音樂(lè)表演中的真實(shí)性與創(chuàng)造性

李愛(ài)梅

【摘 要】在音樂(lè)表演中，是以作品作為表演依據(jù)。在表演中的大多數(shù)作品各有其不同的創(chuàng)作背景，為此，在表演過(guò)程中需要做到對(duì)原作的忠實(shí)，在表演中進(jìn)行二度創(chuàng)作需要適當(dāng)以原作為核心，是在表演中進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)確保其美學(xué)原則的首要內(nèi)容，做到對(duì)兩方面和諧因素的有效把控，確保二者在音樂(lè)表演中能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一。鑒于此，本文針對(duì)在音樂(lè)表演中應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的真實(shí)性與創(chuàng)造性展開(kāi)研究，為音樂(lè)表演的更好效果實(shí)現(xiàn)提供理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)表演;創(chuàng)造性;真實(shí)性;協(xié)調(diào)統(tǒng)一;靈活運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J6文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）07-0044-01

音樂(lè)作為藝術(shù)形式的一種，在表現(xiàn)中需要保證其精準(zhǔn)度，能夠做到對(duì)藝術(shù)價(jià)值的真正呈現(xiàn)，換言之，音樂(lè)作為藝術(shù)的一種，同樣需要表演呈現(xiàn)出來(lái)，表演者在對(duì)作品進(jìn)行演奏時(shí)，以一度創(chuàng)作呈現(xiàn)出作品核心內(nèi)容與情感，幫助觀眾更好地對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行理解，此外，應(yīng)該適當(dāng)進(jìn)行二度創(chuàng)作，在內(nèi)容中添加一些表演者自身個(gè)性，使其體現(xiàn)出創(chuàng)造性，在做到對(duì)作家意圖進(jìn)行表達(dá)的同時(shí)，優(yōu)化作品內(nèi)容，使得最終呈現(xiàn)的作品更加完美。

一、在音樂(lè)表演中真實(shí)性的運(yùn)用

（一）音樂(lè)作品是純意向性對(duì)象

作曲者在創(chuàng)作中，會(huì)有旋律的誕生，作曲者將其以樂(lè)譜的形式呈現(xiàn)出來(lái)，表演者在進(jìn)行表演時(shí)，要保證其真實(shí)性，應(yīng)該以作曲家的創(chuàng)作理念為依據(jù)，對(duì)創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念、時(shí)代背景以及真實(shí)目的進(jìn)行分析研究。

（二）立足于作曲家的思維意識(shí)

在對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行表演時(shí)，要對(duì)作曲家所產(chǎn)生的思維意識(shí)進(jìn)行適當(dāng)轉(zhuǎn)換，全面遵守樂(lè)譜中的情感術(shù)語(yǔ)，掌握演奏力度、節(jié)奏、風(fēng)格等，是演奏技法的特殊標(biāo)志。作曲家在作品創(chuàng)作中所呈現(xiàn)出的風(fēng)格各不相同，主要是因?yàn)槠渌邮艿囊魳?lè)教育、所傳承的音樂(lè)傳統(tǒng)以及本身所形成的藝術(shù)思想、所堅(jiān)持的美學(xué)觀點(diǎn)有所不同。在對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行表演時(shí)，樂(lè)譜并非是音樂(lè)作品的承載，在表演中與樂(lè)譜基本要求相符合則是對(duì)作品真實(shí)性的呈現(xiàn)。

二、音樂(lè)表演中的創(chuàng)作性

（一）體驗(yàn)與情感的融合

在音樂(lè)表演中所具備的創(chuàng)作性，是需要表演者通過(guò)自身情感表達(dá)自身個(gè)性，引發(fā)觀眾的情感共鳴，為此表演者在對(duì)作品進(jìn)行演奏時(shí)，需要將自身理解與想象付諸其中。在對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行演奏的過(guò)程中，表演者需要做到全身心投入，以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)流暢表演。在音樂(lè)表演中，需要通過(guò)流暢的表情抒發(fā)情感，是體驗(yàn)與情感結(jié)合的重要途徑。

（二）運(yùn)用與領(lǐng)悟的融合

表演者在對(duì)作品個(gè)性化特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，是以對(duì)樂(lè)譜的準(zhǔn)確把握，以及對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)為依據(jù)的，以此確保對(duì)作品本身的理解。以音樂(lè)所具有的特殊性對(duì)其進(jìn)行概括理解，樂(lè)譜所蘊(yùn)含的精神各有不同，為此，在音樂(lè)作品表演中所呈現(xiàn)的形態(tài)各有不同，以社會(huì)生活作為對(duì)音樂(lè)作品二次創(chuàng)作與表演時(shí)的核心，通過(guò)自身內(nèi)外的體驗(yàn)，為音樂(lè)的想象力創(chuàng)造更大的條件支撐，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)作品的升華。

三、在音樂(lè)表演中創(chuàng)造性與真實(shí)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

（一）創(chuàng)造性在原作中的創(chuàng)新體現(xiàn)

表演者對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行演繹的過(guò)程中可能會(huì)有矛盾存在，一方面，當(dāng)前現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)作品進(jìn)行演繹，處于特定時(shí)代背景之下對(duì)音樂(lè)作品風(fēng)格的把握和理解是以當(dāng)時(shí)社會(huì)背景為核心，此外現(xiàn)代藝術(shù)家在對(duì)作品進(jìn)行表演時(shí)無(wú)法做到對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景感同身受，對(duì)當(dāng)時(shí)文化意識(shí)充分理解，為此應(yīng)該進(jìn)行全新的創(chuàng)作，采取“視界融合”的方法。在該方法應(yīng)用下，表演者應(yīng)該對(duì)音樂(lè)作品所具有的歷史精神與現(xiàn)代文明結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)作品在表演中欣賞價(jià)值的充分挖掘。換言之，是在尊重其真實(shí)性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造，以對(duì)音樂(lè)作品原有風(fēng)格進(jìn)行保留，融入創(chuàng)作者自身對(duì)音樂(lè)美學(xué)的理解，融合時(shí)代審美理念，確保突出音樂(lè)作品表演的藝術(shù)性。

（二）個(gè)性化特質(zhì)的融合

在對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行演繹的過(guò)程中，音樂(lè)表演者應(yīng)該通過(guò)自身所思所想，作為二度創(chuàng)作的依據(jù)，適當(dāng)增添個(gè)人性格特點(diǎn)，遵守原作基本內(nèi)容的真實(shí)性，對(duì)其藝術(shù)思想進(jìn)行適當(dāng)保留，此外在對(duì)演奏時(shí)所產(chǎn)生的情感進(jìn)行融合，做到對(duì)創(chuàng)造手法的精彩體現(xiàn)，將音樂(lè)作品的藝術(shù)內(nèi)容在表演中充分發(fā)揮出來(lái)，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的藝術(shù)效果。

綜合而言，在音樂(lè)表演中為保證其藝術(shù)價(jià)值的更好體現(xiàn)，在表演中需要將創(chuàng)作核心呈現(xiàn)出來(lái)，以物質(zhì)化表達(dá)，以樂(lè)譜的形式呈現(xiàn)出來(lái)，作品表達(dá)中不僅需要遵從原作品的核心精神，同時(shí)應(yīng)該與時(shí)代發(fā)展下的個(gè)性化相結(jié)合，確保作品的真實(shí)性，在其中添加音樂(lè)表演者適當(dāng)?shù)膫€(gè)性，呈現(xiàn)出更高的藝術(shù)價(jià)值，是音樂(lè)表演中的核心要領(lǐng)。

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