網絡文學對民族高校大學生正確價值觀培育的影響及對策研究

王沛

【摘 要】 網絡文學對民族高校大學生正確價值觀的培育有著積極因素也存在消極影響。高校應對策略主要是：完善相關法律法規(guī)，加大執(zhí)法力度;提高網絡文學的內容質量，引入經典名著和知名作家;建立和完善網絡文學的分級和評審制度;主動引進或推薦優(yōu)秀的網絡文學作品，化消極因素為積極因素。

【關鍵詞】 網絡文學;影響;對策

大學生正確價值觀的形成需要引導，而民族高校大學生更因其少數民族的特點具有一定的特殊性。網絡文學因其創(chuàng)作門檻低、通俗易懂、代入感強等特點，深受高校大學生的歡迎，對其價值觀的形成與發(fā)展有著重要影響。本文通過對湖北、陜西、西藏等三省民族高校的問卷調查和訪談，根據回收數據后的分析探究了網絡文學對民族高校大學生正確價值觀的影響，并嘗試針對相關問題提出了一些對策。

一、網絡文學的含義及特點

所謂網絡文學，就是以網絡為載體而發(fā)表的文學作品，其本身并沒有一個明確的界限。更加精細的定義就是“借助超文本連接和多媒體演繹等手段來表現的文學作品、類文學文本及含有一部分文學成分的網絡藝術品。”[1]它的一個突出特點就是以互聯網為展示平臺和傳播媒介。又因其主要在網絡上連載，以獲取經濟利益為目標，所以寫作門檻低、通俗易懂、帶入感強、內容豐富等其它特點。

二、網絡文學與民族高校大學生正確價值觀培育的詮釋

1、民族高校大學生的特殊點

（1）民族文化。每個民族都有自己獨特的文化傳承，如本民族所獨有的節(jié)日、習俗等。并且每個成員從小就深受其影響，一些少數民族還有其所信仰的宗教，甚至全民信教，如藏族所信仰的藏傳佛教，回族所信仰的伊斯蘭教等。這與我們普通的高校學生肯定有所區(qū)別，內地的學生從小就接受無神論教育，信仰馬克思主義。本著宗教信仰自由的原則，對待少數民學生，我們首先應尊重其本身的信仰，其次再通過如教育等溫和方式來培育其正確的價值觀。

（2）學習基礎與教育目標。大部分的少數民族學生均來自偏遠地區(qū)，經濟基礎和教育水平均落后于內地的學生，因此，民族學生的學習基礎與內地學生是有區(qū)別的。民族大學學生是少數民族的骨干力量，是將來少數民族地區(qū)的開拓者和創(chuàng)新者，是國家的希望所在，[2]所以民族大學對學生的教育目標自然也不同于內地高校。

（3）就業(yè)觀念與就業(yè)壓力。據本次調查顯示，民族高校的少數民族學生中有大約百分之九十選擇不考研，回家鄉(xiāng)就業(yè)，以西藏民族大學為例，很多師范類專業(yè)的學生是屬于定向生的。雖然近些年，少數民族學生的就業(yè)壓力在逐年增加，但還是小于內地學生。而民族高校中的漢族學生，一半以上以考研為目的，剩下的才是考公務員和去少數民族地區(qū)就業(yè)等，且選擇去少數民族地區(qū)就業(yè)學生的只占調查中的百分之十三。民族高校的主要任務之一，就是通過教育，引導學生們的就業(yè)觀念，使民族學生繼續(xù)深造，使?jié)h族學生了解民族地區(qū)，改變其固有的觀念，畢業(yè)后為民族地區(qū)的發(fā)展貢獻自己的力量。

2、民族高校大學生正確價值觀的內涵

社會主義核心價值觀為每一個大學生所熟知，它的基本內容包括富強、民主、文明、和諧這四個國家層面的價值目標;自由、平等、公正、法治這四個社會層面的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善這四個公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。而筆者指民族高校大學生的正確價值觀則是以社會主義核心價值觀為引領所進行的總結，主要包括愛國愛黨、敢于實踐、終身學習以及立身為本等內容。首先，愛國愛黨指熱愛祖國，熱愛中國共產黨，堅決維護祖國統一和民族團結。其次，立身為本的意思就是民族高校的大學生應該努力樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀， 并能夠積極地面對生活與學習， 能夠做到自我約束。[3]再次，敢于實踐指敢于探索、實踐，將課本上的內容通過實踐來掌握和理解。最后，終身學習要求學生們不要因年齡的大小和身體的好壞停止學習，活到老，學到老。

3、網絡文學的育人導向性分析

文以載道，當人們在閱讀一篇文章或一本書的時候，總會或多或少受到書中觀點的影響。網絡文學本質上也是文學，它同樣會影響閱讀它的學生們正確價值觀的形成。據本次調研顯示，有約九成的學生表示曾經看過網絡文學。有七成左右的學生表示曾經有過沉迷于一本小說的經歷，他們在生活中的思想和行為會受到一些小說中的影響。有一半以上的學生選擇相信小說中出現的一些情節(jié)，理由大多為小說來源于現實，具有一定的合理性。有三成左右的學生表示他們的戀愛觀會受到小說的影響，有兩成的學生表示消費觀會受到小說的影響。值得注意的是，有一半以上的學生表示對網絡文學持肯定態(tài)度，理由為擴展了他們的知識面，豐富了他們的課余生活等?？梢?，網絡小說在民族高校的大學生群體中影響廣泛，且大部分人都對其為積極的接受態(tài)度。它對大學生的正確價值觀的培養(yǎng)具有重要意義，我們應積極發(fā)揮網絡文學的育人導向功能。大學生是祖國未來建設的中堅力量，民族高校大學生更是肩負著建設民族地區(qū)的重任。在價值多元化的今天，網絡上的意識形態(tài)問題日益凸顯，互聯網已成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。通過極具吸引力的網絡文學，來培養(yǎng)民族高校學生的正確價值觀，這既是培養(yǎng)大學生的人文素養(yǎng)、使他們健康成長的重要保證，也是提高民族地區(qū)人才的思想素質、確保民族地區(qū)的人才建設順利實施以及和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要保證，更是弘揚社會主義正確價值觀、堅持用社會主義先進文化占領網絡主陣地、確保意識形態(tài)安全的重要保證。

三、網絡文學對民族高校大學生正確價值觀培育的影響

網絡文學市場雖然繁榮且具有極強的活力和影響力，但它依然是一個新興的事物，加上寫作門檻低和近些年越來越嚴重的商業(yè)化，網絡文學作品難免良莠不齊。所以在民族高校大學生正確價值觀的形成中，既會對正確價值觀的形成起到積極的促進作用，又會有消極的阻礙作用。

1、網絡文學對民族高校大學生正確價值觀培育的積極影響

（1）網絡文學有利于培養(yǎng)民族大學生的獨立創(chuàng)新意識。網絡文學不同于主流的一些文學作品，或是反映社會問題，或是歌頌社會功德，它的創(chuàng)作大多因為喜好。它又不同于現實文學創(chuàng)作審核出版的復雜和嚴格，只要通過網絡編輯審核，當天就能發(fā)表。所以網絡文學作品的內容和題材遠比現實文學作品的要豐富和多樣，也更具吸引力。這就使得渴望獨立和證明自己的青年大學生們發(fā)現，在日常的書本和課本之外，還有另一種文學創(chuàng)作方式和文學作品。它更獨立，更自由，在這里，人人都是作者，沒有權威，學生們可以按照自己的愛好進行閱讀或創(chuàng)作，作品好不好由自己等書友決定，而不是現實中的權威。因此，網絡文學使大學生的獨立創(chuàng)新意識得到激發(fā)，并且學會對現實中的事情產生質疑，不再迷信，更加獨立思考。

（2）網絡文學有利于民族大學生心理的成熟?，F實的文學作品出于如安全、社會穩(wěn)定、意識形態(tài)等各種原因，寫作的范圍和程度都會有所限制，過于真實和過于浮夸都會被禁止。且民族大學生在上大學前所接受的文化影響大多比較單一，因此其心理是不如從小接受現代社會各色各樣文化轟炸的內地學生的。在網絡上創(chuàng)作，因為審核的寬泛和創(chuàng)作人群的多樣化。一些現實中確實存在但不會出現在書上，而人們只會以口耳相傳的方式討論的事情被民族大學生們所了解。從而讓民族大學生們了解真實的社會是什么樣子，對這件事情不同人又會有什么不同的看法。這個社會或這段歷史它到底發(fā)生過什么，有過什么樣的問題，現在的美好生活又是多么的來之不易，國家在對待少數民族的發(fā)展中付出了多么大的代價，而不是課本上和媒體上所告訴學生們的信息。因此，網絡文學有利于民族大學生心理的成熟，認識民族和國家仍需他們這些少數民族學生的努力建設。

（3）網絡文學有利于民族大學生樹立正確的道德和民族觀念。雖然龐大的網絡文學作品中存在著一些低俗的偽文學，但大部分的文學作品所宣揚的還是積極向上的正能量，而且近些年隨著網絡文學市場的逐漸規(guī)范化和國家相關法律措施的完善，低俗的文學作品逐漸消失。因此當民族大學生們閱讀這些網絡文學作品的時候，書中所含有積極的思想觀念也在幫助大學生樹立正確的道德觀念。讓其自身站在一個更客觀的態(tài)度上來審視自己的民族信仰及文化，摒棄其中錯誤的地方。因為大學生們閱讀網絡文學作品是出于自己的喜好而不是如考試等其他原因，帶有更多的是主觀的意愿，所以對大學生們正確道德、民族觀念的樹立及本民族文化中的一些糟粕的反思有著很大的作用。

2、網絡文學對民族高校大學生正確價值觀培育的消極影響

（1）網絡文學不利于民族大學生道德意識的增強。一些網絡文學中，充斥著色情、暴力、金錢至上、權力至上等錯誤的道德觀念，認為有了錢或者有了權就等于擁有了一切，可以為所欲為。很多穿越或者架空小說作者，以為換了個世界就可以忽視最基本的道德觀念。小說中充滿著殺戮和欲望，為達目的不擇手段，為了自己可以犧牲一切，毀滅一切。這種自私、狹隘的觀念肯定會對價值觀還沒有完全確立的民族大學生產生消極影響。尤其是一些來自偏遠落后地區(qū)文化和教育的少數民族學生，他們很可能是首次接觸這些觀念，一些沉迷于其中的人甚至會做出讓人心痛的行為。

（2）網絡文學會增加民族大學生的自我中心主義，削弱集體責任意識。網絡文學的創(chuàng)作門檻低，創(chuàng)作人群大眾化，但其還有個共同的特點，那就是創(chuàng)作的人群多集中于“80后”、“90后”等年輕群體，且他們的學歷大多不高。雖然內容或想象豐富，且貼近生活。但有境界有內容的高質量小說往往是鳳毛麟角，而且為了加強讀者的代入感，往往會更加凸顯個人的能力，削弱甚至惡意貶低社會和國家的能力。一些別有用心的陰謀家甚至會通過他宣揚一些邪教觀念或破壞社會穩(wěn)定和民族團結的思想經常會出現主人公取代舊社會或憑一己之力拯救世界的情節(jié)，國家和集體的能力并不凸顯。很多少數民族的大學生大多生活在民族自治區(qū)，思想上依舊十分單純。這就會影響這些大學生們，更加重自己的地位，而忽視集體、社會乃至國家的利益，社會責任感淡薄，國家意識淡薄，甚至被一些別有用心的敵人所利用。

（3）網絡文學會降低民族大學生的目標觀念，使其精神頹廢。一些網絡小說中不乏會宣揚一些如人生沒有意義、終究會死亡等消極觀念，影響大學生的正確目標觀念。還有一些帶入感極強的玄幻修仙小說，主角在里面毀天滅地，無所不能，使人沉迷其中無法自拔，而當讀完小說后再看現實時，巨大的差異會讓大學生產生恐慌失落等情緒，輕者消極幾天，重者會厭世甚至自殺。許多民族大學生的思想較為單純，在上大學前甚至沒有出過本民族地區(qū)，因此更容易受到網絡文學的影響。網絡文學就會像鴉片一樣，使其沉迷于其中，不想與外界接觸，荒廢時光，不再學習，最后厭煩甚至害怕現實，直至分不清哪是小說哪是現實。

四、利用網絡文學培養(yǎng)民族高校大學生正確價值觀的對策

1、完善相關法律法規(guī)，加大執(zhí)法力度

針對網絡文學這一年輕的事物，我國的相關法律和規(guī)定還有著很多不完善的地方，它的發(fā)表和流傳大都只限于各大文學網站自己的審核，為了點擊率等相關經濟利益，文學作品的寫作和審核質量自然會遠低于紙質小說的出版。雖然一些成功的網絡小說也在謀求紙質書的出版，但這畢竟是少數。建立完善的法律法規(guī)，規(guī)定網絡小數的寫作和出版下限，嚴格網絡小說的傳播渠道等問題，并根據相關法律進行嚴格的監(jiān)管，凈化網絡環(huán)境。習近平總書記在十九大報告中明確指出要“加強互聯網內容建設，建立網絡綜合治理體系，營造清朗的網絡空間”，網絡并不是法外之地，它依然處在國家法律的監(jiān)管之下。

2、提高網絡文學的內容質量，引入經典名著和知名作家

提高網絡文學的質量，一方面，可以引入我國的一些經典名著，如四大名著、四書五經等，都可以借助網絡這個方便的渠道加以流傳和閱讀。另一方面，一些知名的高質量作家也可以加入網絡文學這個大家庭，借助網絡來宣傳自己的作品。一些人認為網絡文學就是網絡寫手寫的小說，是低俗的，是小眾的，它不如現實中的文學作品“高貴”。這種看法無疑是狹隘和錯誤的，首先，它對網絡文學的概念認識有錯。網絡文學是個很寬泛和模糊的概念，它的范圍很廣，其顯著特點就是以互聯網為載體，不管是誰寫的，什么時候，如何寫的，只要以網絡這個平臺進行發(fā)表，就可以歸為網絡文學這個范疇。其次，文學作品是否優(yōu)秀看的是文章的質量，人民的認可，而不是名字。不管是陽春白雪，還是下里巴人。人民大眾喜聞樂見的文學作品才是優(yōu)秀的“高貴”的文學作品。引入一些經典名著和高質量的作家。既可以更便捷的宣揚我國的一些高質量的文學作品，又可以提高網絡文學的質量水平，進而更好的培育民族大學生的正確價值觀，一舉多得。

3、建立和完善網絡文學的分級和評審制度

網絡文學與傳統文學作品很大一點的不同就在于任何人都可以看見這些文學作品并進行評價而不是僅限于某個人或某些群體。優(yōu)秀的文學作品受人追捧，但同樣一些含有不健康內容，如宗教信仰、色情、暴力的文學作品也會吸引到大學生們的注意并可能受到影響。因此，以“點擊量”作為衡量網絡文學作品好壞的評價體系必須改變。我們需要的不僅僅是“點擊量”， 更需要引入網絡文學評論機制， 請專業(yè)的“資深評論人”來評論網絡文學作品， 從而引導讀者正確選擇。[4]

4、民族高校主動引進或推薦優(yōu)秀的網絡文學作品

本次調研中有一半以上的少數民族學生表示喜歡看網絡文學作品，可見，相比枯燥和具有一定具有強制性意義的課本，網絡文學更受少數民族大學生的歡迎。相比較大學生們自己尋找或質量高或質量低的網絡文學作品，少數民族高校完全可以選擇優(yōu)秀的文學作品，如一些含有奮斗，自強、愛國、統一和少數民族有關的內容的文學作品進行推薦。使民族高校的少數民族學生了解內地，走入內地。而內地學生了解少數民族地區(qū)，提高其區(qū)民族地區(qū)就業(yè)的積極性。學生們在閱讀這些網絡文學作品時會更具主動性，且更容易接受作品中的有益的影響，從而樹立正確的正確價值觀。

【參考文獻】

[1] https：//baike.baidu.com/item/網絡文學/152347？ fr=aladdin.

[2] 茹宗志，席芳，楊繼敏.陜西高校少數民族大學生校園適應性調查研究——以寶雞文理學院為例[J]. 高教學刊，2019（17）.

[3] 李彩虹. 網絡文學對大學生核心價值觀培育的影響及對策研究[J]. 教育發(fā)展研究 ， 2017（S1）.

[4] 付伶莉，周冰. 網絡文學消費對大學生核心價值觀培育的影響及對策[J]. 西南科技大學學報（哲學社會科學版）? 2018（03）.

【作者簡介】

王 沛（1997—）男，漢族，河南焦作人，西藏民族大學馬克思主義學院2017級哲學專業(yè)本科生.

本文為西藏民族大學國家級創(chuàng)新訓練項目《關于網絡文學對民族高校大學生價值觀的影響及對策研究》（編號201810695010）