新傳播語(yǔ)境下高?；鶎狱h員教育的傳播功能研究

于瑩

摘要：新時(shí)代的傳播語(yǔ)境具有新特點(diǎn)，它突破了傳統(tǒng)語(yǔ)境傳播的弊端。高校是國(guó)家優(yōu)秀人才的聚集之地，承擔(dān)起教育教學(xué)、人才培養(yǎng)等重要任務(wù)，做好高校黨員教育工作有利于穩(wěn)定黨務(wù)工作隊(duì)伍，提高黨員發(fā)展質(zhì)量，為培養(yǎng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義世界合格建設(shè)者和接班人提供重要的政治保障。如何利用新的傳播語(yǔ)境做好黨務(wù)工作，提高黨務(wù)工作的效率，破解基層黨務(wù)工作的難點(diǎn)，是文本研究的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：新傳播語(yǔ)境;黨員教育;傳播功能

新的話語(yǔ)境時(shí)代需要黨務(wù)工作者樹立全新的工作理念。高校師生黨員的思想具有差異性、獨(dú)立性和多變性的特點(diǎn)。聽報(bào)告、上黨課、念文件、讀報(bào)紙等傳統(tǒng)的高校黨員教育灌輸模式參與度低，師生黨員易產(chǎn)生厭煩情緒，教育效果不理想。如何在高校中適應(yīng)師生黨員移動(dòng)化、碎片化的閱讀習(xí)慣，搶占傳播制高點(diǎn)，提高黨員教育的質(zhì)量，提升黨務(wù)工作的效率，破解基層黨員教育管理中的人員組織難、時(shí)間保證難和組織督查難是新時(shí)期基層黨員工作重要的理論和實(shí)踐課題。

傳播語(yǔ)境是通過(guò)一定的表達(dá)方式和途徑向受眾進(jìn)行信息傳播的有機(jī)整體。話語(yǔ)風(fēng)格是話語(yǔ)體系的重要組成部分，作用于傳播活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，以潛移默化的方式感染受眾，影響理論的傳播效果。構(gòu)造獨(dú)具特色的傳播話語(yǔ)風(fēng)格，提高傳播感染力，是加強(qiáng)基層黨組織構(gòu)建的關(guān)鍵策略。

一、構(gòu)造獨(dú)具特色的傳播話語(yǔ)境風(fēng)格，提高高?；鶎狱h組織構(gòu)建的感染力

1.活用歷史典故，夯實(shí)理論傳播的文化基礎(chǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有用民族的文化資源體現(xiàn)理論深厚的文化底蘊(yùn)，才能最大限度地?cái)U(kuò)大理論的傳播基礎(chǔ)，增強(qiáng)理論感染力，為更多的人民群眾所認(rèn)知。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，非常注重活用歷史典故。一是善于引用古典文獻(xiàn)。例如引用《論語(yǔ)》《禮記》《孟子》等儒學(xué)經(jīng)典著作，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取現(xiàn)代治國(guó)理政的養(yǎng)分。二是善于引用古人的言行事跡。例如從蘇軾、王安石、鄭板橋、狄仁杰、包拯、海瑞等古人身上提取出大膽革新、高風(fēng)亮節(jié)、體察民情、為政清廉、剛正不阿的精神，為當(dāng)今黨的領(lǐng)導(dǎo)干部提供參考。三是契合實(shí)際倡導(dǎo)古代經(jīng)典的活用。如借道家“懷素抱樸”的主張，反對(duì)腐敗與奢靡浪費(fèi);借法家“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩，提出全面依法治國(guó);用墨家的實(shí)干精神，鼓勵(lì)當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部和實(shí)業(yè)家，提出工匠精神等。

2.巧用群眾語(yǔ)言，表達(dá)深邃的思想

黨的十九大報(bào)告指出：“我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力。”只有堅(jiān)持以人民為中心，用群眾語(yǔ)言表達(dá)深邃的思想，高?；鶎咏M織構(gòu)建才能具有強(qiáng)大的引導(dǎo)力。要運(yùn)用傳播語(yǔ)境加強(qiáng)高?；鶎狱h組織的構(gòu)建，需注重用通俗的語(yǔ)言表述深邃的思想。一是使用師生黨員常用的生活化語(yǔ)言講大道理。“逢山開路，遇水搭橋”“釘釘子精神”等傳遞了黨中央的擔(dān)當(dāng)和信念，“坐在車上轉(zhuǎn)，隔著玻璃看”“雨過(guò)地皮濕”尖銳地批評(píng)了黨內(nèi)存在的不良作風(fēng)，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”等傳達(dá)了治國(guó)理政的智慧。二是善用“流行語(yǔ)言”引領(lǐng)時(shí)代思想。“小康路上一個(gè)都不能掉隊(duì)”“擼起袖子加油干”“世界那么大”“讓我們的‘朋友圈越來(lái)越大”“點(diǎn)贊”等流行語(yǔ)，經(jīng)習(xí)近平總書記使用后，成了社會(huì)流行語(yǔ)。三是善于用比喻手法增強(qiáng)說(shuō)服力。例如把道路問題比喻為“穿鞋子”，把改革的再出發(fā)比喻為“硬骨頭”和“險(xiǎn)灘”，把黨的群眾路線教育的總要求比喻為“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。用老百姓的話和老百姓對(duì)話，用真情、講真話、道民愿，這樣的語(yǔ)言最有溫度，最能夠產(chǎn)生共鳴，最能起到事半功倍的傳播效果。

3.善于講好中國(guó)故事，增強(qiáng)師生黨員的認(rèn)同感和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位的提升，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度越來(lái)越高。面對(duì)國(guó)際社會(huì)的客觀需求，習(xí)近平總書記提出要“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色”，并身先表率。比如，他用唐宋時(shí)期“長(zhǎng)安城中百萬(wàn)家”的繁榮，與工業(yè)革命后我們錯(cuò)失良機(jī)造成的百年凋敝相對(duì)比，分析當(dāng)代中國(guó)的彎道超車，讓人強(qiáng)烈體會(huì)“中國(guó)奇跡”來(lái)之不易。他通過(guò)講述中國(guó)骨髓捐獻(xiàn)志愿者為韓國(guó)人捐骨髓、巴勒斯坦軍艦協(xié)助中國(guó)留學(xué)生撤離的故事等，反映各國(guó)人民同呼吸、共命運(yùn)，互相扶持、互相砥礪的關(guān)切之情;通過(guò)冼星海大道、鄭和下西洋、甘英絲路使者等故事，向人們傳遞“一帶一路”建設(shè)思想。習(xí)近平總書記以講故事的方式，把抽象的理論通俗化，讓深?yuàn)W的道理淺顯化，不僅讓人從中感受到博大的“中國(guó)智慧”，也讓人由此體悟鮮活的“中國(guó)道路”，促進(jìn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和中國(guó)故事的國(guó)際傳播。這些對(duì)于促進(jìn)高?；鶎狱h員教育工作具有很好的借鑒意義。

二、打造豐富多樣的傳播符號(hào)，提高傳播的影響力

符號(hào)是信息的物質(zhì)載體或外在形式，是信息表達(dá)和傳播中不可缺少的一項(xiàng)基本要素。作為信息傳播的形式之一，傳播符號(hào)在傳播意圖、渲染情緒、感染受眾等方面發(fā)揮著重要作用。在高?；鶎狱h員教育工作過(guò)程中，通過(guò)充分打造豐富多樣的傳播符號(hào)，形成集視覺、聽覺、感覺于一體的具有鮮明特征的傳播符號(hào)系統(tǒng)，有助于極大提高黨員教育的影響力。打造豐富多樣的傳播符號(hào)，是新傳播語(yǔ)境下高?；鶎狱h員教育工作的一個(gè)重要策略。

1.打造“中國(guó)+”符號(hào)，闡釋中國(guó)理論

黨的十九大報(bào)告多處使用了“中國(guó)智慧”“中國(guó)方案”“中國(guó)精神”“中國(guó)價(jià)值”“中國(guó)力量”等獨(dú)具特色的表述詞語(yǔ)。黨的十八大以來(lái)，在“中國(guó)模式”的基礎(chǔ)上，逐步形成了以“中國(guó)+”為模式的一系列傳播符號(hào)。總結(jié)起來(lái)，各領(lǐng)域使用較為頻繁的詞語(yǔ)主要有：目標(biāo)方面提出了中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)崛起等，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主要有中國(guó)奇跡、中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造、數(shù)字中國(guó)等，政治方面主要有中國(guó)道路、中國(guó)方案、中國(guó)答卷等，文化方面主要有中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量、中國(guó)道理、中國(guó)情懷等，社會(huì)方面有幸福中國(guó)、平安中國(guó)、法治中國(guó)、健康中國(guó)等，生態(tài)方面主要有美麗中國(guó)等，國(guó)際關(guān)系方面推出中國(guó)智慧、中國(guó)故事、中國(guó)聲音、中國(guó)主張、中國(guó)態(tài)度、中國(guó)信心等。這些具有鮮明特色的中國(guó)符號(hào)，已經(jīng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的標(biāo)志性意義，承載著思想和理論傳播的使命，回應(yīng)外界對(duì)于中國(guó)走向世界舞臺(tái)中心的呼喚，為提高中國(guó)軟實(shí)力、促進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的傳播奠定了一定文化基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)造聽覺符號(hào)，增強(qiáng)黨員教育傳播的感染力

在高校要加強(qiáng)黨員教育的傳播功能就需要調(diào)動(dòng)廣大師生黨員的聽覺器官。在聽覺方面最具代表性的是形成了“習(xí)大大”這樣的專屬聽覺符號(hào)?！傲?xí)大大”這個(gè)符號(hào)，叫起來(lái)飽含親近，聽起來(lái)倍感親切，瞬間喚起人們內(nèi)心最柔軟、最具親情的感覺，體現(xiàn)了人民群眾對(duì)習(xí)近平總書記的尊敬和親近。“親其師，信其道”。習(xí)近平總書記成為群眾可親可敬的人，群眾自然會(huì)愉悅地接受習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

3.塑造先進(jìn)的形象符號(hào)，增強(qiáng)傳播說(shuō)服力

旗幟就是方向，就是力量。黨的先進(jìn)典型人物就是一面旗幟，在我們黨的思想傳播中具有鮮明的符號(hào)意義。黨的十八大以來(lái)，我們黨樹立了很多先進(jìn)典型：黃大年、李保國(guó)、羅陽(yáng)、鄒碧華、蘭輝等。這些先進(jìn)典型人物的立足本職，實(shí)踐著我們黨的理論，生動(dòng)地詮釋著理論武裝的力量，成為高校學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的標(biāo)桿符號(hào)，在理論傳播過(guò)程中發(fā)揮了重要的示范意義。借助一系列先進(jìn)的形象符號(hào)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論走向?qū)嵺`，從抽象走向具體，從文本走向鮮活，傳播的效果大大增強(qiáng)。

三、結(jié)語(yǔ)

以習(xí)近平為總書記的黨中央在頂層架構(gòu)并有序推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五大發(fā)展理念”，朝著“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)努力奮進(jìn)的重要?dú)v史時(shí)期。高等學(xué)校的黨組織是中國(guó)共產(chǎn)黨組織系統(tǒng)十分重要的組成部分，對(duì)黨的高等教育事業(yè)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和科技創(chuàng)新戰(zhàn)略、黨的文化和意識(shí)形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略，以及對(duì)黨的自身建設(shè)、鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)具有重大作用。因此，在傳播語(yǔ)境下加強(qiáng)對(duì)高等學(xué)?；鶎狱h組織中的黨員教育工作，加強(qiáng)功能重建和整體功能內(nèi)涵建構(gòu)，將有效實(shí)現(xiàn)整體功能和系統(tǒng)效應(yīng)的提升，最終提升高等學(xué)校黨建的重大任務(wù)。

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