山海關(guān)歷史文化資源保護(hù)與傳承利用研究

趙娜

山海關(guān)歷史悠久、文物薈萃，舉世聞名的萬里長城從這里入海，先后被授予“世界文化遺產(chǎn)地”“國家級歷史文化名城”“中國旅游勝地40佳”“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點”等榮譽(yù)稱號。境內(nèi)人文古跡星羅棋布，有價值的多達(dá)150余處，不可移動文物按類別可大致分為長城、古遺址、古民居、寺觀祠廟、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑、石窟及石刻六大類。全區(qū)共有34處區(qū)級以上重點文物保護(hù)單位，其中國家級文物保護(hù)單位1處、省級2處、市級8處、區(qū)級23處，這些都是古城文化的縮影，是國家歷史文化名城保護(hù)中重要的組成部分。

一、歷史文化資源的現(xiàn)實價值

朱良文先生曾指出：“一切傳統(tǒng)遺產(chǎn)的美首先在于其‘原真性。其中包括歷史的真、科學(xué)的真、藝術(shù)的真以及文化內(nèi)涵的真?！备鶕?jù)隱形知識顯性化理論，通過將文化遺產(chǎn)檔案化，可以將無形的活態(tài)的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有形的固態(tài)檔案，原生態(tài)地反映民間社會的各種文化情形。

文化是最簡單、最有趣、最豐富的語言，山海關(guān)歷史文化資源具有濃厚的地域特性，豐富的原生態(tài)內(nèi)涵和厚重感使其成為中華文化的重要組成部分，軍事、長城、闖關(guān)東，這些不可再生的旅游資源及原始風(fēng)貌極濃的民俗風(fēng)情，具有深遠(yuǎn)的歷史價值、文化價值和鑒賞價值。根據(jù)檔案記錄的展示，人們可以清晰地辨認(rèn)出古城街道小巷、歷史文化、名人舊址、民俗文化在歷史不同時期的變遷風(fēng)貌，這些具體的變遷對于古城保護(hù)的參與者，地方政府、開發(fā)企業(yè)、當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰蛠碚f，都是有益的，其現(xiàn)實指導(dǎo)意義和文化傳承價值更勝于第一手價值。

二、歷史文化資源的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）歷史文化資源保護(hù)不到位。山海關(guān)是國家級歷史文化名城，資源具有唯一性，但經(jīng)過社會的變遷以及生活方式的變化，使許多關(guān)城文化和民俗珍品正在迅速流失、甚至消亡。那些記錄著寶貴文化信息的古老建筑正一處一處的自然風(fēng)化，“口傳心授”的古老民間絕藝、風(fēng)俗習(xí)慣、淵源典故和方言謠諺，正隨著老一輩的辭世而漸漸失傳。且檔案保管分散，有些保存在政府相關(guān)管理部門、有些保存在檔案館、有些留存在民間藝人手中，不便于統(tǒng)一管理，更難以實現(xiàn)資源的共享與整合。

（二）歷史文化資源挖掘不全面。山海關(guān)古城保護(hù)開發(fā)改善了關(guān)城人居環(huán)境與旅游環(huán)境，但對于山海關(guān)歷史文化資源的整體開發(fā)利用，特別是在資源優(yōu)勢的轉(zhuǎn)化方面停滯不前，保留建筑多圈置空閑，造成優(yōu)質(zhì)資源的浪費(fèi)，作為國家第一批對外開放的旅游景點，擁有豐富的山、海、關(guān)等稀缺資源，在發(fā)展方面卻落后于一些缺少歷史積淀、自然資源也相對匱乏的其他旅游城市，沒有將先發(fā)優(yōu)勢變成持續(xù)發(fā)展的連續(xù)優(yōu)勢。

（三）歷史文化資源展示不鮮明。經(jīng)過近幾年的努力，山海關(guān)區(qū)主要旅游景點的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游環(huán)境發(fā)生了天翻地覆的變化。但同時我們也應(yīng)該看到，我區(qū)已經(jīng)開發(fā)的歷史文化資源旅游項目，歷史文化內(nèi)涵單一，如鎮(zhèn)東樓“天下第一關(guān)”，位于景區(qū)中，但仍有眾多游客只是在景區(qū)外合影留念即匆匆離去，究其原因，就是歷史文化旅游開發(fā)可視性差，異質(zhì)文化展現(xiàn)不夠鮮明，致使一些已開發(fā)的歷史文化資源對游客的吸引度降低。

三、保護(hù)、傳承歷史文化資源的建議

從調(diào)研情況看，山海關(guān)豐富的歷史文化資源是實現(xiàn)文化強(qiáng)區(qū)的有力保障。山海關(guān)古城歷史文化繁榮不能一蹴而就，應(yīng)確定文化資源的開發(fā)重點和開發(fā)序列，有步驟、有重點地分期分批實施，從點入手、點片結(jié)合，逐漸累積古城歷史文化氛圍，展示古城歷史文化精髓，擴(kuò)大古城歷史文化的影響力。本文基于檔案學(xué)專業(yè)的視角，分析古城歷史文化資源的保護(hù)與傳承策略，以個別案例拋磚引玉，以期古城歷史文化保護(hù)得以重視。

（一）胡同文化項目。汪曾淇寫過：“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正東正西。”山海關(guān)古城的胡同與書中描述相近，以關(guān)城內(nèi)的鐘鼓樓為中心，建起東、西、南、北“十”字形相交的四條大街，并保持明清時期的方格網(wǎng)狀街巷布局。在四條主要街道之外，又像經(jīng)脈一樣分支出180余條胡同，歷史上有眾多橋道、里市、公署、學(xué)校、壇廟、寺觀分布在古城內(nèi)外，并留下了許多與歷史名人、古代建筑有關(guān)的街巷、道路名稱，成為記錄山海關(guān)歷史的特殊“檔案”。建國后，隨著城市發(fā)展和建筑改造的需要，古城內(nèi)許多歷史街巷和道路路牌，或被取消遺忘、或賦予了新的含義，很多含有山海關(guān)不同尋常的歷史淵源和鮮為人知的歷史故事的古街小巷，如不進(jìn)行挖掘整理，將湮滅在歷史的長河里。作為古城歷史文化的標(biāo)本，將胡同里不同尋常的歷史淵源和鮮為人知的故事典故挖掘出來、保存下來，以古城歷史街巷路牌的形式，將歷史典故與歷史人物、歷史事件有關(guān)的重點道路、特殊街巷展示出來，或配以人物小品展現(xiàn)，既可為關(guān)城人民留下歷史文化印記，又可作為記錄和展現(xiàn)古城發(fā)展歷程的文化平臺，成為幫助游客了解古城、認(rèn)知古城的特殊符號。如：“墨水池”“筆桿子”胡同便是與蕭顯寫匾有關(guān)，如將此段軼事挖掘出來，并如史對實景予以復(fù)建或微縮，亦或建為體驗項目，來關(guān)游客在參觀完鎮(zhèn)東樓“天下第一關(guān)”后，一定會想到當(dāng)年蕭顯寫匾的原址去看一看，了解當(dāng)時的典故。又如：徐達(dá)將軍在建關(guān)設(shè)衛(wèi)時，遵朱元璋旨以“一箭之地”規(guī)模修建大帥府，徐達(dá)將軍箭似流星，一箭射出50丈，大帥府以此一箭之距修建完成。老百姓便將徐達(dá)射箭處的胡同叫做箭道胡同，將箭道胡同的歷史典故借由路牌形式展現(xiàn)，可以使游客感知山海關(guān)古城在歷史上軍事重鎮(zhèn)的地位，展現(xiàn)古城獨特的歷史文化。

（二）名人文化項目。名城離不開名人，一個城市的文化聲望總是和一批彰顯文化的名字緊緊相連，這些名字會奠定城市蘊(yùn)涵豐富的根本，也代言了這座城市的聲名。漫漫歷史長河中，山海關(guān)也不乏歷史名人：肖顯、徐達(dá)、孟姜女、戚繼光、吳三桂等等，無論是積極的還是消極的，他們都在山海關(guān)歷史上留下了典故，在歷史的年輪中留下了深刻的一筆。借助歷史名人故居作為古城檔案文化的另一個展示平臺，不但具有很高的觀賞價值，還能起到學(xué)習(xí)教育、傳承名人思想的示范作用。如：古城西大街55號曾是明朝工部尚書詹榮的故居，為了紀(jì)念詹榮，古城保護(hù)開發(fā)之時，將詹榮府列為省級重點文物保護(hù)單位予以保留，但因種種原因至今一直未予修繕。如將此三進(jìn)四合院如史修復(fù)，將其主輯第一部《山海關(guān)志》（書記洪武十四年，即1381年創(chuàng)設(shè)山海關(guān)以來，其地理、關(guān)隘、建置、官師、田賦、人物、祠祀、選舉等事項）、關(guān)城百姓為其建設(shè)“尚書坊”微縮復(fù)制件，以及詹榮在山海關(guān)所發(fā)生的故事挖掘出來舉辦展陳，意義重大，不僅可作為文化旅游項目，亦可作為展現(xiàn)檔案史記的平臺。又如田中玉，歷史上的慈善家、教育家、軍事家，其在山海關(guān)居住的舊址田中玉公館現(xiàn)經(jīng)多次維修已初具開放的外在條件，只需再將檔案中田中玉在山海關(guān)發(fā)生的故事及其生平事跡等挖掘出來，尤其是田中玉出巨資在山海關(guān)籌建“河北省田氏私立中學(xué)?！保ìF(xiàn)山海關(guān)一中）投資辦教育的事跡予以展示，在舉辦檔案展覽的同時，又可作為山海關(guān)近代教育事業(yè)起步和發(fā)展的展示平臺，對承現(xiàn)古城歷史脈絡(luò)和文化氣質(zhì)起到促進(jìn)作用。

（三）民俗文化項目。民俗既是社會意識形態(tài)之一，又是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)。早在《漢書·王吉傳》一書中就有“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的記載。有著數(shù)千年文明、600年建關(guān)歷史的山海關(guān)，民間文化深遂厚重、異彩紛呈、獨具特色。然而，隨著城市建設(shè)現(xiàn)代化步伐的加快，一些古老的歷史文化逐步被人們淡忘，一些傳統(tǒng)的風(fēng)俗漸漸失傳，從山海關(guān)的現(xiàn)狀看，民俗文化存在著典型性特征加速弱化的問題，這對歷史文化資源保護(hù)與傳承是一種釜底抽薪的影響。深入挖掘民俗文化，傳承百年古城人文，使之形成吸引游客的載體，可助力文化旅游事業(yè)的發(fā)展?？梢元毐賻讞l街巷或胡同形成一個民俗文化片區(qū)，以檔案史書所記展示山海關(guān)地方民俗文化，與古城內(nèi)琳瑯滿目的現(xiàn)代商業(yè)有所區(qū)別，文化片區(qū)不是商業(yè)的，是來山海關(guān)尋根的，來古城尋舊的，這里濃縮著山海關(guān)古城600年的精華。在這里，可以體驗山海關(guān)古城作為重要的通商關(guān)口，曾經(jīng)溝通東西、盛極一時的古城老字號店鋪前店后作的模式;在這里，可以看到剪窗花、吹糖人、拉洋片等等這些山海關(guān)老行當(dāng)?shù)氖炙嚾爽F(xiàn)場制作;在這里，可以品嘗到山海關(guān)特色美食，四條包子、山海關(guān)渾鍋、桲欏葉餅、回記糕點、山海關(guān)冰糕;在這里，可以聽到地方文藝傳承人表演的民歌民樂、說書、大鼓書，說的唱的都是山海關(guān)的歷史傳說……山海關(guān)舊時有端午節(jié)走城的習(xí)俗，走城的習(xí)俗源于當(dāng)年長城守軍的后裔到祖先戰(zhàn)斗和生活的地方走一走、看一看，寄托對前人的追思，這樣的習(xí)俗在原屬明“山海鎮(zhèn)”，也是長城文化派生出的特殊地方文化習(xí)俗，如深入挖掘、適度開發(fā)，亦可作為長城體驗游的新項目。

四、結(jié)語

山海關(guān)是國家級歷史文化名城，豐富的歷史文化資源既能存史，更能資政，具有十分重要的文化遺產(chǎn)搶救價值、學(xué)術(shù)研究價值和旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)價值。深入挖掘歷史文化資源，掌握第一手原始資料，采取有效措施實行檔案式保護(hù)，將有關(guān)古城文化的文獻(xiàn)、史料及古城文化研究者的學(xué)術(shù)論文、著作形成紙質(zhì)檔案，文化傳承人的口頭表述、錄音、攝影等形成聲像檔案，將文化實物加以挖掘、搶救和保護(hù)，并及時征集收藏，形成實物檔案，既是檔案學(xué)服務(wù)于社會發(fā)展的體現(xiàn)，亦是防止古城文化衰落的一次有益嘗試。

【2019年度秦皇島市社會科學(xué)發(fā)展研究課題，課題編號：2019245】

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