如何提高小學生欣賞古詩的能力

黃小新

摘要：古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風景線。自“詩三百”以來，經楚詞、漢樂府、魏晉南北朝詩、唐詩宋詞元曲，其問有不少傳世之作。面對如此優(yōu)秀的文化遺產，我們在小學階段古詩文教學中如何提高學生的欣賞能力就顯得格外重要。

關鍵詞：欣賞能力;古詩;能力培養(yǎng)

從詩經到樂府再到魏晉南北朝詩、唐詩、宋詞、元曲，中華古詩詞的的確確是中國古典文化之瑰寶。其詩詞語言之美、音韻之妙、情愫之真摯、意境之深遠，真的是美不勝收。

“讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀。”學習古詩詞不僅能使人靈秀，更重要的是使人脫離庸俗和低級趣味，更加文明和高雅。學習古詩詞能造就和改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升華。熟讀古詩詞不僅能提高人們的文學素養(yǎng)，對提高寫作能力也是大有幫助的?！笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟?！蹦敲础Ｔ谛W階段古詩文教學中如何提高學生的鑒賞能力呢？我認為，應該主要從以下幾個方面進行：

一、反復誦讀，感受作者的內心世界

古典詩詞是中國文學寶庫中的瑰寶，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力。古詩詞教學要注重情景意象，但是要達到讓學生進入詩詞的意境，與作者心靈相通需要一個過程。

俗話說：“書讀百遍，其義自見?！笨梢姡b讀對閱讀古詩的作用。要使學生對作品有深刻的理解，進入詩情畫意的境界，必須加強朗讀。首先，可以由教師或學生在教學開始的時候來進行范讀，可起到拋磚引玉的作用，能架起作品與讀者的心靈交流的橋梁;其次，可以指名誦讀，展現(xiàn)學生的才華，調動學生的文化積累、生活經驗、思想素養(yǎng)的二度創(chuàng)作的成果，展示學生的朗讀能力和水平;再次，可以進行全班齊讀、男生齊讀、女生齊讀、男女輪流誦讀、男女混合誦讀等。根據(jù)古詩的特點，進行靈活應用，可以收到意想不到的效果。誦讀古詩詞，對于深刻地理解作品，進入詩情畫意的境界，陶冶情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，都顯得至關重要。

二、品味富于表現(xiàn)力的“詩眼”或“題眼”

古詩詞中一個字或一個詞往往就是一幅畫、一個生活的場景，里面充盈著多少說不清道不完的意蘊！欣賞古詩詞詞語的最佳途徑，就是把想象畫面與體味含義統(tǒng)一起來。一首詩詞值得欣賞的詞語很多，需要教師引導學生進行選擇，不可字字求解。如何選擇重點欣賞的詞語呢？宜在學生想象全詩的畫面以后，選擇那些“牽一發(fā)而動全身的關鍵”的詞語，就是我們常說的“詩眼”。如韋應物的《滁州西澗》“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！敝小耙岸葻o人舟自橫”的“野”是整首詩的詩眼。郊野渡口，本來就荒涼冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤，只有空舟隨波縱橫。因為此文表達了詩人對大自然美好的贊嘆，脫離人世的脫俗感。野可以寫出官場上人的放縱野、自然和諧的狂野?！蔼殤z幽草澗邊生”中的“獨”字，感情色彩至為濃郁，是詩人別有會心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境，表現(xiàn)出詩人孤獨自傲的人生態(tài)度?！耙岸蔁o人舟自橫”中的“自”字，卻體現(xiàn)著悠閑和自得。韋應物為詩好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”“自我憐愛”的意蘊，表現(xiàn)出詩人聽任自然的人生態(tài)度，各是兩句的詩眼。

三、感受作者寫作的背景

在要求學生對古詩詞反復誦讀的同時，教師要適時講講作者寫作的心情或時代背景，如《滁州西澗》寫于唐德宗建中二年（781）詩人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩寫春游西澗賞景和晚雨野渡所見。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛與不喜愛的景物，說自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來。

在中唐前期，韋應物是個潔身自好的詩人，也是個關心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，常處于進仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內疚，有志改革而無力，思欲歸隱而不能，進退兩為難，只好不進不退，任其自然?！冻菸鳚尽肪褪鞘惆l(fā)這樣的矛盾無奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨憐幽草;無所作為，恰同水急舟橫。所以詩中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷。

四、體會修辭手法的表達效果

古詩詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術手法來表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復、襯托等。把握了這些手法的表達效果，就能更好地體會詩詞的形象，領悟作者的感情。如李白的《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運用了比喻和夸張的修辭手法（把廬山瀑布夸大成有三千尺屬夸張，“疑是銀河落九天”中，把瀑布比作銀河。）顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的景色，體現(xiàn)了李白這位大詩人胸襟開闊、超群脫俗的精神面貌。

五、剖析詩詞的思想內容

要正確理解古詩詞的思想內容，最根本的是要學會知人論世。李白“一生好入名山游”，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌。如《望廬山瀑布》蘊含著他對祖國錦繡山河的深切感情，表達了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。這首《望廬山瀑布》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的七言絕句。歷來廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?，既有朦朧美，又有雄壯美;后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。所以，評價古詩詞，要學會知人論世，從整體上把握詩詞的基調和主旨，是鑒賞古詩詞的根本。

六、領悟古詩詞的意境

意境是作品達到的藝術境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受、情感的熏陶、心靈的凈化，從而主動自覺地去創(chuàng)造、拓寬古詩詞的藝術境界。如杜牧的《山行》這首詩，看來是從長途旅行圖中截取的“山行”片斷。第三句的“晚”字透露出詩人已經趕了一天路，該找個“人家”休息了。如今正“遠上寒山”，在傾斜的石徑上行進。順著石徑向高處遠遠望去，忽見“白云生處有人家”，不僅風光很美，而且趕到那里，就可以歇腳了。第二句將“停車”提前，產生了引人入勝的效應。天色已“晚”，“人家”尚遠，為什么突然“停車”？原來他發(fā)現(xiàn)路邊有一片“楓林”，由于“愛”那片夕陽斜照下的“楓林”，因而“停車”觀賞。“停車”突出“愛”字，“愛”字引出結句。

黃叔燦《唐詩箋注》云：“‘霜葉紅于二月花真名句?！庇岜菰啤对娋硿\說續(xù)編》云：“詩人之詠及紅葉者多矣，如‘林間暖酒燒紅葉，‘紅樹青山好放船等句，尤膾炙詩壇，播諸圖畫。惟杜牧詩專賞其色之艷，謂勝于春花。當風勁霜嚴之際，獨絢秋光，紅黃紺紫，諸色咸備，籠山絡野，春花無此大觀，宜司勛特賞于艷李秾桃外也?！辈诲e，籠山絡野的楓林紅葉的確美艷絕倫，但被 “悲秋意識” 牢籠的封建文人卻很難產生美感。用一個大書特書的“愛”字領起，滿心歡喜地贊美楓葉“紅于二月花”，不僅寫景如畫，而且表現(xiàn)了詩人豪爽樂觀的精神風貌。“寒山”“石徑”“白云”“人家”“霜葉”，由“上寒山”“停車”的主人公用驚喜的目光統(tǒng)攝起來，構成一幅秋山旅行圖。當然，說這是“圖”，并不確切， 因為“上寒山”“白云生”“停車”都是動態(tài)“愛”更是活潑潑的心態(tài)，都畫不出來。全詩的重點在第四句，前三句全是為突出第四句起烘托、鋪墊作用。第一句用“寒”字，是為了喚起第四句“霜葉”;每二句寫“白云”，是為了用色彩的強烈對比反襯第四句的“霜葉”異?！凹t”艷，給人以“紅于二月花”的感受。更有力的鋪墊還是由急于趕路而突然“停車”以及由此突出的那個“愛”字，前面已分析過了。還有“楓林晚”的那個“晚”字，意味著夕陽將落，火紅的光芒斜射過來，更使?jié)M林楓葉紅得快要燃燒。構思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目，精神發(fā)越。兼之語言明暢，音韻和諧，宜其萬口傳誦，經久不衰。

總之，培養(yǎng)小學生欣賞古詩是培養(yǎng)學生學習古詩的必備能力，為以后鑒賞古詩時所做的知識儲備。古詩詞教學在不同學段有不同的學習要求和培養(yǎng)目標，培養(yǎng)小學生初步賞析古詩詞的能力，既不能單純直譯背誦詩意，也不能人為的拔高對學生賞析古詩詞的要求。

參考文獻：

[1]高文.教學模式論[M].上海教育出版社，2002.

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