基于中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)的虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)研究*

★ 章文春 劉爭(zhēng)強(qiáng) 趙張旸（江西中醫(yī)藥大學(xué) 南昌 330004）

進(jìn)入21 世紀(jì)以來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的提高，養(yǎng)生保健的觀念逐漸深入人心。中醫(yī)養(yǎng)生保健有著悠久的歷史，是中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓，在養(yǎng)生保健領(lǐng)域中有著重要的地位［1］。目前，中醫(yī)養(yǎng)生保健產(chǎn)品較為單一，主要集中在推拿、拔罐、刮痧等手段上，且中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)技術(shù)與服務(wù)產(chǎn)品總體不夠豐富，安全有效的養(yǎng)生保健服務(wù)技術(shù)和服務(wù)產(chǎn)品種類(lèi)較少，服務(wù)手段有限［2］。因此，筆者團(tuán)隊(duì)從中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)這一中醫(yī)基礎(chǔ)理論的核心內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代新穎的虛擬仿真技術(shù)，研發(fā)出一款具有中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)特色的虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)。

1 虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)的研發(fā)思路

氣學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代最根本、最重要的哲學(xué)范疇和自然科學(xué)思想，是中國(guó)古人認(rèn)識(shí)世界的自然觀。在中醫(yī)學(xué)形成的進(jìn)程中，氣學(xué)說(shuō)滲透并融入中醫(yī)學(xué)理論體系，深刻地影響著中醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展［3］。如何將傳統(tǒng)的中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)同現(xiàn)代新穎的科技成果相結(jié)合，促進(jìn)中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)理論的時(shí)代化、實(shí)體化、大眾化與現(xiàn)代化，使古為今用，使現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)創(chuàng)新所用，從而使其在新時(shí)代的背景下煥發(fā)出新的光芒，是研發(fā)虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)的初心與切入點(diǎn)。筆者團(tuán)隊(duì)整體的研發(fā)思路為，以中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)為靈魂，以虛擬仿真技術(shù)和低頻聲波振動(dòng)按摩床為載體，研發(fā)出三者融為一體的虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)。

1.1 系統(tǒng)的靈魂——中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)的內(nèi)涵 基于中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)的中醫(yī)學(xué)生命觀——形氣神三位一體生命觀，認(rèn)為人體生命是由形、氣、神三個(gè)要素構(gòu)成，缺一不可。有形的實(shí)體、無(wú)形的氣和神三者相互關(guān)聯(lián)、相互影響而形成一個(gè)生命的整體。沒(méi)有形，氣與神無(wú)所依附；沒(méi)有氣，生命的有機(jī)運(yùn)動(dòng)無(wú)法進(jìn)行，則“神機(jī)化滅”“氣立孤?！保粵](méi)有神，生命活動(dòng)會(huì)失去調(diào)控，會(huì)出現(xiàn)“氣亂”“精離”等異常變化［4］。故基于形氣神三位一體生命觀，養(yǎng)生保健鍛煉的實(shí)質(zhì)就是對(duì)形氣神的鍛煉與調(diào)控并使之三位一體。其內(nèi)容是對(duì)人體形氣神的鍛煉和調(diào)控，其過(guò)程是使形氣神三位一體，促進(jìn)機(jī)體自組織平衡有序，從而達(dá)到養(yǎng)生保健、優(yōu)化生命的目的。

1.2 系統(tǒng)的載體——現(xiàn)代科技的運(yùn)用 在養(yǎng)生保健鍛煉的實(shí)踐中，要想能夠快速達(dá)到形氣神的三位一體，有兩個(gè)問(wèn)題需要解決。一是一些人沒(méi)有醫(yī)學(xué)知識(shí)，不能準(zhǔn)確的找到人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)和經(jīng)絡(luò)穴位等，這使得人們的神意沒(méi)有目標(biāo)感，難以同形態(tài)結(jié)構(gòu)和經(jīng)絡(luò)之氣進(jìn)行有效結(jié)合，如對(duì)于下丹田的調(diào)節(jié)，如果使用者不熟悉丹田的位置，不了解丹田周?chē)嬖诘男误w結(jié)構(gòu)，不知道丹田附近的穴位分布，就很難將神意與丹田之氣相結(jié)合，更遑論達(dá)到丹田的形氣神三位一體；二是在養(yǎng)生保健的鍛煉中，人們很難把意識(shí)集中于體內(nèi)。在日常生活中，人們習(xí)慣于意識(shí)外放，將神意與具體的事物相結(jié)合，從而沒(méi)有將神意與自身生命活動(dòng)相結(jié)合的意識(shí)，這使得人們很難持久有效地與自身形、氣、神相融合，達(dá)到形氣神的三位一體。針對(duì)這兩點(diǎn)，筆者研發(fā)了這款虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)，借助虛擬仿真技術(shù)進(jìn)行有效定位，借助低頻聲波振動(dòng)按摩床的同頻共振進(jìn)行有效的神意集中，以快速達(dá)到形氣神三位一體的目的。因此，從中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)理論出發(fā)，針對(duì)不同的病癥，以音頻為輸出模式，將形態(tài)結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)和經(jīng)絡(luò)穴位之氣的調(diào)節(jié)為主要內(nèi)容，研發(fā)出不同的中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方，并以虛擬仿真技術(shù)和低頻聲波振動(dòng)按摩床為載體，達(dá)到形氣神的三位一體，從而起到養(yǎng)生保健的目的。虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)的工作路線如圖1 所示。

圖1 虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)的工作路線

2 虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)的硬件組成

虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)的硬件組成主要是虛擬仿真技術(shù)和低頻聲波振動(dòng)按摩床的相關(guān)硬件。

2.1 虛擬仿真頭盔 虛擬仿真技術(shù)，又稱(chēng)為模擬仿真技術(shù)，是用一個(gè)系統(tǒng)模仿另一個(gè)真實(shí)系統(tǒng)的技術(shù)。由于此技術(shù)能夠使使用者有身臨其境的感覺(jué)，故多用于視頻與游戲等娛樂(lè)領(lǐng)域，為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。近些年來(lái)，此技術(shù)逐漸滲透到醫(yī)療保健領(lǐng)域，但還未有基于中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)虛擬仿真相關(guān)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。筆者根據(jù)虛擬仿真技術(shù)，將軟件系統(tǒng)中的相關(guān)內(nèi)容通過(guò)虛擬仿真頭盔呈現(xiàn)出來(lái)，從而將諸如人體形態(tài)結(jié)構(gòu)、經(jīng)絡(luò)穴位等內(nèi)容形象立體的展現(xiàn)在使用者眼前，從而更好的將意念與中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方中涉及的目標(biāo)相結(jié)合，達(dá)到形氣神的三位一體。

2.2 低頻聲波振動(dòng)按摩床 低頻聲波是頻率為0.0001Hz-300Hz 聲波，通常情況下是人耳聽(tīng)不見(jiàn)的聲音［5］。低頻聲波振動(dòng)按摩床將收集到的中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方音頻輸入的低頻聲波轉(zhuǎn)化為振動(dòng)器的振動(dòng)，從而作用于人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)和經(jīng)絡(luò)穴位，與中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方的音頻形成同頻共振，以幫助使用者更好的集中意念于處方中的目標(biāo)。低頻聲波振動(dòng)按摩床主要由三部分構(gòu)成：低頻聲波振動(dòng)按摩床及配套的音響設(shè)備、低頻聲波穴位振動(dòng)器和低頻聲波形態(tài)結(jié)構(gòu)振動(dòng)器。低頻聲波振動(dòng)按摩床內(nèi)藏有低頻聲波振動(dòng)器，適用于中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方中的全身整體性的調(diào)節(jié)；低頻聲波穴位振動(dòng)器主要作用于全身的穴位，適用于中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方中的穴位調(diào)節(jié)；低頻聲波形態(tài)結(jié)構(gòu)振動(dòng)器主要作用于人體大的形態(tài)結(jié)構(gòu)區(qū)域，諸如丹田、胃脘、腰背、臀部及大腿等處，適用于中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方中局部形態(tài)結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)。

3 虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)的軟件系統(tǒng)

虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)的軟件系統(tǒng)主要包括VR 虛擬現(xiàn)實(shí)3D 模型、低頻聲波振動(dòng)按摩床控制系統(tǒng)和中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方。

3.1 VR 虛擬現(xiàn)實(shí)3D 模型 VR 虛擬現(xiàn)實(shí)3D 模型是中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方配制的主要內(nèi)容，相當(dāng)于中藥之于方劑，穴位之于針灸。VR 虛擬現(xiàn)實(shí)3D 模型包括：一是人體形態(tài)結(jié)構(gòu)模型，有3D 人體模型、3D 人體骨骼模型、3D 人體肌肉模型和3D 臟腑模型，主要用于中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方中人體形態(tài)結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)的選取配制；二是3D 人體十二經(jīng)絡(luò)模型，主要用于中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方中人體經(jīng)絡(luò)穴位調(diào)節(jié)的選取配制；三是3D場(chǎng)景模型，主要用于中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方中放松入靜的配合。

3.2 低頻聲波振動(dòng)按摩床控制系統(tǒng) 低頻聲波振動(dòng)按摩床控制系統(tǒng)，用于低頻聲波振動(dòng)按摩床的控制，主要分為三部分：一是對(duì)低頻聲波振動(dòng)按摩床高低部位的控制，以使使用者達(dá)到放松舒適的體位；二是對(duì)振動(dòng)器的控制。低頻聲波振動(dòng)按摩床包含27 個(gè)振動(dòng)器，其中有25 個(gè)小的低頻聲波穴位振動(dòng)器和2 個(gè)大的低頻聲波形態(tài)結(jié)構(gòu)振動(dòng)器。振動(dòng)器的啟動(dòng)和斷開(kāi)受低頻聲波振動(dòng)按摩床控制系統(tǒng)中相應(yīng)編號(hào)的振動(dòng)器控制；三是對(duì)中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方輸入與輸出的控制。中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方的輸入有中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方音頻和麥克風(fēng)現(xiàn)場(chǎng)人工制作采集兩種形式，中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方音頻為已經(jīng)制作好的中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方，更系統(tǒng)流程化。麥克風(fēng)現(xiàn)場(chǎng)人工制作采集是人工通過(guò)麥克風(fēng)即時(shí)進(jìn)行中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方制作，更靈活，針對(duì)性更強(qiáng)。

3.3 中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方的配制 中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方是此款虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)的關(guān)鍵與核心技術(shù)，是江西中醫(yī)藥大學(xué)氣功科學(xué)研究所多年中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)科研與臨床的成果結(jié)晶。中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方配制來(lái)源于中醫(yī)學(xué)、氣功學(xué)的相關(guān)理論。如虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)的中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)處方的配制：其理論基礎(chǔ)是中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)認(rèn)為養(yǎng)生保健的鍛煉主要著眼于兩點(diǎn)，一是使氣充足，二是使氣通暢。筆者便由此開(kāi)發(fā)出中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)處方，其配制為丹田與四關(guān)穴。丹田是人體氣的集聚之處，丹田氣充足能提高人體的生命力?！峨y經(jīng)》認(rèn)為臍下腎間動(dòng)氣即丹田，為五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根，呼吸之門(mén)，三焦之原，守邪之神。四關(guān)穴即雙側(cè)合谷穴、太沖穴，合谷穴叫做父穴，太沖穴叫做母穴。合谷穴調(diào)氣，太沖穴調(diào)血，故四關(guān)穴可調(diào)全身之氣血，很多慢性病的調(diào)治都可以以這個(gè)基礎(chǔ)處方為基礎(chǔ)。其具體操作是將大的低頻聲波形態(tài)結(jié)構(gòu)振動(dòng)器置于丹田處，小的低頻聲波穴位振動(dòng)器貼于四關(guān)穴處。并通過(guò)VR 頭盔讓使用者能直觀的了解到丹田和四關(guān)穴的位置及形態(tài)結(jié)構(gòu)等，方便使用者集中精神來(lái)觀照這些部位，以使形氣神達(dá)到三位一體，使氣充足通暢，達(dá)到養(yǎng)生保健、調(diào)治疾病的目的。

4 總結(jié)

目前，這款基于中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)的虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)的研發(fā)已初步完成。接下來(lái)，要做如下幾項(xiàng)工作：一是進(jìn)一步完善該系統(tǒng)，包括更新軟硬件設(shè)備，使其更實(shí)用、舒適與美觀；在實(shí)踐中檢測(cè)該系統(tǒng)，并根據(jù)使用者的反饋對(duì)該系統(tǒng)進(jìn)行迭代升級(jí)。二是進(jìn)行中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方的配制。以江西中醫(yī)藥大學(xué)氣功科學(xué)研究所多年中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)科研與臨床的成果為依據(jù)，針對(duì)不同的病癥，以音頻為產(chǎn)品形式，制作不同的中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方；三是將此系統(tǒng)推向臨床和市場(chǎng)進(jìn)行檢測(cè)，并對(duì)檢測(cè)的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，作為升級(jí)改造該系統(tǒng)和調(diào)節(jié)中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)處方的依據(jù)。

基于中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)的虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)的研發(fā)對(duì)于中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)的發(fā)展和養(yǎng)生保健市場(chǎng)的開(kāi)拓具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，將中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)中不易操控、無(wú)形的“氣”轉(zhuǎn)化為操控簡(jiǎn)單、有形的“器”。將中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)的理論實(shí)體化、大眾化、產(chǎn)品化，繼承了中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，創(chuàng)新了中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)的實(shí)現(xiàn)途徑，有利于中醫(yī)氣學(xué)說(shuō)在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。另一方面，養(yǎng)生保健市場(chǎng)的多樣化需求旺盛，激發(fā)自身潛力來(lái)進(jìn)行養(yǎng)生保健是此款虛擬仿真養(yǎng)生保健系統(tǒng)的最大特點(diǎn)。使用者在使用該系統(tǒng)時(shí)，相當(dāng)于聘請(qǐng)資深氣學(xué)說(shuō)專(zhuān)家來(lái)帶領(lǐng)自己進(jìn)行養(yǎng)生保健鍛煉。并且，它有別于普通的注重形體鍛煉的養(yǎng)生保健，而是從形氣神三位一體這一養(yǎng)生保健的根本實(shí)質(zhì)出發(fā)，簡(jiǎn)單根本，只要按照系統(tǒng)的說(shuō)明設(shè)定進(jìn)行操作就可達(dá)到養(yǎng)生保健鍛煉的目的。操作簡(jiǎn)單，沒(méi)有門(mén)檻，非常利于普及。