毛姆作品中非正常人物研究

唐菲

摘? 要：英國(guó)作家J·阿爾德里奇評(píng)價(jià)毛姆“醉心于人們行為中的反?，F(xiàn)象”。毛姆的作品經(jīng)常描繪一些非正常人物，以他們自身特殊的生活方式，以及自己的思維體系、處理方式，非正常人物與正常的人們一樣，向往世界中一切美好的事物，對(duì)生活有所追求，雖然一些人物的性格極其特殊，甚至扭曲，但是并不妨礙他們心中存在一個(gè)圣潔的地方。這些非正常人物是因?yàn)槊吩谇髮W(xué)過(guò)程中經(jīng)歷，毛姆對(duì)人物的性格非常感興趣，以至于用文章表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)非正常人物了解透徹，以及對(duì)生活的意義也進(jìn)行了描述。該文通過(guò)毛姆不同作品中的非正常人物進(jìn)行分析，以此對(duì)人物性格進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：毛姆作品? 非正常人物研究? 分類? 解析

中圖分類號(hào)：I207.4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）01（a）-0246-02

1? 《人性的枷鎖》中“非正常人物”群像及分類

毛姆的求學(xué)經(jīng)歷讓毛姆對(duì)人性產(chǎn)生了極大的興趣，毛姆支持人性本惡，同時(shí)毛姆認(rèn)為正常的現(xiàn)象才是稀缺的，每一個(gè)人看上去單純，內(nèi)心還是會(huì)有罪惡的種子萌發(fā)。所有人都有一定的心理問(wèn)題，在毛姆的作品中，很多作品都表現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。在《人性的枷鎖》中毛姆塑造的菲利普的形象就表現(xiàn)出了人們對(duì)正常性格的渴望，他認(rèn)為所有人都具有一定的缺陷，不管是心理上還是生理上，正常的人都是不存在的。毛姆對(duì)于文章中的人物塑造大多都是偏激沖動(dòng)、性格反常、性格缺陷較為明顯的人物形象。這些人在世間沉淪，他們的內(nèi)心世界極其特殊，他們可能渴望征服世界，也有可能渴望美好的生活，但是由于他們自身的性格問(wèn)題，生活總是不盡如意。毛姆對(duì)非正常人物的塑造，主要是想要通過(guò)這種方式向人們展示非正常人物的特征，他們的偏執(zhí)，他們對(duì)人生的前進(jìn)沒(méi)有方向、沒(méi)有理想，面對(duì)困難選擇逃避，他們不敢直視自己。這種人物主要是情欲變態(tài)者、人性扭曲者、行為古怪者、精神分裂者、性格矛盾者5種人物性格。另一種是“常規(guī)的反叛者”，他們不甘屈服于社會(huì)制度的限制，內(nèi)心總是有著與常人不同的思想，他們敢于冒險(xiǎn)，敢于為自己心中所想而付出，他們以自己的生活方式存活于世。

1.1 情欲變態(tài)者

《人性的枷鎖》的主人公菲利普在自己迷茫的時(shí)期遇到了一個(gè)女子米爾德麗德。米爾德麗德對(duì)他冷酷無(wú)情，但仍然不妨礙他對(duì)她的一腔熱血，迷戀著女子的身體。為了和米爾德麗德共同生活，利用米爾德麗德渴望的方式去留住米爾德麗德，他花費(fèi)大量的金錢滿足米爾德麗德的欲望，但是女子并沒(méi)有心生愛(ài)慕。與其說(shuō)他在追求女子，不如說(shuō)是在滿足自己的欲望，他不斷地投入金錢，他也曾想過(guò)逃離，但是感情并沒(méi)有因?yàn)樗幕谶^(guò)而放過(guò)他，最后他得到的終是人財(cái)兩空，他追求炙熱偏執(zhí)的愛(ài)情，這種方式把他的人物性格展現(xiàn)得淋漓盡致。

1.2 人性扭曲者

文中描述到米爾德麗德“冷酷、惡毒而俊氣、愚蠢而又貪婪”。米爾德麗德不斷地接近菲利普，不是因?yàn)閷?duì)他存在感情，而是因?yàn)閷?duì)金錢的渴望多于身體上的欲望，米爾德麗德對(duì)菲利普不存在任何感情，她享受著菲利普對(duì)她的金錢攻勢(shì)，與此同時(shí)她也不斷地折磨著一個(gè)對(duì)愛(ài)情渴望的男子，她對(duì)金錢的渴望讓她把菲利普玩弄于鼓掌之中，一次次地利用菲利普對(duì)她的感情，以便滿足自己內(nèi)心的欲望。米爾德麗德的人物性格便是在身體欲望之外的，殘忍、冷酷以及自私的“非正常性格”。

2? 《人性的枷鎖》中“非正常人物”解析

一個(gè)人的世界觀和人生觀樹(shù)立是由生存環(huán)境所影響，毛姆在世界觀樹(shù)立初期，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交融時(shí)期，現(xiàn)代化文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊巨大，社會(huì)中大量地傳播現(xiàn)代文化。毛姆當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境、思想文化的非理性，以及非理性思想的影響，毛姆對(duì)正常人的性格生活有所執(zhí)念，同時(shí)引發(fā)了他對(duì)人性的思考。毛姆從一名醫(yī)生開(kāi)始轉(zhuǎn)型，接觸創(chuàng)作，因?yàn)樗枷氲脑?，自然在?chuàng)作中對(duì)非正常、非理想的描述更加突出，利用這種非理想的思維方式進(jìn)行人物塑造。毛姆關(guān)注在性格的創(chuàng)傷，心理有所缺陷，意識(shí)迷茫，沒(méi)有自己主觀思想的人物。在理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生差距時(shí)，人們心中有巨大的落差，這種落差讓人們的理想世界崩塌，精神受到?jīng)_擊，情緒低迷，也有人由此沉淪在自己的內(nèi)心世界，通過(guò)逃避來(lái)滿足內(nèi)心中對(duì)理想生活的向往。一座城市中大部分人都處于這種狀態(tài)，整個(gè)城市的氛圍都表現(xiàn)出一種低迷的狀態(tài)，人們冷酷無(wú)情，自私冷漠，人們由此墮落。面對(duì)這種狀態(tài)，毛姆想要通過(guò)對(duì)人物形象的塑造，喚醒人們內(nèi)心本真的意識(shí)，想要解決制度壓力所給人們帶來(lái)的精神創(chuàng)傷，解決整個(gè)城市中墮落低迷的局面。與此同時(shí)，毛姆通過(guò)對(duì)其作品中人物“非正常性格”的塑造，來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人性造成的影響，希望人們可以重回正常世界。

對(duì)我們自己的人生，我們一生都在尋找與探索，有些人并不知道自己想要什么，有人永遠(yuǎn)難不能真正逃脫自身的枷鎖。在菲利普的一生中，做出了無(wú)數(shù)錯(cuò)誤的選擇，遭遇過(guò)無(wú)數(shù)失敗，但是他依然有勇氣選擇改變。雖然每一個(gè)人心里的欲望都不同，有些較為夸大不切實(shí)際，但是菲利普帶給我們的是如何正確直觀地面對(duì)這些荒誕的想法，解決內(nèi)心的枷鎖重獲自由。菲利普對(duì)米爾德麗德的感情，他想要從中逃離，卻無(wú)能為力，總是在放棄和重拾中掙扎。在文章的最后，他所有的一切都被正常人物的生活所治愈，從而擺脫了困擾自己的枷鎖。在人生中做出正確的選擇是至關(guān)重要的，可能會(huì)有過(guò)迷茫的時(shí)期，也可能因?yàn)椴徽_的選擇造成損失，但是只要勇敢地做出改變就不會(huì)淪為時(shí)代的犧牲品，也不會(huì)由此墮落放棄自己的人生。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不斷地發(fā)掘自己的人生目標(biāo)，我們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)不同。毛姆在文章最后通過(guò)對(duì)對(duì)阿特爾涅家人生活場(chǎng)景的描述，讓人們感受到正常地去生活是一件非常美好的事情。菲利普一生中經(jīng)歷的所有，那些不堪的過(guò)往、內(nèi)心的缺陷都被阿特爾涅一家人的溫馨所治愈。我們每個(gè)人內(nèi)心都有理想，在追求理想的道路上可能會(huì)遇到很多困難，也有可能這個(gè)理想并不如你想的那么美好，不管遇到什么努力地做出改變最后的結(jié)果都不會(huì)事與愿違，心態(tài)是影響我們一生的因素。

米爾德麗德的人物形象是現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在的，她們無(wú)法抗拒權(quán)利，金錢所帶給她們的“歡愉”。非理性主義的主要思想是世界的本質(zhì)是由無(wú)止境的欲望組成。米爾德里德是自私、貪婪的，永遠(yuǎn)不知道滿足，為了自己內(nèi)心的欲望放棄自己，也對(duì)他人造成傷害。她利用菲利普對(duì)她的貪戀，要求菲利普滿足她的一切要求。米爾德麗德利用自身優(yōu)勢(shì)為所欲為，貪婪地享受著金錢所帶給她的快樂(lè)。這種人是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的，每個(gè)光鮮靚麗的環(huán)境中都有黑暗的存在，在遼闊的草原中，有安居樂(lè)業(yè)、熱情好客的人們生活，同時(shí)草原也孕育著豺狼虎豹威脅著人們的生命。在現(xiàn)代社會(huì)仍然存在不能見(jiàn)陽(yáng)光的交易，他們之間各取所需，他們?yōu)榱藵M足自己內(nèi)心的欲望犧牲一切。

3? 結(jié)語(yǔ)

毛姆作品中雖然大多都是非正常人物的形象，他們偏執(zhí)、丑陋、墮落，但是這些人物形象帶給人們的是對(duì)人生的思考，讓讀者在面對(duì)自己人生的枷時(shí)勇敢地做出改變。雖然毛姆認(rèn)為正常形態(tài)的人非常稀缺，但是他仍然想要鼓勵(lì)人們?nèi)ふ艺５男愿?，鼓?lì)人們回到最原始的生活，引導(dǎo)人們?cè)谄珗?zhí)的社會(huì)中尋找自己認(rèn)識(shí)的正確方向。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡全新.論毛姆小說(shuō)的現(xiàn)代主義特征[D].湘潭大學(xué)，2003.

[2] 張明華.掙脫精神的枷鎖主題分析毛姆人性的枷鎖[D].上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2013.

[3] 楊哲.毛姆筆下的“非正常人物”研究[D].山東師范大學(xué)，2013.

[4] 楊柳.菲利普的成長(zhǎng)之旅[D].上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2012.