詩詞芬芳里的文化魅力

甘肅省嘉峪關市一中燕鳴文學社成立于2005年，現(xiàn)有社員120多名。文學社定期開展讀書報告會、文學沙龍、專家講座等活動。社刊《燕鳴報》每月出版一期，是師生閱讀寫作交流的主陣地。截至目前，已有學生作品近百萬字分別發(fā)表于全國各級各類報刊;先后有50多人獲國家級作文大賽一等獎，近600名同學在省級以上作文比賽中獲獎。

指導教師：張興山

上榜理由：★★★★

愿國學由“熱”到“興”

□甘肅省嘉峪關市一中燕鳴文學社 ?孔小涵

近年來，“過洋節(jié)”“吃洋餐”已漸成時尚;與此同時，“國學”也貌似“熱”了起來。那么，處在古與今、中與外文化節(jié)點處的我們該如何對待呢？

縱觀歷史，我們不難看出，每一次異族入侵對于漢文化來說都是一次強烈沖擊。無論是五胡亂華還是金兵入關，文化傾軋總是軍事較量的后續(xù)手段。雖然北魏孝文帝入主中原后倡導學漢話、易漢服的舉措被傳為佳話，但皇太極的戰(zhàn)馬踏平帝京后，漢民皆被迫剃額發(fā)，換滿衣。可見，文化之間不僅僅是禮尚往來的交流，還有關乎民族命運的對抗。

自中華國門被洋炮打開后，“洋學”影響了一代又一代中國人。直至今日，科技和經(jīng)濟落后造成的文化自卑感仍深藏于人們心中。在孩子從小就被父母教導以出國留學為榮的今天，重舉“國學”之大旗的手該是多么沉重！

你看，英俊瀟灑的帥哥打招呼以“嗨”開頭，以“拜拜”結尾，打扮前衛(wèi)的美女撒嬌不是“歐巴”就是“葛格”。多少人以說“騷瑞”為榮，以說“對不起”為恥，又有多少人崇拜日式浴衣而對中國漢服不屑一顧？可是這些滿口洋話的人，卻會在聚光燈下，將“莘莘學子”讀成“芊芊學子”，將“冉冉升起”讀成“再再升起”。面對如此情形，我們怎能不為國學擔憂？“滿清之后再無根骨”之論的出現(xiàn)也就不足為奇了。

可喜的是“國學”終于“熱”了，仿佛為匍匐在洋文化腳前的中華國民送來了一股清風?！冻烧Z大會》《詩詞大會》《漢語橋》等電視節(jié)目如雨后春筍般先后破土而出。我們的孩子終于以背誦唐詩宋詞為榮了，終于以毛筆字寫得好為榮了。

然而，國學尚未真正復興。因為，時下的“國學熱”只是“熱”起了“國學”的表面部分。諸如成語、漢字、春聯(lián)、書法等都只是中華國學外在的形式符號。而真正能夠代表國學的應該是一種來自歷史深處的中華精神，它是《周易》中“天行健，君子以自強不息”的陽剛之氣，是《論語》中“不義而富且貴，于我如浮云”的內在操守，是《老子》中“水善利萬物而不爭”的超凡智慧，是《孟子》中“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚傲骨。

當中華精神被重拾的時候，我們才敢說，“國學”終于復興了。我相信這一天不遠了。

評點：這篇議論文的亮點在立意的深度方面。作者認為，當今全國性的“國學熱”貌似可喜，實則不然，因為在作者看來，國學的靈魂應是一種華夏精神，一種能給我們的民族帶來力量的價值觀。作者認為：“當中華精神被重拾的時候，我們才敢說，‘國學終于復興了?！庇^點較為理性，真誠的欣慰中是充滿責任感的憂患意識。

上榜理由：★★★

遺憾之美

□甘肅省嘉峪關市一中燕鳴文學社 ?杏衫

我們常常用“花好月圓”來形容美滿的人生，但花有群芳落盡的時候，月有盈虛消長的命運?？梢哉f，每個人都生活在生命本身的遺憾里。在人生的旅途中，我們有時滿懷信心，有時垂頭喪氣;有時春風得意，有時黯然傷神。正如楊文奎所說：“人無千日好，花無百日紅?！庇秩缣K軾所言：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！?/p>

不過，自然正有因為種種缺憾才顯得豐富多彩。有了月亮的陰晴圓缺，才有了大海的潮漲潮落;有了大地上的花開花落，才有了天空中的雁去雁歸;有了寒冬臘月萬木凋零的冷酷，才有了陽春三月楊柳吐綠的驚喜。甚至，我們可以認為，因為冬的襯托，春才更加討人喜歡。從“前村深雪里”到“昨夜一枝開”，從“瀟湘洞庭白雪中”到“兩個黃鸝鳴翠柳”，從“瀚海闌干百丈冰”到“花香入夢覺春來”，當世界由黑白變?yōu)椴噬蔁o聲變得有聲，由靜穆變得活潑，我們的感官和心靈也經(jīng)歷了重獲新生般的驚喜。

同樣，人生也因為種種遺憾而有了詩意，有了審美價值。有了離別，才有了“才下眉頭，卻上心頭”的相思;有了遠行，才有了“少小離家老大回”的鄉(xiāng)愁。有了“眾里尋他千百度”的焦灼，才有了“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜;有了“過盡千帆皆不是”的望眼欲穿，才有了“金風玉露一相逢”的幸福涕淚;有了“千里孤墳，無處話凄涼”的孤獨懷念，才有了“相顧無言，惟有淚千行”的悲欣交集。甚至，即便是疾病、死亡這些極其沉重的人生不幸，也有其獨特的審美意義。如果沒有生命的凋謝，我們如何感受到“十年生死兩茫?！钡臒o奈，如何體驗到“花落人亡兩不知”的孤獨，如何領略到生命的重量和深度，如何認識到人生的蒼涼和嚴肅？

佇立于中華文化長廊，我們會發(fā)現(xiàn)，凡是能夠讓人低回悵惘的故事，總是由美麗的開頭和遺憾的結尾構成的。比如牛郎織女，比如白蛇許仙，再比如梁山伯與祝英臺……如果故事中的生活始終是完美無缺的，那么這個故事靠什么來吸引讀者讀下去呢？人生何嘗不是如此，如果人人生來便擁有一切自己想要的東西，那人生中還有什么東西值得我們去期盼，去追求，去等待？

人生正是以各種缺憾支撐著自己的魅力，以各種不如意引發(fā)我們對幸福的渴望，使我們覺得“人生不如意事十有八九”，卻仍然“還想再活五百年”。

評點：這篇散文在寫作中引用了很多詩詞佳句，在引用的同時又兼用了借代的修辭手法。比如第二段中“從‘前村深雪里到‘昨夜一枝開，從‘瀟湘洞庭白雪中到‘兩個黃鸝鳴翠柳，從‘瀚海闌干百丈冰到‘花香入夢覺春來”這個句子，每個分句的前半句，諸如“前村深雪里”“瀟湘洞庭白雪中”“瀚海闌干百丈冰”等，都是對“冬天”這一概念的借代;后半句，諸如“昨夜一枝開”“兩個黃鸝鳴翠柳”等，都是對“春天”這一概念的借代，整體上表達了“從冬天到春天”的意思。從形式上看，把“冬天”和“春天”這兩個概念分別換成三個詩句，也就等于把一個句子換成了一組排比句，使語句具有了排比句的節(jié)奏美。另外，從內容上看，詩詞名句中美好意象的引入不僅使句子更加生動脫俗，也易使人產(chǎn)生種種意象紛呈的聯(lián)想，使句子有了更豐富的意蘊。

（編輯：王瑩）