思想政治教育審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)探析

摘要：在目前的現(xiàn)狀下，思想政治教育正在迅速受到各地高校的關(guān)注。高校通過推行現(xiàn)階段的思想政治教育，應(yīng)當(dāng)可以確保達(dá)到大學(xué)生整體思政素質(zhì)有效提升的目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了思政教育的宗旨與價(jià)值。從本質(zhì)來講，高校思政教育涵蓋多種教育價(jià)值，其中包含思政教育的審美價(jià)值。高校思政教育如果要體現(xiàn)最大化的審美教育價(jià)值，則必須著眼于培育大學(xué)生的良好日常行為，高校目前應(yīng)當(dāng)不斷探尋實(shí)現(xiàn)思政教育審美價(jià)值的路徑，結(jié)合大學(xué)生的真實(shí)現(xiàn)狀來探尋最佳的實(shí)現(xiàn)方式。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育 ? 審美價(jià)值 ? 實(shí)現(xiàn)路徑

思想政治教育的審美價(jià)值，其基本內(nèi)涵在于塑造大學(xué)生的良好品性與美好人格，確保大學(xué)生可以做到將思政教育內(nèi)涵予以有效的內(nèi)化，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成自身的日常行為。高校目前推行思政教育的核心思路就在于塑造大學(xué)生的優(yōu)良道德素養(yǎng)，因此必須做到將審美價(jià)值教育置于首要的地位[1]。同時(shí)，作為高校內(nèi)部的思政教育負(fù)責(zé)人員也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到審美價(jià)值教育具備的重要意義，確保運(yùn)用靈活方式來實(shí)現(xiàn)全方位的學(xué)生審美教育，培育美好的人格素質(zhì)。

一、高校思想政治教育審美價(jià)值的內(nèi)涵、特征及其類型

高校思政教育的審美價(jià)值，指的是高校教育者應(yīng)當(dāng)將培育真善美心靈的德育教育宗旨融入思政教育領(lǐng)域，在此前提下實(shí)現(xiàn)大學(xué)生整體思想素養(yǎng)的提升，并且達(dá)到凈化大學(xué)生心靈以及塑造崇高人格的思政教育最終目標(biāo)[2]。具體而言，思政教育的審美價(jià)值應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為主體性、感性以及創(chuàng)新性的基本特征。也就是說，思想政治教育需要建立在大學(xué)生作為主體的前提下，運(yùn)用情感感化的方式來達(dá)到塑造良好品格的目標(biāo)，同時(shí)也要突顯大學(xué)生自身具備的創(chuàng)新思維[3]。

從審美價(jià)值的角度來講，高校思政教育應(yīng)當(dāng)包括大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)美和大學(xué)生思想政治教育的崇高。高校通過推行針對(duì)大學(xué)生的全面德育教育，應(yīng)當(dāng)能夠達(dá)到塑造大學(xué)生崇高品格以及健全性格的目標(biāo)，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到擁有優(yōu)美行為與良好品格的重要意義。由此可見，對(duì)于審美教育價(jià)值應(yīng)當(dāng)視為思政教育領(lǐng)域的核心價(jià)值，思政教育者需要做到逐步引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的日常行為理念，從而體現(xiàn)美好與崇高的人格。

二、高校思想政治教育審美價(jià)值的表現(xiàn)內(nèi)容

（一）真善美的統(tǒng)一

從基本教育內(nèi)容的角度來講，高校思政教育涵蓋了真善美的基本要素，進(jìn)而有效統(tǒng)一了求真、求善的宗旨目標(biāo)，達(dá)到了真善美統(tǒng)一的狀態(tài)。大學(xué)生在進(jìn)入高校以后，其不僅需要完成基礎(chǔ)性的學(xué)業(yè)目標(biāo)，同時(shí)更要逐步塑造健全的品格，如此才能體現(xiàn)高校德育的價(jià)值與意義。從思政教育的視角來看，高校目前推行思政教育就是要注重統(tǒng)一真善美的核心價(jià)值，運(yùn)用感化的方式來呈現(xiàn)思政教育的魅力與感染力，引導(dǎo)大學(xué)生接受真善美的事物與行為，實(shí)現(xiàn)思政教育的育人宗旨。

（二）高校思政教育的形式美

在目前的現(xiàn)狀下，高校對(duì)于現(xiàn)階段推行的思政教育應(yīng)當(dāng)能夠呈現(xiàn)獨(dú)特與新穎的外在形式，并且善于選擇靈活的思政教育模式[4]。高校思政教育只有體現(xiàn)為新穎的外在形式，對(duì)于大學(xué)生才能具備更強(qiáng)的吸引力。反之，思政教育如果僅限于乏味或者枯燥的外在形式，那么大學(xué)生對(duì)此將會(huì)表現(xiàn)為厭倦的心理狀態(tài)，甚至反感思想政治教育。具體在創(chuàng)建多樣的思想政治教育形式時(shí)，關(guān)鍵在于突顯思政教育的多樣教育方式，其中主要包含課余實(shí)踐活動(dòng)的靈活表現(xiàn)形式[5]。

（三）高校思政教育者的素質(zhì)美

作為思政教育的具體負(fù)責(zé)人員而言，高校輔導(dǎo)員、高校教師以及高校管理者都應(yīng)當(dāng)具備優(yōu)良的人文素養(yǎng)，其中包含了人格美、才能美育行為美。作為高校導(dǎo)員有必要做到真誠(chéng)關(guān)愛在校學(xué)生，經(jīng)常與同學(xué)們進(jìn)行溝通，運(yùn)用自身的優(yōu)良行為與美好品格來感化學(xué)生。同時(shí)，高校教師也要保證自身能夠達(dá)到較高層次的思想政治素養(yǎng)，不斷實(shí)現(xiàn)自身綜合素養(yǎng)的提升。

三、影響高校思想政治教育審美價(jià)值實(shí)現(xiàn)的因素

首先是高校思想政治教育缺少對(duì)審美內(nèi)容與形式的運(yùn)用[6]。從現(xiàn)狀來看，仍有很多大學(xué)生厭倦高校思政教育，未能認(rèn)識(shí)到思政教育具備的重要審美價(jià)值。探析以上現(xiàn)狀的根源，應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生無法真正感受到有趣的思政教育氛圍，因此覺得思想政治課的日常教學(xué)十分乏味。為了在根源上實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)變，那么作為高校教師以及高校導(dǎo)員針對(duì)思政教育原有的課堂模式應(yīng)當(dāng)嘗試增添更多的有趣內(nèi)容，確保將塑造真善美的品格作為高校德育的著眼點(diǎn)。唯有如此，大學(xué)生才會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的課堂參與熱情，避免陷入僵化的思政教育氛圍。

其次是高校思想政治教育者的審美素養(yǎng)需要完善。大學(xué)生在進(jìn)入高校以后，很多學(xué)生并未能擁有優(yōu)良的日常學(xué)習(xí)習(xí)慣以及生活習(xí)慣[7]。大學(xué)生在面對(duì)未來就業(yè)時(shí)，其自身經(jīng)常表現(xiàn)為困惑與迷茫的情緒，因此高校亟待給予學(xué)生必要的思想引導(dǎo)，以便于化解同學(xué)們目前面對(duì)的情感負(fù)擔(dān)與心理壓力，保證同學(xué)們的健康成長(zhǎng)。然而實(shí)際上，高校內(nèi)部的某些思政教育負(fù)責(zé)人員尚未具備必要的意識(shí)，無法對(duì)于在校生予以正確的指引，因此客觀上阻礙了思政教育審美價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)。

再次是高校思想政治教育環(huán)境審美構(gòu)建力度不足，對(duì)大學(xué)生的審美教育重視不夠。高校的日常教學(xué)不僅應(yīng)當(dāng)包含基礎(chǔ)性的學(xué)科知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)包含實(shí)踐層面的重要教學(xué)內(nèi)容，以及塑造學(xué)生品格的德育教育。這是由于，高校教學(xué)的基本宗旨就在于大學(xué)生自身實(shí)踐素養(yǎng)的提升，從而保證同學(xué)們都能做到順利應(yīng)對(duì)自身的未來崗位就業(yè)[8]。具體針對(duì)中職德育領(lǐng)域來講，高校思政教育必須根植于提升審美素質(zhì)的視角，反之則會(huì)失去實(shí)踐價(jià)值。但是面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，很多高校教育者以及大學(xué)生都傾向于關(guān)注各個(gè)學(xué)科成績(jī)，因而忽視了最根本的思想政治素養(yǎng)提升。

四、高校思想政治教育審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑

從現(xiàn)狀來看，高校目前針對(duì)思政教育的領(lǐng)域需要做到全面關(guān)注審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其中的核心措施在于符合審美指向的間接灌輸、符合審美經(jīng)驗(yàn)的接受，以及審美內(nèi)化與審美外化的統(tǒng)一。在此前提下，對(duì)于高校思政教育實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值應(yīng)當(dāng)著眼于如下的改進(jìn)舉措：

（一）切實(shí)轉(zhuǎn)變對(duì)于思政教育審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)

高校對(duì)于目前施行的思想政治工作應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)塑造培育人才以及引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的雙重性質(zhì)。因此在現(xiàn)階段的思政教育領(lǐng)域內(nèi)，高校有必要緊密結(jié)合上述的兩項(xiàng)舉措，對(duì)于現(xiàn)有的工作內(nèi)容予以有效改進(jìn)，增添思政工作領(lǐng)域的新穎內(nèi)容。在目前的現(xiàn)狀下，思政教育工作如果要體現(xiàn)較好的工作實(shí)效，那么必須創(chuàng)建廣泛性、多元性與開放式的全新教育模式，如此才能保證應(yīng)對(duì)現(xiàn)階段的思政教育挑戰(zhàn)，突顯思想政治教育本身具備的美育價(jià)值與美育功能。

具體在現(xiàn)階段的實(shí)踐中，作為思政教育的負(fù)責(zé)人員應(yīng)當(dāng)秉持以學(xué)生為本的宗旨與思路?！耙詫W(xué)生為本”意味著各個(gè)年級(jí)導(dǎo)員、高校教師與高校管理者都要做到緊密聯(lián)系同學(xué)們，隨時(shí)了解同學(xué)們現(xiàn)有的心理困惑以及生活困擾，并且給予耐心的支持與幫助。同時(shí)，以學(xué)生為本也意味著創(chuàng)建愉悅與輕松的高校生活氛圍，拉近師生的內(nèi)心感情距離，對(duì)于師生溝通橋梁予以全面的搭建。高校通過推行上述的工作轉(zhuǎn)型舉措，應(yīng)當(dāng)可以保證達(dá)到緊密配合并且環(huán)環(huán)相扣的更好工作效果，借助于潛移默化的方式來深入推進(jìn)思政教育，讓真善美切實(shí)體現(xiàn)在同學(xué)們的外在行為與內(nèi)在思想上。

（二）師生之間應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化日常溝通

大學(xué)生渴求掌握更多的思想政治課程知識(shí)，并且也渴求來自于教師的關(guān)愛。因此在推行思政教育的實(shí)踐中，師生之間只有能夠保持順暢的溝通，那么大學(xué)生才能及時(shí)解決現(xiàn)有的課堂疑惑，進(jìn)而達(dá)到最佳的思政教育審美效果。教師在面對(duì)同學(xué)們給出的各種困惑與疑問時(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠保證耐心予以解答，而不能夠責(zé)備或者嘲諷大學(xué)生[9]。

在目前的現(xiàn)狀下，高校教師以及導(dǎo)員可以與全班同學(xué)共同構(gòu)建微信群，以便于師生可以隨時(shí)進(jìn)行便捷的溝通，確保達(dá)到師生情感距離明顯拉近的效果，創(chuàng)建更為融洽的德育教學(xué)氛圍。高校針對(duì)多媒體的全新技術(shù)手段應(yīng)當(dāng)將其引進(jìn)目前的思政工作領(lǐng)域，教師可以借助于微課形式或者其他新穎的方式來體現(xiàn)最佳的審美教育創(chuàng)新效果，確保同學(xué)們都能感受到生動(dòng)的全新課堂氛圍。

（三）注重思政教育的實(shí)踐

思想政治教育不能夠局限于簡(jiǎn)單的說教形式，而是必須融入同學(xué)們的日常生活實(shí)踐。因此，高校針對(duì)該領(lǐng)域的信息科技資源應(yīng)當(dāng)能夠達(dá)到有效利用的程度，確保緊密融合塑造新型人才以及培育正確意識(shí)形態(tài)的兩項(xiàng)基本教育舉措。高校目前通過創(chuàng)建有機(jī)性與整體性的資源利用方式，最終確?，F(xiàn)有的育人格局達(dá)到完善的狀態(tài)，通過多渠道與全方位的舉措來整合現(xiàn)有的思政教育資源。

例如在課余時(shí)間里，輔導(dǎo)員以及高校教師可以帶領(lǐng)同學(xué)們來到當(dāng)?shù)氐母锩サ剡M(jìn)行游覽參觀。紅色旅游主要依托于當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史舊址，烘托濃厚的人文氛圍，并且讓游客在游覽過程中受到強(qiáng)烈的革命氛圍感染[10]。因此，此種旅游方式并不是單純局限于娛樂與休閑，而是蘊(yùn)含了厚重的教育意義，其本身蘊(yùn)含了獨(dú)特的思想引導(dǎo)以及思想教育功能，對(duì)于提升同學(xué)們的思政素養(yǎng)具有不可忽視的價(jià)值。同時(shí)，高校運(yùn)用以上措施還可以達(dá)到緊密結(jié)合教育功能與休閑娛樂功能的效果。在潛移默化的狀態(tài)下，大學(xué)生將會(huì)發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同紅色旅游倡導(dǎo)的革命精神，進(jìn)而受到強(qiáng)烈的感情震撼。

思想政治教育必須體現(xiàn)為多樣化的外在形式，而不能夠憑借枯燥的講授予以實(shí)現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，很多高校目前都在逐步嘗試紅色旅游規(guī)模的拓展，并且嘗試借助紅色旅游的途徑來探尋新穎的思政教育路徑。紅色旅游可以讓高校學(xué)生接受革命歷史的深刻教育，了解特定階段的革命歷程，受到正面性的情感感染。因此經(jīng)過分析可見，紅色旅游應(yīng)當(dāng)屬于現(xiàn)階段開展思政教育的關(guān)鍵途徑。

五、結(jié)語(yǔ)

從現(xiàn)狀來看，各地高校都在逐步推行針對(duì)在校生的全面思政教育，并且達(dá)到了較好的教育成效性。但是從整體角度來講，高校現(xiàn)階段關(guān)于推行思政教育仍然未能真正達(dá)到完善與健全的程度。探析此種現(xiàn)狀的根源，主要在于很多高校未能做到充分關(guān)注思政教育應(yīng)有的審美教育價(jià)值。在此前提下，高校有必要做到轉(zhuǎn)變現(xiàn)存的思政教育舉措以及教育模式，運(yùn)用循序漸進(jìn)的思想引導(dǎo)方式來塑造大學(xué)生的優(yōu)良品格，確保大學(xué)生都能達(dá)到真善美的崇高思想境界。

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（基金項(xiàng)目：河南省教育廳2020年度人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目（編號(hào)：2020-ZZJH-544）。作者簡(jiǎn)介：劉兵，碩士研究生，講師，單位：鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向馬克思主義哲學(xué)。）