漢哈數(shù)字文化對比

MAKSAT SAGIRA

摘要：學(xué)漢語數(shù)字和數(shù)字文化在漢語教學(xué)中的重要課程。數(shù)字文化教學(xué)的目的是提高學(xué)習(xí)漢語者對漢語數(shù)字的認(rèn)識和對數(shù)字文化的理解。通過這些學(xué)好數(shù)字以及更深的去理解中國文化。提高對數(shù)字的興趣，更進(jìn)一步的去對比漢哈數(shù)字文化。加強漢語學(xué)習(xí)，避免文化差異和本民族語言和文化對學(xué)習(xí)漢語的阻礙和副作用。

本論文在學(xué)術(shù)界漢語與哈薩克語有管研究基礎(chǔ)上，對漢語與和哈薩克語數(shù)字文化內(nèi)涵，來源及成因進(jìn)行了進(jìn)一步探討。研究了漢語與哈薩克語數(shù)字中的吉利和禁忌文化含義進(jìn)行了對比研究?？梢约由钗覀儗ΤＳ脭?shù)字文化的認(rèn)識和理解。

關(guān)鍵詞：哈薩克;漢語;數(shù)字文化

如今社會談?wù)撟疃嗟脑掝}就是數(shù)字化社會文化。如何認(rèn)識數(shù)字化社會文化的出現(xiàn)，需要用科學(xué)的思維更深一步的分析。為了更深刻的理解就要從三個層面上開展以下思考。一是什么是數(shù)字文化，二是人們對數(shù)字文化的看法，三是比較不同名族和文化中的數(shù)字的作用。不把這些基本概念界定清楚，數(shù)字化社會的文化就無法認(rèn)清，一切就無從談起。

人們的生活離不開數(shù)字，甚至人沒來這個世界前已經(jīng)跟數(shù)字聯(lián)系上了，更不用說現(xiàn)在的數(shù)字時代了，人們的一分一秒都跟數(shù)字相連著。

社會學(xué)家認(rèn)為：第一，數(shù)字文化系統(tǒng)形成將為人類提供更加美麗多彩的文化生活。第二，數(shù)字文化為人類創(chuàng)造了新的文化載體，比如說網(wǎng)上圖書館，網(wǎng)上博物館等等。。。其三，數(shù)字文化促進(jìn)了全球文化交流。

數(shù)字是一種工具，更是一種文化。數(shù)字是觀念和符號的結(jié)合，來自于人類客觀世界的觀察和探索以及對物質(zhì)世界的認(rèn)識的總結(jié)。人們用它來表示事物的數(shù)量或順序，但在不同的語言背景下，不同的民族文化中，還形成了一種特有的數(shù)字文化現(xiàn)象。

從古到今人們對數(shù)字有了自己的理解和看法，還有一些迷信。數(shù)字已變成一種文化了。當(dāng)然各個民族和地區(qū)的不同，人們對數(shù)字的看法也不一樣。

數(shù)字也是一種文字，但又與一般的文字不同，在吉祥文化中表現(xiàn)出很強的獨特性。不論在言語中，還是在跡象話題中，我們可以發(fā)現(xiàn)從一到十，從百到萬的數(shù)字。

在學(xué)外語時，學(xué)習(xí)者會遇到的困難之一是學(xué)數(shù)字，跟不用說學(xué)漢語。

那我們今天分析一下哈薩克族和漢民族的數(shù)字文化。因為兩個民族的文化和習(xí)俗有很大的區(qū)別，也有很大的相似之處。

數(shù)字文化的重要內(nèi)容是數(shù)字崇拜和數(shù)字禁忌。遠(yuǎn)古時期，人們對自然現(xiàn)象的恐懼和迷茫，把本來不具有任何神秘色彩的語言符號賦予各種超人的威力，后來宗教的出現(xiàn)和發(fā)展給獅子添加了更多的色彩和含義。

漢語和哈薩克語中的數(shù)字文化對比：

在中國文化中，一是吉祥數(shù)字，因為有團(tuán)結(jié)，和諧的意思。一家人，一團(tuán)和氣。還有一路平安，一帆風(fēng)順，一登龍門，一朝富貴，一舉千里，一路榮華，一本萬利等等?！八摹弊钇毡榈南笳饕饬x的四方和四時。在古代，中國被認(rèn)為是天下的中心;國土成四封，邊疆是四塞，國土周圍是四海。也有一些不吉利的說法，尤其是“14”是要死、“54”是我死、“4444”等更不吉利。

在哈薩克文化中《一》讀《б?р》表示極少的也表示團(tuán)結(jié)的意思。

如： б?р ??мала? б?р ?арын майды ш?р?тед? ：? 意思是一個羊糞可以把一個黃油發(fā)霉，含義是一個東西的失誤可能會破壞整個或者一個人的形象會影響到整個群體。也就是人們常用的“一只老鼠還一鍋湯”。Б?р жа?адан бас，б?р же?нен ?ол шы?ару ：意思是從一個領(lǐng)子出頭，一個袖子出手，含義是要團(tuán)結(jié)，什么事都要在一塊兒的意思。就像漢語中說的同難同當(dāng)。Б?р анадан ту?андай：意思是就像一個母親的孩子一樣，很親的意思。

從現(xiàn)代人們的生活中看，數(shù)字跟人文的文化串連在一起，是永遠(yuǎn)不可分離的。我們都會用電子設(shè)備，讓數(shù)字深入到我們的生活，幫助我們傳遞信息。不難發(fā)現(xiàn)，信息的采集、存儲、處理和傳輸始終在各行各業(yè)扮演著重要角色，數(shù)字化的應(yīng)用正在深入到計算機(jī)研究領(lǐng)域以外的其他領(lǐng)域，比如法學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)以及教育學(xué)等等比如說，我們每天用的手機(jī)系統(tǒng)是用數(shù)字語言編輯出來的，我們只是看不到數(shù)字的作用，但是能夠體會它給我們帶來的便利。

從古今以來的文化來說，數(shù)字把人們的文化不斷地往前推動，一次次地創(chuàng)造奇跡，幫助人們更多地認(rèn)識世界。這樣以來，人們也對數(shù)字產(chǎn)生了好奇感，認(rèn)為一些數(shù)字會給他們帶來好的運氣。

中國的陰陽學(xué)說中，奇為陰，偶為陽。在從1～9為天地之?dāng)?shù)，9為陽極，8就是陰極了。幸運數(shù)字一直以來在中國的文化中扮演著重要的角色，紫禁城就有9999個房間。另外，在挑選住所、電話號碼，甚至是在挑選生日的時候，吉祥的數(shù)字都是要考慮的因素。偶數(shù)要比奇數(shù)更加吉祥。“2”意味著“和諧”，“6”寓意“順利”。最大的個位奇數(shù)“9”代表了“長久”。“8”是最為吉祥的數(shù)字。

在哈薩克族的文化中，7是吉祥的數(shù)字，跟人們帶來財富。我們家族每次過努爾孜節(jié)的時候，用7種材料做各種好吃的飯菜，以接待客人，還有接待客人必須制作的 “Науырыз к?же” 也是用7種材料做成的。當(dāng)懷里有孩子的婦女來家做客的時候，她們都不會空手而歸，主人會給她的孩子送7種好吃的零食。當(dāng)然，現(xiàn)在的人們已經(jīng)沒有那個“傳統(tǒng)”，但還是會對客人的小孩有所表示。我們民族還喜歡數(shù)字4，4也是一個吉祥數(shù)字。人們認(rèn)為，家里有四種家畜是財富的來源，他們的生活也跟四種家畜連在一起，永不分離。我們民族還有一種諺語：Т?ртеу т?гел болса，т?бедег? келед?. Алтау ала болса，ауызда?ы? кетед?. 說明如果有團(tuán)結(jié)，那用很少的力量也可以富強起來，如果沒有團(tuán)結(jié)，那有更多的力量也不會討飯吃。

8也在哈薩克文化中是一個吉祥的數(shù)字.在很多諺語中也能看到吧： ?Ж?г?т сег?з ?ырлы б?р сырлы”? 意思是 真正的男子漢要有很多的才華，性格要穩(wěn)重.

探究源遠(yuǎn)流長的人類歷史，文化象征最初起源于圖騰、禁忌，而神話、宗教是另一種重要源泉。上述討論的數(shù)字文化多半是受宗教、教育、迷信等因素。被人為地賦予一種特殊的神秘意義。誠然，數(shù)字文化象征紛繁復(fù)雜，即便是相同的數(shù)字，在不同的民族、不同的文化、不同的時代或不同的地獄中，其象征意義也會不同，不能一言蔽之。

參考文獻(xiàn)：

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