給予傳統(tǒng)寓言更多當(dāng)代思考

《新愚公移山》是由我們耳熟能詳?shù)脑⒀孕∑犯木幎鴣淼膭?dòng)畫作品，采用了更能彰顯國畫美學(xué)特色的2D手繪，在故事上則補(bǔ)充了“換個(gè)視角看問題，移除內(nèi)心成見這座大山”等基于當(dāng)代價(jià)值觀的創(chuàng)新解讀。

僅300多字的《愚公移山》被“嵌入”一部83分鐘的動(dòng)畫電影，如何進(jìn)行有效的故事改編？在立項(xiàng)之初，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)便發(fā)現(xiàn)了幾大“轉(zhuǎn)碼”難題：原作靜態(tài)的故事缺乏實(shí)在的緊迫危機(jī)推動(dòng);最后的神仙助力“金手指”大開的解決方式，削弱了當(dāng)代故事的表達(dá)空間;“挖走大山”這一行為本身又與敬畏自然的社會(huì)認(rèn)同產(chǎn)生偏差。

“他者”的視角被納入破題思路中?！缎掠薰粕健穼ｉT請來了迪士尼中國公司原創(chuàng)意總監(jiān)、編劇馬克·漢德勒一同參與創(chuàng)作。只是，外籍主創(chuàng)也有自己的“認(rèn)同障礙”：為何人不能選擇遷徙，而要去做更艱難的移山？為了解答種種困惑，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)輾轉(zhuǎn)陜西、山西、河南多地采風(fēng)，紅旗渠博物館中一張老農(nóng)將自己懸掛在山腰鑿洞的照片，讓編劇茅塞頓開：對自然的改造中暗藏著中國人基于農(nóng)耕文明的安土重遷思想。于是，故事被設(shè)定為從游牧文明到農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)化階段，生存狀態(tài)的改變迫使人們轉(zhuǎn)變與自然的相處方式——合理的危機(jī)出現(xiàn)了。

為“移山”破題的，則是人與自然彼此尊重、相依共生的美好理念。動(dòng)畫片中的愚公最終聽從了兒子清風(fēng)的建議，不再堅(jiān)持“挖山”與山神、精靈對抗，而是與自然達(dá)成和解，彼此各退一步，開始“移山”這一更為溫和的解決方案。“這里的山不只是物理上的大山，更是心靈的成見這座隱形的大山?！逼袚碛性捳Z權(quán)的老一輩對新一代意見的吸取接納，人類與山中精靈跳出各自利益，愿意站到彼此的角度尋求共存方案，這些新情節(jié)的加入，都在試圖用當(dāng)代視角拓展傳統(tǒng)經(jīng)典的外延。

（節(jié)選自張禎?！秱鹘y(tǒng)經(jīng)典，正成為國漫新名片》。題目是編者加的）

思維拓展

習(xí)近平總書記多次提到要弘揚(yáng)愚公精神，請你結(jié)合時(shí)代特色，說說對愚公精神的理解?；虬l(fā)揮想象，編寫一個(gè)“新愚公移山”的故事。