新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育探究

吳彤 韓福東 孫蓀

摘? 要：習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。意識(shí)形態(tài)教育作為黨的一項(xiàng)重要工作，一刻也不能放松懈怠，而大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育更是不可忽視的一部分。在新時(shí)代背景下，推動(dòng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的健康發(fā)展，探析大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的工作方法和手段，提升大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的針對性、有效性和感染力，對建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)? 大學(xué)生? 新時(shí)代

中圖分類號(hào)：G641 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）01（a）-0209-03

意識(shí)形態(tài)是一種具有階級(jí)性的理想信念，提升意識(shí)形態(tài)的“軟實(shí)力”，正是我國不容忽視的問題[1]。大學(xué)生是黨和國家未來的接班人，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的養(yǎng)成有賴于大學(xué)生的拉動(dòng)。因此，高校應(yīng)全面落實(shí)“立德樹人”的要求，加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，抵制其他社會(huì)思潮的籠絡(luò)、影響和侵蝕，使大學(xué)生深切感受到社會(huì)主義的優(yōu)越性，充分發(fā)揮自身的作用。

1? 加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的意義

黨的十六大以來，黨中央便開始重視大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育工作，把加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育擺在更加重要的戰(zhàn)略位置，黨中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，《意見》中提出：要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人[1]。

1.1 理論意義

（1）有利于深化馬克思主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨”，有了堅(jiān)定的理想信念，我們的思想才能統(tǒng)一;有了鐵的紀(jì)律，我們的行動(dòng)才能步調(diào)一致[2]。新時(shí)代下加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，使大學(xué)生能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義，掌握運(yùn)用馬克思主義的基本原理、基本立場、基本方法和處理問題的能力，從而更透徹地領(lǐng)會(huì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論，深化其內(nèi)涵建設(shè)。

（2）有利于推進(jìn)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。把意識(shí)形態(tài)教育貫穿于高校“立德樹人”教育的全過程，將大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育工作做實(shí)、做細(xì)、做精;尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性地位，使學(xué)生深刻感受到社會(huì)主義的優(yōu)越性，加強(qiáng)自身思想政治素質(zhì)建設(shè)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，令大學(xué)生成為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。

（3）有利于構(gòu)建大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育體系。近幾年，針對大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的研究逐漸增加，因此，應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的深入探究，對現(xiàn)有的研究成果進(jìn)行分析與歸納總結(jié)，從而創(chuàng)新高校意識(shí)形態(tài)教育手段，加強(qiáng)教育隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化教育環(huán)境，拓展實(shí)踐途徑，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體等，多維度構(gòu)建大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育體系，尋求大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的有效路徑。

1.2 實(shí)踐意義

（1）有利于大學(xué)生建立政治意識(shí)，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。任何一個(gè)人都要自覺培養(yǎng)和形成有效的政治意識(shí)、政治參與和政治生活能力[3]。在幫助大學(xué)生建立政治意識(shí)問題上，意識(shí)形態(tài)教育起到了關(guān)鍵的影響作用。在學(xué)校把握好正確的政治導(dǎo)向后，應(yīng)針對大學(xué)生的實(shí)際狀況，加強(qiáng)馬克思主義理論教育，讓大學(xué)生自覺地用馬克思主義立場去認(rèn)識(shí)世界，從而鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（2）有利于大學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”認(rèn)同，積極應(yīng)對國內(nèi)外的諸多挑戰(zhàn)。就我國發(fā)展和建設(shè)過程而言，不斷改革的開展和實(shí)施使得我國眾多領(lǐng)域均產(chǎn)生了翻天覆地的改變，其中不乏區(qū)域經(jīng)濟(jì)改善不協(xié)調(diào)、社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)提升缺乏穩(wěn)衡等的問題出現(xiàn)，這必然會(huì)對人民群眾心理上產(chǎn)生一定的影響，從而導(dǎo)致部分大學(xué)生的思想封閉。而對大學(xué)生進(jìn)行有效的意識(shí)形態(tài)教育，讓大學(xué)生逐步認(rèn)同且堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的“四個(gè)自信”認(rèn)同，乃是應(yīng)對現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的必然途徑。

（3）有利于大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，助力其成長成才。在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平總書記說：“青年是標(biāo)志時(shí)代最靈敏的晴雨表，時(shí)代賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年[4]”。加強(qiáng)對大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育，有利于大學(xué)生了解自己所處的世界、了解自己在這個(gè)世界中所處的位置、了解自己的責(zé)任和義務(wù)的過程，同時(shí)確認(rèn)自己生存的意義和價(jià)值，幫助大學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化;進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)其成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行者，承擔(dān)歷史使命，綻放青春光芒。

2? 影響大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的相關(guān)因素

2.1 經(jīng)濟(jì)全球化對大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的影響

新時(shí)期下經(jīng)濟(jì)全球化帶來的不同思想觀念正對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行著滲透和侵襲。這對于大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育來說是一把雙刃劍，既為意識(shí)形態(tài)教育提供了寬廣的視野和全新的方向，又為其帶來了嚴(yán)峻且復(fù)雜的考驗(yàn)。一方面，西方思潮的涌入，開闊著大學(xué)生的思想視野，激發(fā)著大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，促使大學(xué)生對問題進(jìn)行多方面思考;另一方面，西方國家通過推行自身國家意識(shí)形態(tài)，推動(dòng)資本主義全球化，大學(xué)生不可避免地會(huì)受到求利、享樂的社會(huì)心理和社會(huì)氛圍的影響。盡管部分大學(xué)生對個(gè)人的理想有著正確的認(rèn)知，但是在實(shí)踐中仍容易左右搖擺，易受他人影響，難以持之以恒。

2.2 新時(shí)代多元文化對大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的影響

20世紀(jì)90年代以來，文化多元化的趨勢越來越明顯。一方面，多元文化的發(fā)展豐富了大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容，增強(qiáng)了大學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和自主意識(shí)。另一方面，中西方思想文化的頻繁交流，使西方思想通過文化產(chǎn)品、文化資本和文化價(jià)值觀不斷對大學(xué)生進(jìn)行滲透;部分學(xué)生熱衷于看美劇、韓劇、日本動(dòng)漫，享受著新時(shí)代多元文化的強(qiáng)烈沖擊和刺激。應(yīng)該看到，這些文化產(chǎn)品中附帶著濃厚的西方思想文化和資本主義價(jià)值觀念，其中的頹廢主義、享樂主義等對開展大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育工作造成了弱化作用。

2.3 新媒體時(shí)代對大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的影響

21世紀(jì)以來，以互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)為主的新媒體傳播迅猛發(fā)展，這也標(biāo)志著新媒體時(shí)代的正式到來。一方面，新媒體時(shí)代的到來，極大地豐富了大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育載體，擴(kuò)充了意識(shí)形態(tài)教育的信息來源。另一方面，相對于以往傳統(tǒng)的言傳身教式教育方法，教育者的絕對權(quán)威性被削弱;而大學(xué)生接觸到的信息日益復(fù)雜，其內(nèi)容良莠不齊、魚龍混雜，使得大學(xué)生個(gè)體思想逐漸個(gè)性化、多樣化、隱蔽化，在接受意識(shí)形態(tài)教育時(shí)的主動(dòng)性更強(qiáng)，從而對大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育帶來了很大困難。

2.4 學(xué)校相關(guān)教育機(jī)制滯后對大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的影響

高校作為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義的主陣地，應(yīng)時(shí)刻發(fā)揮其獨(dú)特作用。一方面，高校將意識(shí)形態(tài)教育以思想政治理論課程講授作為主渠道，以輔導(dǎo)員、班主任課堂之外的思想政治指導(dǎo)為輔，同時(shí)開展意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)踐活動(dòng)，多渠道開展大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育。另一方面，高校意識(shí)形態(tài)教育機(jī)制相對滯后，受教育模式僵化與社會(huì)脫節(jié)等多重因素影響;傳統(tǒng)的教育模式、教育內(nèi)容容易引發(fā)大學(xué)生逆反心理，導(dǎo)致其對課堂教學(xué)失去興趣，令意識(shí)形態(tài)教育不易被部分學(xué)生所接受、認(rèn)同。

2.5 個(gè)體認(rèn)知程度不同知對大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的影響

大學(xué)生思想活躍、時(shí)代感強(qiáng)，接受事物往往以自我為中心。一方面，部分大學(xué)生有著堅(jiān)定的馬克思主義理想信仰，能夠正確分析、面對各類社會(huì)現(xiàn)象，從心里理解和認(rèn)同意識(shí)形態(tài)教育。另一方面，部分學(xué)生思想仍處于搖擺不定的狀態(tài)，對接受意識(shí)形態(tài)教育的態(tài)度比較模糊，不確定性比較強(qiáng)，對已經(jīng)接受的事物容易盲從;在西方社會(huì)意識(shí)形態(tài)的沖擊下，產(chǎn)生了遵循自我利益最大化，成就個(gè)人理想的想法，不能正確分析面對社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象，對意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知出現(xiàn)了偏差。

3? 新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的途徑

加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育是當(dāng)前乃至未來的任一階段都應(yīng)關(guān)注和完善的首要課題。教育者應(yīng)在顯性教育的基礎(chǔ)下，運(yùn)用隱性教育手段，由“單向灌輸”變?yōu)椤爸饾u滲透”，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)效性。

3.1 顯性教育

（1）深化馬克思主義信仰教育。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。[5]”對于高校來說，有效引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義著作，有助于其深層次地領(lǐng)會(huì)馬克思主義基本理論;逐步擴(kuò)展國史和黨史等相關(guān)教育，有助于其深入理解馬克思主義中國化的必然性與發(fā)展進(jìn)程的形成;持續(xù)推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，有助于學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義道路的決心;從而逐步令大學(xué)生樹立并堅(jiān)定馬克思主義信仰。

（2）加強(qiáng)高校學(xué)生干部的隊(duì)伍建設(shè)。高校中學(xué)生干部擔(dān)任著不同職責(zé)，協(xié)助學(xué)校和老師進(jìn)行部分管理工作;且大部分學(xué)生干部在學(xué)生群體中均具有較強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)，這使得學(xué)生干部隊(duì)伍可以在意識(shí)形態(tài)教育中起到引領(lǐng)作用。高校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生干部在學(xué)生群體中的影響力優(yōu)勢，緊跟時(shí)代步伐，用符合當(dāng)代學(xué)生的思維方式、容易被接受的相關(guān)理論和內(nèi)容新穎的實(shí)踐活動(dòng)來指導(dǎo)學(xué)生干部，使學(xué)生干部在履行自身職責(zé)的同時(shí)能正確理解和貫徹我黨的方針路線。進(jìn)而在學(xué)生干部組織策劃相關(guān)活動(dòng)時(shí)，能夠運(yùn)用創(chuàng)新的、符合新時(shí)代新思想的工作手段，引導(dǎo)普通學(xué)生樂于參與其中，從而加大意識(shí)形態(tài)教育的接受面。

（3）完善高校意識(shí)形態(tài)教育體系。在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育中，高校應(yīng)強(qiáng)化思想政治教育理論課在意識(shí)形態(tài)教育中的主體地位，在“灌輸”相關(guān)理論知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，將大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育工作做實(shí)、做細(xì)、做精;轉(zhuǎn)變重專業(yè)教育，輕思政教育的觀念，在教育教學(xué)中尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性地位。

3.2 隱性教育

（1）主動(dòng)利用網(wǎng)絡(luò)新媒體。網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下，各類網(wǎng)絡(luò)信息充斥于大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中。因此，高校在意識(shí)形態(tài)教育過程中，可將社會(huì)主義理論話語以學(xué)生個(gè)體喜聞樂見的方式粘貼到新媒體這一大眾話語場域中。通過網(wǎng)絡(luò)將師生交流最大程度上實(shí)現(xiàn)自由與通暢，使大學(xué)生逐漸主動(dòng)接受教育、達(dá)到自我教育。高校通過建設(shè)學(xué)校官網(wǎng)、官微、微信公眾號(hào)等新媒體宣傳途徑，提高大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的力度，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的意識(shí)形態(tài)觀念。

（2）加強(qiáng)校園文化建設(shè)。高校校園文化是與當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活和諧相融的重要組成部分，是透視和整合大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的平臺(tái)之一，更是開展大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的重要載體之一。良好的校園文化是一種寶貴的教育資源，會(huì)成為一股隱性的意識(shí)形態(tài)教育力量，潛移默化地影響著大學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和行為意識(shí)等方面。將高校的校園文化建設(shè)內(nèi)化于高校教師的教育中，教師的言行舉止會(huì)為學(xué)生形成一定的示范作用，從而使學(xué)生自覺地產(chǎn)生對校園文化的認(rèn)同感，以此促進(jìn)和推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的深入開展，達(dá)到潤物細(xì)無聲的作用，構(gòu)建出生機(jī)勃勃的校園文化。

拓展意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐途徑?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此在實(shí)踐活動(dòng)中去體會(huì)意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)核，是大學(xué)生認(rèn)知的根源，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情景，將教育回歸生活，凸顯出大學(xué)生主人翁地位，將實(shí)踐中蘊(yùn)含的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵內(nèi)化為自身行動(dòng)，從而達(dá)到“知行合一”的育人效果。通過校地合作、校企合作等渠道，保持合作渠道的系統(tǒng)性、持久性和吸引力，根據(jù)時(shí)代特征及時(shí)調(diào)整大學(xué)生的實(shí)踐方式方法，確保實(shí)踐活動(dòng)能夠有效開展，從而實(shí)現(xiàn)教育與實(shí)踐的結(jié)合育人效果。在實(shí)踐過程中制定合理的規(guī)章制度，使學(xué)生也能夠積極參與到各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的管理及規(guī)章、制度的執(zhí)行當(dāng)中，并做到辦事公平公正、評(píng)判有理有據(jù)，從而在實(shí)踐過程中堅(jiān)定理想信念。自覺將意識(shí)形態(tài)教育工作落實(shí)到各個(gè)方面，凝心聚力，共同建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。

4? 結(jié)語

大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育具有鮮明的階級(jí)性與社會(huì)性，不同時(shí)代有不同時(shí)代的問題，高校通過隱性教育與顯性教育相結(jié)合的方式加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，達(dá)到逐漸滲透、潤物無聲的效果。讓大學(xué)生能夠認(rèn)同和肯定社會(huì)主義，并對共產(chǎn)主義懷揣必勝的態(tài)度和信心，為實(shí)現(xiàn)宏偉中國夢而努力奮斗。

參考文獻(xiàn)

[1] 林玲.新世紀(jì)大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育研究[D].電子科技大學(xué)，2017.

[2] 馮剛.新形勢下意識(shí)形態(tài)相關(guān)問題研究[M].北京：光明日報(bào)出版社，2014.

[3] 陳式華.在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生參與政治生活的意識(shí)和能力[J].思想政治課教學(xué)，2014（9）：20-21.

[4] 劉桂宇.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑研究[D].廣西大學(xué)，2014.

[5] 鄭文濤.科學(xué)構(gòu)建高校宣傳思想工作話語體系[J].紅旗文稿，2018，370（10）：26-27.