河北省大學生價值觀現(xiàn)狀及對策建議

秦麗君 鄭建芳 付素霞

(1.石家莊職業(yè)技術學院 馬克思主義學院， 河北 石家莊 050081； 2. 石家莊郵電職業(yè)技術學院 人文社科部，河北 石家莊 050021； 3.河北科技大學 馬克思主義學院， 河北 石家莊 050018)

培育大學生核心價值觀，是落實高校立德樹人根本任務的重要內(nèi)容。深入調(diào)查分析大學生價值觀現(xiàn)狀、成因并提出對策建議，是新時代高校加強思想政治工作，增強思想政治工作的針對性和實效性，推進社會主義核心價值觀在高校落地生根的必然要求，因此，意義重大。

一、河北省大學生價值觀現(xiàn)狀

價值觀是具體的，它通過多個維度表現(xiàn)出來。本課題組聚焦大學生關注的9個方面、共40個封閉性問題和5個開放性問題，在河北省不同區(qū)域選取5所不同高校，以隨機抽樣的方式發(fā)放問卷2100份,收回有效問卷2000份，其中高職學生1200人，本科學生800人。經(jīng)過統(tǒng)計分析，概括出大學生價值觀多方面的具體表現(xiàn)。

(一)封閉性調(diào)查問題的統(tǒng)計結果

封閉性問題采用李克特(Likerte)5分量表法，5個被選項分別為：非常不認同(1分)、不認同(2分)、比較認同(3分)、認同(4分)、非常認同(5分)；涉及學習觀、幸福觀、就業(yè)觀、愛情觀、美丑觀、誠信觀、交往觀、規(guī)則觀、榮辱觀共9方面，得出大學生在這些方面的主要價值取向(見表1)。

表1 河北省大學生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查統(tǒng)計表

我們將“比較認同”“認同”“非常認同”三個概念統(tǒng)一歸入“認同”這一大的范疇來看，學習觀方面，絕大多數(shù)學生對學習持肯定態(tài)度，90%的學生認同學習是件挺快樂的事，83%的學生認同讀書依然是學習的重要方式，大學生每學期應該讀3本以上的課外書，但有39%的學生認為專業(yè)以外的課程用處不大，可以不學。幸福觀方面，絕大多數(shù)學生有較高的幸福感，81%的學生認為自己身邊有許多能夠使自己體會到幸福感的事，但51%的學生認同錢、權、地位只要擁有其一就是幸福的。就業(yè)觀方面，絕大多數(shù)學生有正確的就業(yè)觀，如88%的學生認同大學生學好專業(yè)知識與技能對就業(yè)最有幫助，87%的學生認為大學生應該先就業(yè)再擇業(yè)。愛情觀方面，絕大多數(shù)學生對婚姻持嚴肅認真的態(tài)度，86%的學生渴望自己的戀愛對象成為自己的婚姻伴侶，85%的學生不希望自己的婚姻伴侶具有婚前性行為。美丑觀方面，絕大多數(shù)學生有健康的美丑觀，如89%的學生認同不擇手段，損人利己的行為是丑行。誠信觀方面，絕大多數(shù)學生對不誠信行為有正確的價值判斷，如92%的學生認同大學生不誠信的行為是丑行，86%的學生認同不誠信行為往往使人獲得不應該獲得的好處，誠信價值因此被貶低，但83%的同學認為大學生考試作弊、求職造假是有許多原因的，可以理解。交往觀方面，87%的學生認同平等、尊重是交往的基本原則，但有83%的學生認為與人交往中，時常會出現(xiàn)誤會。規(guī)則觀方面，81%的學生認同有秩序的生活離不開必要的規(guī)則，但88%的學生認同我校許多學生不看《學生手冊》。榮辱觀方面，絕大多數(shù)學生榮辱是非分明，84%的學生認為浪費是可恥的，但有88%的學生認同“光榮”與“可恥”這兩個詞離我們大學生很遙遠。

(二)開放性問題的調(diào)查結果

開放性問題涉及交往原則、幸福、就業(yè)、大學學習目標、什么是美5個方面。關于交往原則，多數(shù)學生認為誠信、真誠、尊重、平等、與人為善是自己的交往原則；關于幸福，多數(shù)學生認為家人健康平安和睦、做自己想做的事、經(jīng)濟有保障、快樂生活是幸福；關于就業(yè)的最大問題，多數(shù)學生認為經(jīng)驗能力不足、專業(yè)知識不扎實不對口、學歷低、不善于與人交往表達是最大的問題；關于大學學習目標，多數(shù)學生認為以優(yōu)異的成績順利畢業(yè)、完善豐富自己、多考取證書、找到工作是自己的學習目標；關于什么是美，多數(shù)學生的認為是誠信、善良、友愛、獨立自信、樂于助人、心靈美。開放性調(diào)查結果與封閉性調(diào)查結果吻合度較高，說明該調(diào)查結果具有較高的參考價值。

綜合以上調(diào)查結果，可以概括出大學生價值觀主流和存在的問題。

首先，大學生價值觀主流是正能量的，符合社會主流價值觀。主要表現(xiàn)在正向選項得分高。如認為終生學習是我們這一代人必須要選擇的生活方式的占93%；認為為需要幫助的人做點兒事是一種幸福的占83%，而其中非常認同占到30%；認為有信心靠自己找工作的占81%，其中非常認同占到29%；認為誠信是自己所堅守的立身行事的基本原則的占92%，而其中非常認同占到30%；認為彼此忠誠、奉獻是愛情的特征的占88%，其中非常認同占到39%；認為寬容是美的占81%，其中非常認同占到36%；認為朋友相處最重要的是真誠的占90%，其中非常認同占到40%；認為好逸惡勞是可恥的占91%，其中非常認同占到46%；多數(shù)學生認為大學生應該養(yǎng)成了解規(guī)則的習慣，紀律表面是一種約束，實際上是為了保證更多的人獲得更充分的自由。

其次，以下問題值得引起重視：(1)部分學生的價值取向出現(xiàn)偏差。這部分學生在對有些問題的回答上所占比例甚至超過50%，說明這些學生的價值觀亟須教育引導。如認為公共場所異性之間的過密交往是個人私事，與公德無關的占51%；認為大學生考試作弊、求職造假是可以理解的占56%；認為錢、權、地位，只要擁有其一，就是幸福的占51%。(2)部分學生價值取向不明確。在調(diào)查問卷中，大約22%的學生未選擇“認同”和“非常認同”， 也未選擇“不認同”和“非常不認同”，而是選擇“比較認同”，說明需要進一步加強價值觀的辨析與引導。(3)價值觀沖突時有發(fā)生。具體表現(xiàn)在：一方面認為大學期間提升綜合素質很重要，對就業(yè)很有幫助，但另一方面又認為專業(yè)以外的課程用處不大，可以不學，居然占到了39%；認為學校采取各種方式嚴禁作弊是大多數(shù)學生所希望的，但仍有83%的大學生認同考試作弊、求職造假是可以理解的。(4)知行脫節(jié)客觀存在。如認為大學生應該養(yǎng)成了解規(guī)則的習慣，但認為我校許多學生不看《學生手冊》的比例高達88%；認為誠信是自己所堅守的立身行事的基本原則占比是73%，但卻有76%的學生認同大學生抄襲作業(yè)現(xiàn)象較為普遍。

二、大學生價值觀現(xiàn)狀的成因分析

影響大學生價值觀的因素是一個復雜的系統(tǒng)，是學校、家庭、社會、個人等內(nèi)外因交互作用的過程。這一過程，植根于社會生活實踐，是學生個體在不斷適應外部環(huán)境和滿足自身需求之間進行思考、整合、提煉、選擇的結果。

首先，價值觀教育整體上培育了大學生正確的價值取向。改革開放40余年，在文化多元化的背景下價值觀教育始終堅持馬克思主義的統(tǒng)領地位，教育引導學生自覺認同馬克思主義的一元化指導地位，并不斷用馬克思主義中國化的最新成果教育學生。這是大學生主流價值觀培育的根本保證。其中，高校思想政治理論課的主渠道地位發(fā)揮了重要作用。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視高校思想政治理論課，高校思想政治理論課圍繞著“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，堅持思想政治理論課教學的守正與創(chuàng)新，思想政治理論課的價值引領作用日益彰顯，社會主義核心價值觀深入人心并自覺踐行。同時，社會輿論及社會正能量在大學生正確價值觀形成中發(fā)揮了重要作用。而家庭教育中重智育輕德育的傾向和偏差不斷被矯正，德育的重要性也日益受到家長和社會的重視。不回避矛盾和問題，立足學生思想實際，努力研究和解決學生各種思想困惑，不斷提升教育的實效性和針對性，是大學生價值觀教育的主旋律。

其次，價值觀培育的協(xié)同機制尚未形成。在價值觀的教育上，學校、家庭、社會應各負其責，又密切配合，形成大學生價值觀協(xié)同育人的整體合力。然而，從現(xiàn)實情況來看，學校、家庭、社會三方在價值觀培育中沒有做到同向同行，形成協(xié)同效應，甚至出現(xiàn)彼此脫節(jié)、互相抵消的結果。第一，學校在大學生價值觀教育中像是一座“象牙塔”，它教給學生真善美，引導學生形成正確價值觀。學校在大學生價值觀教育層面發(fā)揮著最基礎的作用，除了發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用之外，學校校園文化在無形中對大學生正確價值觀的養(yǎng)成也發(fā)揮著重要作用。目前來看，有些高校忽視了對校園文化的建設，未能給大學生提供良好的價值觀教育環(huán)境。同時，學校價值觀教育方式和評價機制過于單一，只注重理論教學，忽略社會實踐的價值觀教育很顯然是失敗的，導致學生價值觀出現(xiàn)知行不一的缺陷。第二，社會在大學生價值觀教育中像是一個“大熔爐”。學生離開學校，走向社會，這一過程是檢驗學生價值觀的關鍵時期，面臨社會轉型、價值多元等現(xiàn)象，大學生如何保持初心，從而作出正確的價值選擇，是對大學生價值觀非常大的考驗。第三，家庭在學生價值觀教育中是一種“催化劑”。習近平總書記十分重視家庭教育，“家庭是人生的第一個課堂”，父母的價值觀對子女價值觀的形成起著潛移默化的引導作用。目前家庭教育的作用尚未完全發(fā)揮出來，最終導致學生的學習只停留在書面的試卷上，但缺乏踐行。

最后，大學生內(nèi)部自身因素的影響。大學生自身的需求和心理成長規(guī)律也會影響價值觀的形成和發(fā)展。大學是價值觀形成和發(fā)展的關鍵時期，這一時期的大學生心理發(fā)展尚不成熟，在面對復雜的社會以及價值多元的沖突時，往往缺乏理性的思考，內(nèi)心出現(xiàn)矛盾，不能作出正確的價值判斷。最終，通過心理價值的沖突和成長規(guī)律的要求，正視自己，作出正確的自身評價。

三、大學生正確價值觀培育和形成路徑

通過了解河北省大學生價值觀的現(xiàn)狀，分析其成因，進一步探索大學生正確價值觀培育和形成的路徑。大學生價值觀不是一朝一夕能形成的，也不是單靠學校教育就能完成的，它是一個系統(tǒng)的工程，既需要符合國家意志，又需要學校、家庭、社會協(xié)同育人，形成育人合力，將理論與實踐相結合，共同塑造和助力大學生正確價值觀的培育和形成。

(一)堅持社會主義核心價值觀的引領

文化是人們普遍認同并傳承下來的意識形態(tài)，文化也是對一個國家、一個民族起著引領和推動作用的靈魂。培育和踐行社會主義核心價值觀是當今社會的主流意識形態(tài)教育之一，對大學生價值觀教育有著重要的引領作用。2014年5月4日，習近平在北京大學師生座談會上的講話中指出：“如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。”習近平總書記在歷次重要講話中提到，培育和弘揚社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎性工程。高校要將社會主義核心價值觀融入大學生價值觀教育中，并堅定社會主義核心價值觀對學生價值觀教育目標和內(nèi)容的引領。首先，社會主義核心價值觀為大學生價值觀教育提供了一種目標引領，有了目標，才能提升價值觀教育的實效。其次，社會主義核心價值觀能夠引導大學生將個人、國家、社會三者統(tǒng)一起來，正確的價值導向引領大學生形成積極健康的價值觀。

(二) 加強理論教學與社會實踐的有機統(tǒng)一

高校把立德樹人作為根本任務，大學生價值觀教育是高校的一項重要任務。首先，大學生價值觀教育的主渠道是思想政治理論課。習近平總書記在主持召開學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。因此，保證思想政治理論課對大學生的主渠道作用，不斷提升思政課教師隊伍教學水平，讓有信仰的教師教思政課，在學生心靈深處埋下真善美的種子，引導學生扣好人生的第一?？圩印Ｆ浯?，為學生提供社會實踐平臺，提升學生的綜合素質。單靠理論教學是遠遠不夠的，實踐是檢驗真理的唯一標準，社會實踐是大學生接觸社會的重要途徑，唯有將理論與實踐相結合，才能更好地讓學生價值觀教育的效果真正落地，接受檢驗。堅持校內(nèi)外合力育人，高校應該將社會實踐納入大學生綜合素質評價機制中，搭建理論教學與社會實踐相結合的平臺，為大學生價值觀教育提供平臺支撐和實踐基礎。

(三) 健全學校、家庭、社會齊抓共管機制

首先，以學校教育為主陣地，整合教育資源。保證思想政治理論課的主渠道作用之外，要加強學科之間的協(xié)同育人，將學生的價值觀教育滲透在各個學科之間?！皫熣撸劦朗跇I(yè)解惑也?！背浞职l(fā)揮教師的教書育人責任，教師的身體力行、榜樣示范對學生價值觀培育有著正面的促進作用。同時，高校要進行校園文化建設，為價值觀教育營造良好的環(huán)境。其次，以家庭教育為后備陣地，優(yōu)化教育效果。父母的思想觀念、行為習慣、處事方式都在影響著孩子價值觀的形成。如果一味地追求成績，忽視孩子的道德教育，往往會毀掉一個孩子的未來?！暗抡?，才之帥也。”善的品德才是價值觀教育應該追求的結果。家庭教育中不能溺愛孩子，也不能放任孩子，應該與孩子建立良好的溝通機制，在親情與理性中實現(xiàn)孩子價值觀教育的引導與糾正。再次，以社會為拓展陣地，提升教育質量。要加強黨和政府部門的建設，學生的價值觀教育在清正廉潔、風清氣正的社會環(huán)境下進行，這樣才更加有效果。網(wǎng)絡環(huán)境應該嚴把方向和質量，保證輿論的正確導向。

(四)發(fā)揮大學生自我教育的主觀能動性

外部教育只有通過大學生的自我教育，從而被內(nèi)化為自身的行為習慣時，才能形成正確的價值觀。大學生自身的修養(yǎng)不僅要加強科學文化知識的學習，還要加強社會實踐的鍛煉，價值觀在實踐中才能不斷得到判斷和檢驗。要做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、模范踐行者和積極傳播者，改變不能順應時代發(fā)展的、不切實際的價值觀，價值觀要與社會要求相一致，并不斷踐行在日常生活中。作為新時代的大學生，努力爭當“有理想、有本領、有擔當”的時代新人，樹立家國情懷，自覺承擔起時代賦予的歷史重任，助力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。