要想學(xué)習(xí)書法,人們必須先學(xué)習(xí)楷書,楷書是學(xué)習(xí)書法的必經(jīng)之路,不可繞行。如果一個人對楷書無知或者一知半解,其很難創(chuàng)作出優(yōu)秀的書法作品。談到楷書,必然要談歐陽詢的楷書,也就是常說的歐楷,其楷書作品被稱為“翰墨之冠”,是楷書藝術(shù)的最高極則?!毒懦蓪m醴泉銘》是唐貞觀六年(632)由魏征撰文、書法家歐陽詢書丹而成的楷書作品,這塊刻碑是歐陽詢的書法代表之作,在歷史上影響很大,學(xué)習(xí)價值極高。它適合書法學(xué)習(xí)者臨摹和學(xué)習(xí),是極好的范本。本文以《九成宮醴泉銘》為例,研究歐體楷書的筆法與臨寫技巧。
一、臨帖問題研究
臨帖前,書法學(xué)習(xí)者要掌握臨寫要領(lǐng)。一般來說,書法學(xué)習(xí)主要依靠臨帖,同時一個書家水平的高低、成就的大小,往往取決于臨帖所下功夫的大小。臨帖是個終身問題,是每個書法學(xué)習(xí)者和研究者不能脫離并需要長期堅持的。臨帖時,書法學(xué)習(xí)者不能摻雜過多個人主張,既然是臨,就要遵照帖上所寫。
臨帖動作單一,內(nèi)容乏味,有些書法學(xué)習(xí)者經(jīng)受不住這種枯燥和寂寞,邁不過這一關(guān)。當然,有些人寫字從來不去臨帖,想怎么寫就怎么寫,自然也很難在書法上取得成就。臨帖要有法度,也就是規(guī)范,臨帖的意義就在于約束自己、規(guī)范自己,按照大家認可的共性去往前探索,去謀求進步。
臨帖首先要注意的是形式,如筆形、結(jié)構(gòu)形態(tài),要做到與原帖相似,甚至達到亂真的程度。當然,這是一個很艱苦的過程,有些人經(jīng)受不住這種艱苦,就想盡快地達到神似。實際上,他不知道神與形的關(guān)系就像皮與毛的關(guān)系:皮之不存,毛將焉附。形都不像,就更談不上神。書法學(xué)習(xí)是沒有什么捷徑的,也許不走捷徑,就是最好的捷徑。
學(xué)習(xí)古人的碑帖時,人們要注意,凡是古人留下的石雕作品,往往都有石花,特別是碑上,上邊有很多鑿痕和磕碰的痕跡,年深日久,這些痕跡有一種朦朧之美。許多書法學(xué)習(xí)者喜歡追求這種朦朧美,甚至拿起筆來進行模仿,甚至描摹。而經(jīng)過風化,年深日久產(chǎn)生的這種朦朧美不是雙手能寫出來的,用紙和墨來展現(xiàn)石花的朦朧美也是不現(xiàn)實的。
書法學(xué)習(xí)者要選擇清晰、可辨識的碑帖作品進行臨帖,不要刻意追求那些與碑帖本身無關(guān)的東西。
二、歐體楷書的筆法與臨寫
(一)臨帖的一般方法
書法學(xué)習(xí)者要掌握臨帖方法,邊寫邊思考。例如,選擇臨寫“然”字時,初學(xué)者應(yīng)該看一筆,寫一筆,最多看兩筆,不可把全字都看下來后再臨寫,以避免忘記筆法?!叭弧弊值谝黄膊荒苤?,四點要寫得靠上,不要寫得太靠下,寫字速度要慢。臨帖時,書法學(xué)習(xí)者要看仔細,多看幾眼,加深對這個字的印象。
做事情要有譜,人們最早說的“譜”是樂譜,書法學(xué)習(xí)也是同樣道理。書法學(xué)習(xí)者在臨帖時要做到胸有成竹。仍以“然”字為例,當把眼睛閉上后,書法學(xué)習(xí)者腦海里要浮現(xiàn)歐陽詢碑帖中“然”字的寫法。如果閉上眼后,什么也沒有,還不清晰,書法學(xué)習(xí)者就不能用手把它表現(xiàn)出來。所以,臨帖時,腦子要多停留,觀察時間要長一點,加深心中印象,最終自然地用手寫出來。手要跟著心走,心里沒有,手是寫不出來的。練字就是練心,書法學(xué)習(xí)者一定要明白這個道理,寫這個字就是為了明白怎樣去臨寫。
再選一個字“怡”,其中有短豎、橫點、垂露豎、撇點。先整體看看“怡”字,再看看這個“口”,歐陽詢寫這個“口”時,有時它是封上的,有時它是不封上的。從字的本意來講,封上和不封上都無關(guān)緊要,但是,臨寫時,如果它沒有封上,書法學(xué)習(xí)者就不能將它封上,盡管把它封上并不是錯,但從學(xué)習(xí)角度來講,那就是錯的。書法學(xué)習(xí)者不能邊學(xué)邊改,如果真正擁有改正它的能力,就沒有學(xué)習(xí)意義。歐陽詢留這個口,書法學(xué)習(xí)者可能不知道原因,但是寫的時候,書法學(xué)習(xí)者會逐漸習(xí)慣。這是書法學(xué)習(xí)者在臨帖中必須注意的問題,也是必須克服的習(xí)慣,書法學(xué)習(xí)者的習(xí)慣應(yīng)該適用于它,不能邊寫邊去改它。
書法學(xué)習(xí)者要注意,臨帖是非??菰锏?,學(xué)習(xí)者很難有更多的發(fā)揮。但是,如果書法學(xué)習(xí)者真正地靜下來,把這個問題搞通、搞懂,在臨寫中取得成就,它給書法學(xué)習(xí)者帶來極大的喜悅和享受,這是不臨帖的人所不能感受到的。任何藝術(shù)成就都產(chǎn)生在枯燥和痛苦之中,沒有艱難和痛苦,自然就不會有享受,人們常說“痛快痛快”,只有痛,才能快活。
(二)基本筆法的寫法
總體來看,《九成宮醴泉銘》結(jié)體修長,中宮收緊,四邊開張,左斂右縱,化險為夷;字形隨勢賦形,左右結(jié)構(gòu)作相背之勢,上下結(jié)構(gòu)上窄下寬,間架開闊穩(wěn)定,氣象莊嚴;其布白勻整,字距、行距疏朗,為九宮最準者,全碑血脈暢通,氣韻蕭然。書法學(xué)習(xí)者要臨寫《九成宮醴泉銘》這塊碑的基本筆畫,就必須研究基本筆法的寫法,下面選擇部分典型筆法進行說明。
首先看點。點筆種類很多,這里就選一種,即右點,它有三角一個肚,它的難點是有了三角就沒有了這個肚,有了這個肚,往往就差一個角,必須是一筆寫成,不能勾描,不能往回里帶,寫兩個例字“公”“分”,它們都有右點。
再來寫橫。橫有肩橫、提橫、中橫、短橫、長橫。以長橫來說,要注意橫筆都要扛肩,右部要往上抬。寫長橫時,書法學(xué)習(xí)者入筆不能太尖,不能太露鋒,應(yīng)該采用方筆。歐陽詢碑帖的橫有著不同的講究,如“玄”字的一橫,筆畫較細,“上”字底下一橫的筆畫較粗,兩者不能互換位置。較粗的一橫,絕不能放在一個字的上邊,也不能放在一個字的當中,只能放在字的下邊。反之,如果上邊的長橫放在下邊,就都不漂亮。
接著討論豎。歐陽詢的豎筆寫得非常漂亮,豎筆有很多種,有懸針豎、垂露豎。如垂露豎要注意垂露,到了結(jié)尾的地方,稍稍一帶就可以了,不可以太重。
然后討論撇。撇法比較好寫,有很多種,以最難的豎撇為例。豎撇要先豎后撇,撇筆上邊一般不太露鋒,大撇時不露鋒,小撇有時露鋒。豎撇有一個規(guī)律,就是筆法不要寫得太粗,比如寫“天”字,有一筆豎撇,先寫豎撇然后寫捺;再如寫難度比較大的“史”字,也有豎撇,要先豎后撇。
再來討論捺筆。準確來講,捺筆有三種,即正捺、平捺、反捺。
一是正捺,起筆時不能露鋒,呈額頭狀,無論這個額頭是看得見還是看不見,都必須這樣去寫,只有這樣去寫,筆才能中鋒下來,避免出現(xiàn)側(cè)鋒。根據(jù)字的不同,這個捺筆的最后那個腳可大可小,可寬可窄。例如,寫“令”字時,有一筆(小橫)靠左,還有一個點(捺筆)。需要注意的是,“令”字的捺筆起筆藏在這一撇里,看不見。而“又”字起筆是暴露在外、看得見的。無論是看得見還是看不見,都必須寫成一定的形狀,都叫額頭,不要讓它露出鋒。
二是平捺,這個寫法和正捺略微不同,不僅是角度問題,也是起筆問題,起筆要注意。寫“之”字時,本來是一提一撇,是一筆,歐陽詢把它寫成了兩筆,很多楷書名家作品都是這樣,但一筆寫下來也不錯。再如“隨”字,其中,“有”字先寫撇,后寫橫,點藏著,走之旁的拐彎不要太大,注意長鋒。筆畫多,筆畫就要細一點,不要寫得太粗。
三是反捺,露峰入筆,回峰收筆,要寫得堅定有力,準確把握角度。
三、結(jié)語
臨帖是學(xué)習(xí)書法最重要的一個方法,當然,歷史上,古人也曾經(jīng)說要關(guān)夏云,舞劍器,利用自然景象來啟發(fā)書法學(xué)習(xí)。這并不是說它沒有什么作用,但是一般人很難理解一些自然景象或人為動作。書寫者要讓書法的真正奧妙和它的藝術(shù)精髓聯(lián)合起來,這不是一件容易的事情。所以,書法學(xué)習(xí)者要勤于思考這個問題,多方面地思考和練習(xí),要做到不達到目的不罷休,只有具備這種精神,才能學(xué)好書法的筆法和技法。
(延邊大學(xué))
作者簡介:蘇禹夫(1994-),男,吉林遼源人,碩士,研究方向:油畫。