陜南地域色彩架構(gòu)下的賈平凹作品

摘要：賈平凹的文學(xué)作品所呈現(xiàn)出的濃郁的陜南地域色彩給他印上了明顯和他人相區(qū)別的名片符號(hào)。他的作品有相當(dāng)大一部分具有“山地”特色，解讀其小說(shuō)、散文等作品發(fā)現(xiàn)，大量的故事背景、生活場(chǎng)景都是書(shū)寫(xiě)自己的故鄉(xiāng)，大量的方言語(yǔ)詞運(yùn)用，讓作品烙上了鮮明的地域色彩。本文將從陜南文化對(duì)作家成長(zhǎng)的影響，難以割裂的文化臍帶輸出和作品中的秦人秦語(yǔ)三個(gè)方面分析陜南地域色彩對(duì)賈平凹作品的影響，試圖找到賈平凹作品中地域符號(hào)的密碼。

關(guān)鍵詞： 陜南 地域色彩 賈平凹 作品

賈平凹作為陜西作壇的一位重量級(jí)作家，其作品以農(nóng)村題材為主，其故鄉(xiāng)商州是出現(xiàn)頻率最高的地方。由此可見(jiàn)，家鄉(xiāng)對(duì)賈平凹創(chuàng)作的影響非常深遠(yuǎn)。

一、陜南文化對(duì)作家成長(zhǎng)的影響

童慶炳教授曾經(jīng)明確表示：“幾乎每一個(gè)偉大的作家都把自己的童年經(jīng)驗(yàn)看成是巨大而珍貴的饋贈(zèng)，看成是取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作的源泉?！雹儋Z平凹在他的作品中將這一點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致。他自己就認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作幾乎全是記錄兒時(shí)的生活。③他認(rèn)為自己的創(chuàng)作從無(wú)意識(shí)地寫(xiě)商州開(kāi)始到有意識(shí)地寫(xiě)商州經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間，這也是作家成長(zhǎng)的過(guò)程。②在這個(gè)過(guò)程的歷練中，他走州跨縣，在行政區(qū)劃的商洛、安康等地進(jìn)行了走訪(fǎng)，這樣的走訪(fǎng)使作家對(duì)他所生活的山山水水有了新的認(rèn)識(shí)和感知，“原來(lái)自以為熟悉的東西卻那么不熟悉，自以為了解的東西卻那么不了解” ④他深刻地意識(shí)到：“我跑動(dòng)的地方還很少很小，不知的東西還更多更大?！雹菟麑?duì)故鄉(xiāng)用現(xiàn)代意識(shí)重新審視的時(shí)候，再看故鄉(xiāng)、農(nóng)村就和未離開(kāi)時(shí)大不同。

賈平凹的故鄉(xiāng)丹鳳縣是陜西省商洛市下轄的縣區(qū)之一。商洛地處陜西東南部，與河南、湖北交界。處于秦嶺山地，因商山洛水而得名，由于地理位置偏僻，民眾的物質(zhì)生活較為貧困，其身處秦嶺，自然風(fēng)景異常美麗，相對(duì)封閉的環(huán)境，造就了奇特的歷史傳說(shuō)和民間故事，孕育了當(dāng)?shù)厝霜?dú)特的心理特征。在這獨(dú)特的地域文化里，生長(zhǎng)著熱情奔放、豪放灑脫的山民，風(fēng)氣淳樸、自然，發(fā)生在這塊神奇土地的故事往往帶有神秘的氣質(zhì)和色彩。這種獨(dú)特地域的文化，造就了山地人堅(jiān)韌不拔的氣質(zhì)。在賈平凹的作品中，商州的人、事、物、情帶有濃厚的鄉(xiāng)村氣息。鄉(xiāng)土似乎是賈平凹回到家鄉(xiāng)的一條通途，但值得注意的是，作家并沒(méi)有將家鄉(xiāng)囿于美好純美世界的描繪之中，反而他愿意拉開(kāi)鄉(xiāng)村的遮羞布，勇敢地展現(xiàn)鄉(xiāng)土的原罪和丑陋，讓讀者透過(guò)作家作品看到了真實(shí)的鄉(xiāng)村，真實(shí)的人性。

二、難以割裂的文化臍帶輸出

賈平凹雖然從十九歲就離開(kāi)家鄉(xiāng)，但是他的作品并沒(méi)有離開(kāi)生他養(yǎng)他的家鄉(xiāng)，這種難以割裂的文化臍帶將現(xiàn)代文明與鄉(xiāng)土文化緊密結(jié)合在一起，讓他能夠以旁觀者的身份更加理性和客觀地看待時(shí)代的洪流給家鄉(xiāng)帶來(lái)的變化，在他的作品中也以一種難以言傳的微妙情感表現(xiàn)出來(lái)。例如小說(shuō)《高興》就講述了從農(nóng)村走向城市的故鄉(xiāng)人和城市艱難的交融過(guò)程。

作家的作品是逃離不了時(shí)代而獨(dú)立存在的，在賈平凹的文章中，關(guān)于商州的風(fēng)土人情描寫(xiě)也是很多的。他自己評(píng)價(jià)自己寫(xiě)的商州不是現(xiàn)實(shí)中的商州，而是他映像中的、理想化的商州。可見(jiàn)陜南文化對(duì)作家的影響很深遠(yuǎn)，舉手投足之間的文化符號(hào)表達(dá)的都是這片土地的過(guò)往。

三、秦人秦語(yǔ)

賈平凹在央視《朗讀者》中用陜西方言朗讀了一段自己的文字，作為陜西人的我聽(tīng)了之后，拍案叫絕。因?yàn)檎沁@原汁原味的語(yǔ)言才造就了賈平凹小說(shuō)獨(dú)特的風(fēng)味，也正是這風(fēng)味才使得作家能更加貼切地表達(dá)自己的意象，才能使得作品展現(xiàn)得風(fēng)貌更加淋漓盡致。比如小說(shuō)《逛山》，如果從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度解讀題目，有“游覽山”之意，但在陜西方言中，它卻與“二流子”之意相近，有不務(wù)正業(yè)、游手好閑之意在其中。

在他的小說(shuō)語(yǔ)言中，這樣的詞語(yǔ)比比皆是，例如在《秦腔》中用“嘴噘臉吊”，形象地描寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)村婦女的面部表情。書(shū)中夏天義的小兒子叫“瞎瞎”。在這里不讀現(xiàn)代漢語(yǔ)“xia”音，而讀方言“ha”音。如果沒(méi)有方言背景，這個(gè)很有寓意的名字將失去他的色彩。在陜西方言中，“壞”也被稱(chēng)為“ha”，其實(shí)隱喻了夏天義的孩子們不孝順的行為。

所以讀賈平凹的文章用原汁原味的秦人秦音去看、去讀，就會(huì)看到這方水土對(duì)賈平凹的滋養(yǎng)和影響。很多作家在寫(xiě)作時(shí)，都會(huì)去有意無(wú)意地摒棄自己家鄉(xiāng)帶給自己的烙印，但賈平凹在寫(xiě)作中卻十分明顯地彰顯家鄉(xiāng)給他帶來(lái)的文化的滋養(yǎng)、風(fēng)土的浸潤(rùn)。

綜上所述，筆者認(rèn)為，賈平凹通過(guò)一系列描寫(xiě)故鄉(xiāng)的作品表明了自己的創(chuàng)作傾向，那就是以故鄉(xiāng)為根據(jù)地，根植于故鄉(xiāng)的土地之上進(jìn)行鄉(xiāng)土寫(xiě)作。對(duì)自己有了清晰的定位之后，他的作品就更加純熟地表現(xiàn)了鄉(xiāng)土文學(xué)的藝術(shù)特征。在文化的表達(dá)上，陜南地域色彩成為書(shū)寫(xiě)的大背景，同時(shí)彰顯出地域文化在作家作品中的重要性。

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①童慶炳：《作家的童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)其創(chuàng)作的影響》，《文學(xué)評(píng)論》，1993年第4期，第54頁(yè)。

②③④⑤：賈平凹：《賈平凹文論集·訪(fǎng)談》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2015年8月第一版，第2頁(yè)、第1頁(yè)、第7頁(yè)。

★基金項(xiàng)目：本文系陜西省教育廳2018年度專(zhuān)項(xiàng)科學(xué)研究課題“三秦地域文化對(duì)陜西當(dāng)代作家創(chuàng)作的影響研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18JK0914）階段性成果。

（作者簡(jiǎn)介：朱偉，女，碩士研究生，寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）（責(zé)任編輯 王玲）