高職非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計專題實踐教學(xué)策略探索

摘 要：本文首先簡要闡述了高職非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計專題實踐教學(xué)的意義，然后介紹了非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計的特點，最后主要探討了實踐教學(xué)的具體策略，其中包括加強學(xué)生親身體驗、開發(fā)學(xué)生實踐思維、強化非遺傳承創(chuàng)新，以此完善非遺傳承創(chuàng)新的教學(xué)方法，可為教師提供充分參考。

關(guān)鍵詞：高職;非遺傳統(tǒng)創(chuàng)新;實踐教學(xué)

引言：現(xiàn)階段，在我國教育中，不斷加強對教學(xué)方法的改革創(chuàng)新，并逐漸引進傳統(tǒng)文化藝術(shù)，讓學(xué)生掌握并傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。為此，在高職學(xué)校中，不斷加強對非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計的實踐教學(xué)，通過一系列的教學(xué)方法，讓學(xué)生了解非遺工藝項目，逐漸引進藝術(shù)設(shè)計理念，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代元素進行有效的融合，拓寬設(shè)計領(lǐng)域，以此達到良好的創(chuàng)新效果，繼而培養(yǎng)更多地設(shè)計人才。

1 高職非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計專題實踐教學(xué)的意義

目前，我國教育行業(yè)針對社會發(fā)展的實際情況以及學(xué)生的具體需求，進行不斷改革，更加注重對文化的有效傳承。現(xiàn)階段，隨著我國社會的快速發(fā)展，以及新興技術(shù)的逐漸出現(xiàn)，促使學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化了解較少，學(xué)生在日常的學(xué)習過程中，只研究專業(yè)知識，未能與傳統(tǒng)文化進行有效結(jié)合，促使我國傳統(tǒng)文化難以得到充分的傳承。繼而，教育部門針對該問題提出一系列要求，在教學(xué)過程中，可利用非遺傳承與創(chuàng)新進行有效的設(shè)計，以此為專題開展教學(xué)活動。為此，在高職教學(xué)中，要求教師在實際的教學(xué)過程中改善教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計技能以及實踐能力，在非遺傳承與創(chuàng)新中，為學(xué)生提供良好的學(xué)習環(huán)境，可使其深入到設(shè)計中，掌握我國的歷史文化，并與現(xiàn)代文化進行有效結(jié)合，加強創(chuàng)新，不斷提高學(xué)生的綜合水平，使其在學(xué)習過程中具備良好的思辨能力。通過非遺傳承創(chuàng)新的學(xué)習，促使其具有強烈的民族文化認同感，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生進行創(chuàng)新，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。并且，在實際的教學(xué)過程中，采用非遺走進課堂的方式，有利于讓學(xué)生了解具體的傳統(tǒng)文化，與其進行近距離接觸，促使學(xué)生充分掌握歷史文化，增強學(xué)生的綜合能力。

2 非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計的特點

以某非遺手工藝為例，在非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計過程中，其具有獨特的特點，在現(xiàn)代設(shè)計過程中，通常在人文、生態(tài)、體驗、收藏等方面進行創(chuàng)新，在其創(chuàng)新設(shè)計中，非遺手工藝結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，功能特點也相對較多。因此，在創(chuàng)新以及設(shè)計過程中，可將各個功能進行有效結(jié)合，通過組合形式，展示出其創(chuàng)作的設(shè)計，有利于為學(xué)生在學(xué)習創(chuàng)作的過程中，提供較多的可能性，對培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力具有較大的幫助，有利于學(xué)生對非遺文化進行有效的傳承[1]。并結(jié)合其特點，逐漸拓展學(xué)生的視野，促使其思維得到充分開發(fā)，繼而通過非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計出更多地的工藝品，促進學(xué)生的良好發(fā)展。

3 高職非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計專題實踐教學(xué)的具體策略

3.1加強學(xué)生親身體驗

在高職院校中，針對非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計專題中，教師應(yīng)當改善目前的教學(xué)方式，通過具體的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，繼而對學(xué)生的學(xué)習具有較大的幫助。在實際教學(xué)過程中，教師利用將理論知識與實踐相結(jié)合的方式，讓學(xué)生了解非遺工藝。以美術(shù)項目為例，教師可帶領(lǐng)學(xué)生深入到實地考察，了解非遺工藝的現(xiàn)有環(huán)境，體驗傳統(tǒng)非遺工藝帶來的影響，深刻感受其存在的具體價值。并且鼓勵學(xué)生積極探索非遺工藝在不同的時代產(chǎn)生的影響以及變化，并且，還可邀請相應(yīng)的非遺手工藝專業(yè)人員進行講解，讓學(xué)生充分了解非遺工藝的創(chuàng)作過程，可為學(xué)生提供相應(yīng)的思路，充分掌握非遺傳承與創(chuàng)新的設(shè)計內(nèi)容。同時，在參觀考察過程中，可讓學(xué)生理解非遺創(chuàng)新產(chǎn)品的制作流程。并且對手工藝進行訪問，使學(xué)生與手工藝人進行密切接觸，加強其之間的溝通交流，繼而對學(xué)生的創(chuàng)作具有較大的幫助，使其對傳統(tǒng)文化更加深入了解。

與此同時，在參觀過程中，可設(shè)計好相應(yīng)的問題，如，“您如何看待非遺手工藝項目？”、“您在設(shè)計過程中采用什么理念？”、“現(xiàn)階段在手工藝作品的設(shè)計中，會遇到哪些問題？”等。通過一系列的問題，并以調(diào)查問卷的形式，詢問手工藝人相關(guān)非遺傳承創(chuàng)新作品的設(shè)計，明確其設(shè)計理念，以此完善調(diào)查問卷的內(nèi)容，并確保其信息真實準確。通過有效的訪談，可讓學(xué)生真實的了解非遺傳承創(chuàng)新的具體內(nèi)容，并且能夠收集較多的資料，有利于學(xué)生在日后的學(xué)習以及設(shè)計中，為其提供較多的參考。

3.2開發(fā)學(xué)生實踐思維

在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力，提高學(xué)生的綜合水平，為學(xué)生的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。為此，在非遺傳承創(chuàng)新過程中，應(yīng)當轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，教師對其進行有效指導(dǎo)。在高職學(xué)校中，教師在教學(xué)時，應(yīng)當不斷開發(fā)學(xué)生的思維，促使其針對有關(guān)問題進行獨立思考，以此有效提高學(xué)生的創(chuàng)作能力，使其根據(jù)非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計的專題進行有效創(chuàng)作，繼而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。讓學(xué)生在設(shè)計創(chuàng)作過程中，可融入自己的想法，對非遺文化進行不斷創(chuàng)新，并展示學(xué)生對傳統(tǒng)文化的掌握程度，通過學(xué)生的自主設(shè)計創(chuàng)新，從而更好地傳承非遺文化[2]。

例如，以美術(shù)為例，教師在實踐教學(xué)過程中，應(yīng)當組織有關(guān)競賽活動，為學(xué)生提供相應(yīng)的主題，讓學(xué)生根據(jù)主題進行有效創(chuàng)作，并設(shè)計相應(yīng)的產(chǎn)品，將構(gòu)思的內(nèi)容通過美術(shù)將其畫出來，以此可有效拓展學(xué)生的思維使其在競賽中，發(fā)揮自身的優(yōu)勢。最后，教師可將學(xué)生的作品進行評價，并將其進行展示，讓學(xué)生之間展開充分的交流，根據(jù)自身的想法談一談創(chuàng)作的意義。在交流過程中，可有效激發(fā)學(xué)生的興趣，拓展學(xué)生的思路，為其設(shè)計帶來更大的靈感，繼而在傳承非遺文化的同時，可充分提高學(xué)生的專業(yè)能力，為學(xué)生的良好發(fā)展提供較大的幫助。

3.3強化非遺傳承創(chuàng)新

在非遺傳承設(shè)計中，應(yīng)當加強對其創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代文化進行充分結(jié)合，以此展現(xiàn)文化之間傳承的魅力。因此，教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)當不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握非遺文化，了解其中的實際意義。

例如，以美術(shù)項目為例，一方面，教師可讓學(xué)生針對麥稈畫的創(chuàng)作進行有效了解，在教學(xué)過程中，教師可為學(xué)生播放有關(guān)宣傳片，如，《麥稈上的藝術(shù)》，通過宣傳片，讓學(xué)生了解不同的繪畫藝術(shù)元素。同時，將麥稈畫與其他繪畫有效結(jié)合，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化相互碰撞產(chǎn)生的景象，可為學(xué)生帶來更大的震撼效果。并且可讓學(xué)生感受非遺文化帶來的視覺沖擊，繼而使學(xué)生的思想發(fā)生改變，對傳統(tǒng)文化更加感興趣，繼而達到良好的傳承效果。

另一方面，教師也可讓學(xué)生氣你感受非遺手工藝的操作流程，讓學(xué)生進行有效實踐，學(xué)生在設(shè)計創(chuàng)作過程中，可將傳統(tǒng)工藝與流行元素進行充分融合，可設(shè)計出一系列的物品，如，書本、杯墊等。將麥稈畫與現(xiàn)代的物品進行有效結(jié)合，將其應(yīng)用在現(xiàn)代物品的設(shè)計中，以此可提升物品整體觀感。同時，在服裝設(shè)計過程中，也可利用傳統(tǒng)扎染技術(shù)，并與現(xiàn)代元素進行融合，設(shè)計不同的圖案，充分展現(xiàn)學(xué)生的想法，促使學(xué)生對非遺文化進行有效的傳承，使其成為當下的流行元素。并且，在學(xué)生創(chuàng)作設(shè)計過程中，教師可為其提供相應(yīng)的指導(dǎo)，促使學(xué)生的作品更加完善。在學(xué)生創(chuàng)作設(shè)計完成后，將作品展示在互聯(lián)網(wǎng)平臺中，供其他學(xué)生參考與學(xué)習，以此提高學(xué)生的設(shè)計水平[3]。對非遺文化進行不斷創(chuàng)新，繼而促進學(xué)生的良好發(fā)展。同時，良好的教學(xué)方式充分提升教師的教學(xué)水平，促使非遺文化得到更好地傳承。

結(jié)束語：總而言之，在高職非遺傳承與誠信設(shè)計專題的教學(xué)中，充分展現(xiàn)了非遺文化的具體內(nèi)涵，讓學(xué)生充分體驗非遺文化與現(xiàn)代文化結(jié)合的效果，感受非遺文化的魅力，繼而促使學(xué)生對其進行有效的傳承。并在設(shè)計過程中，對其充分應(yīng)用，同時，教師在實際教學(xué)過程中，通過讓學(xué)生與非遺物質(zhì)進行近距離接觸，以此讓學(xué)生有著深刻的認知，促使學(xué)生在設(shè)計創(chuàng)作時，對非遺文化不斷創(chuàng)新，推動非遺產(chǎn)品的良好發(fā)展。

參考文獻：

[1]陳樺.“非遺”傳承在高職教學(xué)中的定位與思考——以阿蓬江流域雕刻的研究及應(yīng)用為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2020，4（14）：74-75.

[2]李葉紅.“非遺‘蘇州宋錦”傳承與創(chuàng)新設(shè)計專題的實踐教學(xué)研究[J].美與時代（上），2020（04）：130-131.

[3]曹小勁.傳承、創(chuàng)新與衍生——基于高職教學(xué)體系下的非遺美術(shù)研究[J].陜西教育（高教），2019（01）：62-63.

作者簡介：

周祥（1985.8-），男，漢族，湖南益陽人，碩士研究生，工藝美術(shù)師，研究方向：非遺創(chuàng)新研發(fā)（服裝）、電子商務(wù)教學(xué)。

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽 413000