論習近平新時代中國特色社會主義思想的科學品格與理論特征

唐輝?徐海艷

【摘 要】 習近平新時代中國特色社會主義思想的科學品格與理論特征體現(xiàn)在：根植于社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐，基于新時代的實踐需求，形成了重大理論判斷;內(nèi)容上的博大深邃與理論形式上的生動貼切融合在一起，形成了水乳交融的自然結(jié)合，起到了更好地指導實踐、掌握群眾的作用;作為馬克思主義中國化的最新成果，對于世界社會主義運動將會產(chǎn)生不可遏制的影響力和示范引領效應。

【關鍵詞】 習近平;新時代中國特色社會主義思想;科學品格;理論特征

習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新性，同它所具有的科學品格和理論特征是密切關聯(lián)、渾然一體的，它根植于當代中國實踐和文化土壤，之所以能感到其科學真理和理論魅力，就在于它具有一般科學品格的同時，還具有獨特的理論特征。

一、根植于社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐，基于“承上啟下，繼往開來”的新時代的實踐需求，形成重大理論判斷，對“社會主義初級階段”接續(xù)奮斗確定前瞻性發(fā)展戰(zhàn)略

對于什么是科學的理論？有不少人皓首窮經(jīng)，以其畢生精力和聰明才智，都大多耗費在這類不是重在認識客觀事物、不是把功夫用在研究現(xiàn)實世界的學問上，至多是從事為當時統(tǒng)治階級所青睞、為其剝削制度辯護的精神生產(chǎn)和精神活動上。這體現(xiàn)了人類認識進步的曲折性。真正的理論及科學真理的唯一品格和現(xiàn)實力量，就在于它通過總結(jié)實踐經(jīng)驗，對作為認識對象的那個領域的一些基本問題，做出深入和系統(tǒng)的正確回答，揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，并在時代的召喚下應運而生，又在進一步指導實踐中不斷得到驗證和發(fā)展。正如毛澤東指出，“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際中抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。”[1]這是對“科學理論”的實質(zhì)、品格之正確與精辟的解釋，是運用歷史唯物主義觀點和辯證唯物主義認識論原理，對“真正的科學理論”的詮釋。

從實踐層面來看，習近平新時代中國特色社會主義思想之所以正確、之所以有生命力，就是這一理論所賴以立足的，是中國人民創(chuàng)造社會主義事業(yè)的偉大實踐，所順應的，是時代潮流和歷史發(fā)展的大趨勢。其實踐基礎主要包括以下三個方面：一是中國特色社會主義進入了新時代的歷史方位;二是中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;三是中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展。特別是十八大以來中國社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就，即五年來“全方位的、開創(chuàng)性的，深層次的、根本性的變革”， 奠定了習近平新時代中國特色社會主義思想深厚的實踐基礎。

從其理論意義來看，新時代成為理解當前所處歷史方位的關鍵詞。這個新時代，既不是過去表述社會形態(tài)變化的“時代”含義，也不是社會基本制度實現(xiàn)根本變遷的時代，而是一個“承上啟下，繼往開來”的時代，即在中國特色社會主義事業(yè)需要“幾代人的努力”的概念中，從“社會主義初級階段”過渡到更高階段的歷史時代，是中國特色社會主義越來越接近于中華民族偉大復興的歷史時代。因此其科學設計既包括對“社會主義初級階段”接續(xù)奮斗而制定的發(fā)展戰(zhàn)略，又在宏觀上思考進一步接近共產(chǎn)主義的歷史階段相銜接的理論和實踐問題。因為我們不能永遠停留在“初級階段”，到2050年，我們將建成社會主義現(xiàn)代化強國，或許到那時，中國特色社會主義將跨越“初級階段”，進入一個新的發(fā)展階段。對于如何跨越，這個“承上啟下，繼往開來”的新時代需要有新的理論指導，并做出一系列戰(zhàn)略安排，習近平新時代中國特色社會主義思想就是這一歷史時代的產(chǎn)物，是我們黨以戰(zhàn)略眼光準確把握時代特征，以馬克思主義的巨大理論勇氣進行理論創(chuàng)新，回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，并逐步形成的科學理論，其產(chǎn)生有其客觀的歷史必然性。

二、內(nèi)容上的博大深邃與理論形式上的生動貼切融合在一起，形成了水乳交融的自然結(jié)合，起到了更好地指導實踐、掌握群眾的作用

習近平新時代中國特色社會主義思想，具有其鮮明的特征和獨特的風格。這些理論風格和特征主要是：

第一，旗幟鮮明、彰顯定力。習近平新時代中國特色社會主義思想具有堅定、鮮明和始終如一的原則性。這一理論及其主要創(chuàng)立者習近平同志對重大問題的立場、態(tài)度和論述，從不吞吞吐吐、模棱兩可，而是斬釘截鐵，始終如一、堅持到底。如對于黨的基本路線，維護國家主權和尊嚴，以及在反腐敗等問題上，習近平始終都是立場堅定、旗幟鮮明、矢志不渝地加以堅持，毫不含糊，毫不動搖。面對各種思潮激蕩，各種反馬克思主義的雜音噪音，他指出，“必須把意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。”[2]對于改革開放舉什么旗、走什么路這一根本性問題，明確指出，改革開放是有方向、有立場、有原則的，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。對于堅持社會主義道路，他指出： “中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”。[3]面對霸權主義和強權政治，他說：“中國人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權、安全、發(fā)展利益的苦果?！盵4]

第二，不忘初心，人民情懷。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，全心全意為最廣大人民特別是工農(nóng)群眾謀利益是馬克思主義政黨的根本宗旨。歷史也充分證明，只有緊緊依靠廣大人民群眾，中國共產(chǎn)黨才取得了新民主主義革命、社會主義革命和建設、以及改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大勝利。黨的十九大報告指出，“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質(zhì)的試金石。帶領人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。必須始終把人民利益擺在至高無上地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進”。堅持“以人民為中心”的思想，如一根紅線貫穿黨的十九大報告，是習近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明主題和初心本色。無論是優(yōu)先發(fā)展教育、提高就業(yè)質(zhì)量、加強社會保障體系建設、還是實施健康中國、鄉(xiāng)村振興、精準扶貧、美麗中國等戰(zhàn)略，都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，既反映了習近平本人對人民的深厚情感，又體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央堅持人民利益至上，為人民謀幸福的根本立場和價值取向，這是這一思想最根本的特征。

第三，平易近人、鮮明生動。平易近人是指習近平系列重要講話及其理論的語言風格貼近群眾、質(zhì)樸、接地氣。習近平善于用群眾化、生活化的俗語，以老百姓易懂的大白話來闡述深刻的道理。例如他用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明一個國家的發(fā)展道路合不合適;用“打鐵還需自身硬”來加強黨的建設;用“缺鈣”來比喻理想信念的缺失;用“國家好，民族好，大家才會好”這樣樸實無華的話來闡明每個人的前途命運與國家和民族的前途命運緊密相連;用“好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭”來表述改革的艱巨性。從其語言風格看，以樸實的語言把深刻的哲理表達得一目了然、準確貼切、恰到好處，與大眾話語體系對接，令人耳目一新，這種講話風格一掃大話、套話、空話和“官話”，是其思想的顯著特征。[5]

第四，敢于擔當、真抓實干。“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”[6]敢于擔當是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，擔當起時代賦予的重任，是共產(chǎn)黨人的歷史使命，習近平是踐行這一精神的典范。如對于反腐敗斗爭，他明確表示，不得罪腐敗分子，就必然會辜負黨、得罪人民。是怕得罪成百上千的腐敗分子，還是怕得罪十三億人民？這是一筆再明白不過的人心向背的帳。對腐敗分子，決不能放過去，放過他們就是對人民犯罪。[7]不僅如此，他還經(jīng)常強調(diào)“世間事，做于細、成于嚴”、“馬上辦”、“釘釘子精神”、“一分部署，九分落實”，真正做到了立說立行、雷厲風行、真抓實干。過去三令五申，發(fā)了上百個文件，禁不住公款吃喝，“八項規(guī)定”發(fā)布后及其出臺的一系列禁令，切中要害，加大懲處力度，令黨風政風耳目一新，實現(xiàn)了十八大以來黨風廉政建設的根本性改變?？梢哉f，敢于負責、敢于擔當、真抓實干是習近平同志領導風格中最鮮明的特色。

第五，廣采博納、引領時代。這包括理論和實踐兩個方面。習近平新時代中國特色社會主義思想吸收和借鑒了人類文化的優(yōu)秀成果。習近平強調(diào)，要“堅持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流?！盵8]對于世界先進文化，既要做到兼收并蓄、消化吸收、為我所用，以加速我國社會主義事業(yè)發(fā)展;又要對這種學習和引入有選擇、有分析，對那些資產(chǎn)階級腐朽和沒落的東西不僅不能引進，而且要堅決抵制。習近平新時代中國特色社會主義思想所要兼收并蓄的，是人類創(chuàng)造的“一切文明成果”。更為突出的理論創(chuàng)新是，提出了構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的偉大構想。這充分表明中國以大國姿態(tài)，參與全球治理體系改革和建設，不斷貢獻中國智慧和力量的責任擔當。

三、作為馬克思主義中國化的最新成果，不僅實際地寫在了中華大地的現(xiàn)實變化和發(fā)展上，而且以如椽之筆寫在了世界社會主義運動的發(fā)展史冊上，對于世界社會主義運動，將會產(chǎn)生不可遏制的影響力和示范引領效應

第一，習近平新時代中國特色社會主義思想，作為中國共產(chǎn)黨人和中國人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是21世紀中國的馬克思主義。習近平作為這一科學理論的主要創(chuàng)立者，作出了歷史性貢獻。這一思想熔深邃的哲理、豐富的政治智慧于一爐，既高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局，又具有掌握群眾、打動人心、統(tǒng)一認識、指導實踐的理論力量和思想魅力。它在當代歷史條件下和新的實踐基礎上，繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，“三個代表”重要思想，科學發(fā)展觀，因而具有鮮明的時代精神。它既堅持了科學社會主義的基本原則，又同我國正在進行的社會實踐緊緊相連、密不可分，是中國特色社會主義的理論升華，同時又易于被人民群眾理解和把握，能夠變?yōu)槿h全國各族人民進行改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)中華民族復興的自覺行動。黨的十八大以來取得的巨大成就，新時代的社會主要矛盾變化，國際國內(nèi)的形勢，驗證了并且還在繼續(xù)驗證著它的科學性，顯示了并且繼續(xù)顯示著它促進社會發(fā)展進步的現(xiàn)實力量和思想魅力。這一科學社會主義的新發(fā)展正在促進全黨全國各族人民繼續(xù)增強學習和掌握這一科學理論的堅定性和自覺性。

第二，蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，世界社會主義運動由此發(fā)生了歷史性曲折而步入低潮。但從長遠和宏觀看，“盡管世界社會主義在發(fā)展中也會出現(xiàn)曲折，但人類社會發(fā)展的總趨勢沒有改變，也不會改變?！盵9]世界社會主義運動終究要走出低潮、迎來高潮，這是由人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律決定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但世界社會主義運動高潮何時能夠到來，要受到多種社會因素的影響和制約。其中，從當前世界社會主義發(fā)展大勢看，我國社會主義事業(yè)的發(fā)展狀況，是最為關鍵性的國際因素，“只要中國社會主義不倒，社會主義在世界將始終站得住?！盵10]讓科學社會主義的旗幟的飄揚產(chǎn)生不可遏制的影響力，那么，這將成為促進世界社會主義運動走出低潮的最為重大因素。因此，在21世紀的中國，堅持習近平新時代中國特色社會主義思想，為捍衛(wèi)、鞏固和發(fā)展中國社會主義闖出一條新路，而且從理論和實踐的結(jié)合上，使中國在世界社會主義運動低潮中贏得發(fā)展進步，發(fā)揮巨大的示范作用和深遠的國際影響，這不僅事關中國人民和中華民族的前途命運，而且事關世界社會主義運動的全局，事關整個人類社會歷史的發(fā)展進程。

【注 釋】

[1] 毛澤東選集.第3卷[M].人民出版社，1991.817.

[2] 習近平關于全面深化改革論述摘編[M].人民出版社，2014.86.

[3]光明日報.2013-1-6（1）.

[4] 姜廷玉.解讀習近平八一講話：銘記輝煌歷史 推進強軍事業(yè).人民網(wǎng)，http：//cpc.people.com.cn/xuexi/n1/ 2017/0803/c385474-29447374.html.

[5] 文秀.習近平講話的語言風格及特點[J].學習時報，2013-12-9（3）.

[6] 魯迅全集.第 6卷[M].人民文學出版社，2005.118.

[7] 石仲泉.新時代與新征程[J].新視野，2018.1.12.

[8] 習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-28.

[9]習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報，2018-5-5.

[10] 鄧小平文選.第3卷[M].人民出版社，1993.346.

【參考文獻】

[1] 陳晉.深刻理解中國特色社會主義進入新時代[N].人民日報，2018-11-8.

[2] 習近平談治國理政（第2卷）[M].外文出版社，2017.11.

[3] 李崇富.鄧小平理論的馬克思主義解讀[M].中國社會科學出版社，2015.1.

【作者簡介】

唐 輝（1975—），漢族，四川安岳人，成都紡織高等?？茖W校副教授，研究方向：科學社會主義與國際共產(chǎn)主義運動.

徐海艷（1981—）女，漢族，四川崇州人，成都紡織高等專科學校講師，研究方向：思想政治教育.