼吸，呼吸的運(yùn)用接近人的本能的呼吸，呼吸的支持點(diǎn)較淺，有時(shí)使用極微弱的氣息去表達(dá)特定的情感，以情送氣。

5.共鳴問(wèn)題。通俗風(fēng)格歌唱方法以口咽腔共鳴為主，盡量保持自然狀態(tài)，似朗誦、說(shuō)話。由于歌唱時(shí)借助話筒擴(kuò)音設(shè)備，因此不需要強(qiáng)大的共鳴（除少數(shù)勁歌外），要求聲音明亮靠前、親切自然。因此，也稱(chēng)為“自然唱”。

6.真假聲的運(yùn)用。通俗風(fēng)格歌唱方法，男女聲都以真聲為主，多用真聲加上輕聲演唱為主。

7.咬字吐詞。通俗風(fēng)格歌唱方法講究吐字清晰、發(fā)字歸韻，吐字過(guò)程字字清晰、樸實(shí)無(wú)華，一般比較生活化、口語(yǔ)化。它很注意歌詞的語(yǔ)言性，有時(shí)更靠前一些，齒舌唇音較重，強(qiáng)調(diào)吐字，故而語(yǔ)言清楚、感情親切。