小團(tuán)體認(rèn)同心理與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的流行及消亡

胡春晚

摘? ?要： 小團(tuán)體認(rèn)同心理，是一種新的影響網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的社會(huì)心理學(xué)理論，指人們對(duì)某個(gè)小團(tuán)體的認(rèn)同和認(rèn)同追求。小團(tuán)體內(nèi)部成員通過(guò)一些特定的行為，鞏固自身在小團(tuán)體內(nèi)部的身份認(rèn)同。包含兩層意思：對(duì)內(nèi)（小團(tuán)體內(nèi)部）同質(zhì)，對(duì)外（小團(tuán)體外部）異質(zhì)。對(duì)內(nèi)趨同促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播;求新、求異心理促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的產(chǎn)生和流行;“小團(tuán)體”身份的功能逐漸喪失，是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)消亡的原因之一。

關(guān)鍵詞： 小團(tuán)體認(rèn)同心理? ?網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)? ?流行? ?消亡

二十一世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大量出現(xiàn)，對(duì)人們的社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。不僅語(yǔ)言學(xué)家關(guān)注網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，社會(huì)學(xué)家和傳播學(xué)家也對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行了不同程度的研究。語(yǔ)言學(xué)家們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一種社會(huì)方言，大多著眼于研究網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)本身;社會(huì)學(xué)家和傳播學(xué)家認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是社會(huì)心理的反映。傳統(tǒng)上，學(xué)者們大多認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的流行是網(wǎng)民求新、求異心理的結(jié)果。事實(shí)上，每年能夠流行的新網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有限，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有相對(duì)穩(wěn)定性，所以求新、求異心理不足以成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)流行的根本原因。因此，影響網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)流行的最重要心理是小團(tuán)體認(rèn)同心理。

一、小團(tuán)體認(rèn)同心理的基本含義

弗洛伊德認(rèn)為，自我認(rèn)同是指?jìng)€(gè)人在情感上與他人、群體和社會(huì)趨同的心理發(fā)展過(guò)程;是一種自我穩(wěn)定的機(jī)制，對(duì)個(gè)人人格結(jié)構(gòu)的形成具有舉足輕重的作用。一個(gè)群體的認(rèn)同或歸屬感屬于文化認(rèn)同，是個(gè)人自我概念和自我感知的一部分，與民族、國(guó)家、宗教、社會(huì)階層、地域或任何有獨(dú)特文化的社會(huì)群體有關(guān)。因此，認(rèn)同既是個(gè)體的特征，也是具有相同文化認(rèn)同的同一群體成員的特征。

弗洛伊德區(qū)分了“社會(huì)的心理行為”和“自戀的心理行為”，認(rèn)為個(gè)人無(wú)法割斷自己與周?chē)渌嘶蚴挛锏年P(guān)系。這樣“認(rèn)同”就和集體心理學(xué)產(chǎn)生了聯(lián)系。當(dāng)一個(gè)人處在一個(gè)群體中時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)整個(gè)群體及群體內(nèi)部其他成員的認(rèn)同心理，對(duì)自我的認(rèn)同力度會(huì)被限制，這種對(duì)群體的認(rèn)同心理對(duì)這個(gè)群體產(chǎn)生了維系和鞏固的反作用。小團(tuán)體認(rèn)同心理就屬于一種集體認(rèn)同心理。

孫瑞《“重要的事情說(shuō)三遍”正流行》一文中首次提出小團(tuán)體認(rèn)同心理：“求新、求異是‘異化自我，從眾、跟風(fēng)是‘尋求團(tuán)隊(duì)認(rèn)同，二者相結(jié)合，便形成了一種可稱(chēng)之為‘個(gè)性化小團(tuán)體認(rèn)同的獨(dú)特心理。這種‘個(gè)性化小團(tuán)體認(rèn)同心理是三疊格在網(wǎng)絡(luò)上流行的根本動(dòng)力?！盵1]（65-67）該心理指的是人們對(duì)某個(gè)小團(tuán)體的認(rèn)同和認(rèn)同追求，小團(tuán)體內(nèi)部的成員通過(guò)一些特定的行為鞏固自身在小團(tuán)體內(nèi)部的身份認(rèn)同;還未融入小團(tuán)體的人通過(guò)模仿和復(fù)現(xiàn)這些特定的行為，追求該團(tuán)體內(nèi)部的認(rèn)同嘗試融入該團(tuán)體，以彰顯自己和外部的不同。小團(tuán)體認(rèn)同心理包含兩層意思：對(duì)內(nèi)（小團(tuán)體內(nèi)部）同質(zhì);對(duì)外（小團(tuán)體外部）異質(zhì)。

（一）對(duì)內(nèi)同質(zhì)

“既然‘認(rèn)同本身就含有‘同一性的意思，這種認(rèn)同行為就理所當(dāng)然地構(gòu)成了所謂的‘心理同質(zhì)，其同質(zhì)化程度越高，個(gè)體就越容易組成一個(gè)群體，就越容易對(duì)某個(gè)集團(tuán)產(chǎn)生強(qiáng)烈明顯的認(rèn)同”[2]。

一方面，小團(tuán)體認(rèn)同心理會(huì)促使小團(tuán)體內(nèi)部的成員在行為表現(xiàn)上趨于一致，即使內(nèi)部成員的性別、年齡、職業(yè)、性格等存在差異，人們會(huì)為追求小團(tuán)體內(nèi)部其他成員的認(rèn)同，盡量弱化個(gè)性，服從小團(tuán)體的要求，維護(hù)小團(tuán)體的統(tǒng)一和利益，以此完成群體中的“自我”的建構(gòu)。另一方面，個(gè)人會(huì)通過(guò)模仿小團(tuán)體內(nèi)部流行的行為，表達(dá)對(duì)整個(gè)團(tuán)體及其他成員的認(rèn)同。

小團(tuán)體認(rèn)同心理的對(duì)內(nèi)同質(zhì)還體現(xiàn)在從眾和跟風(fēng)心理上。人類(lèi)往往會(huì)通過(guò)在一個(gè)小團(tuán)體中占據(jù)一席之地實(shí)現(xiàn)得到認(rèn)同的目標(biāo)。人類(lèi)對(duì)身份和地位的追尋，實(shí)際上是對(duì)自我的確認(rèn)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“神馬都是浮云”中的“神馬”并不是指神話傳說(shuō)中的神馬，而是“什么”的諧音，網(wǎng)友們?cè)谑褂闷匆糨斎敕ㄝ斎搿笆裁础钡钠匆羰鬃帜浮皊 m”時(shí)，輸入法會(huì)顯示相同首字母縮寫(xiě)的詞語(yǔ)，由于打字過(guò)快便打出了“神馬”。網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn)使用“神馬都是浮云”的博文、帖子或新聞等的標(biāo)題比較容易吸引大眾眼球，既時(shí)髦又能表達(dá)無(wú)奈和豁達(dá)的心態(tài)，這個(gè)流行語(yǔ)風(fēng)靡一時(shí)，被一些主流媒體和語(yǔ)言社團(tuán)所接受。

（二）對(duì)外異質(zhì)

小團(tuán)體認(rèn)同心理的另一方面是一種心理異質(zhì)，通過(guò)對(duì)比小團(tuán)體內(nèi)部與外部的差異，以及與外部的不同進(jìn)一步凸顯內(nèi)部的相似，這種對(duì)比增強(qiáng)了小團(tuán)體內(nèi)部與外部的邊界感，群體成員對(duì)與小團(tuán)體不一致的外部環(huán)境無(wú)法產(chǎn)生認(rèn)同的情感，甚至?xí)缫暡荒苋谌胄F(tuán)體的人們。

人的身份不是一成不變的，是根據(jù)所處的場(chǎng)合調(diào)整演變而來(lái)的。當(dāng)人們處在一個(gè)群體中時(shí)，與群體內(nèi)部相和諧的身份會(huì)與外界的“他者”產(chǎn)生分歧，甚至是矛盾。群體內(nèi)部的成員無(wú)法從群體外獲得精神上的呼應(yīng)，就會(huì)在群體情感上產(chǎn)生對(duì)外部的消極情感，還會(huì)降低對(duì)群體外部的認(rèn)同度，在行為上就會(huì)表現(xiàn)出排他性。

比較典型的例子是近幾年的“飯圈用語(yǔ)”，即粉絲團(tuán)體的特殊用語(yǔ)。粉絲群體最開(kāi)始使用拼音首字母縮寫(xiě)的目的是不給自己喜歡的明星以外的“別家”增加流量、不被“對(duì)家”粉絲鎖定攻擊、不被群體外部的人們看出話語(yǔ)中涉及的是哪位明星的哪個(gè)事件等。由粉絲群體使用首字母縮寫(xiě)的這些目的可以看出，粉絲們清楚地區(qū)分了“自我”和“他者”，通過(guò)使“他者”看不懂隔絕群體內(nèi)部與外部的聯(lián)系，營(yíng)造出小團(tuán)體的邊界感。小團(tuán)體認(rèn)同心理的外部異質(zhì)還體現(xiàn)在求新、求異心理上，由于粉絲群體基本是由年輕人構(gòu)成的，新的拼音首字母縮寫(xiě)形式層出不窮。有時(shí)還會(huì)和數(shù)字或英文字母組合，例如“d8q（對(duì)不起）”“web（王一博）”等。

二、小團(tuán)體認(rèn)同心理與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的關(guān)系

語(yǔ)言反映社會(huì)，語(yǔ)言本身是社會(huì)事件的流行基礎(chǔ);網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種對(duì)事件的包裝，一定程度上促進(jìn)了事件的傳播。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)能夠流行，往往有語(yǔ)言?xún)?nèi)部的原因，有的伴隨著某種事件，比如“打醬油”等;有的有特殊的表達(dá)效果，比如，“我和我的小伙伴們都驚呆了”。語(yǔ)言和身份從來(lái)都是雙向互動(dòng)的關(guān)系：語(yǔ)言塑造身份，身份決定語(yǔ)言的使用。特定語(yǔ)言現(xiàn)象的使用群體往往是確定而獨(dú)特的，比如部分女性在和男性撒嬌時(shí)會(huì)使用“人家”“好噠”，這類(lèi)使用群體為年輕些的網(wǎng)民;游戲玩家會(huì)使用游戲用語(yǔ)等。這些語(yǔ)言現(xiàn)象的使用，反過(guò)來(lái)又顯示，或者說(shuō)限定了使用者的身份。

關(guān)于小團(tuán)體認(rèn)同心理對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)流行的影響也可以從對(duì)內(nèi)同質(zhì)和對(duì)外異質(zhì)兩個(gè)方面分析。

（一）對(duì)內(nèi)趨同促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播

小團(tuán)體認(rèn)同心理的對(duì)內(nèi)同質(zhì)決定了團(tuán)體內(nèi)部成員的情感表達(dá)行為，為了體現(xiàn)對(duì)群體的“熱愛(ài)”，成員們會(huì)對(duì)某一行為進(jìn)行群體性重復(fù)，雖然這種行為特征對(duì)個(gè)體自我認(rèn)同沒(méi)有影響，但是個(gè)體成員仍然會(huì)產(chǎn)生對(duì)群體的積極情感。體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)上就是團(tuán)體內(nèi)部成員為表達(dá)對(duì)某一小團(tuán)體的認(rèn)同與“熱愛(ài)”，會(huì)在各種網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上重復(fù)使用某一網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ);對(duì)該團(tuán)體產(chǎn)生好奇或喜愛(ài)情感的人們便會(huì)跟風(fēng)，這一網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)就會(huì)在某一段時(shí)間內(nèi)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。

例如2017年十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)之一的“你有freestyle嗎”的流行是出于一檔Hiphop選秀綜藝節(jié)目《中國(guó)有嘻哈》，節(jié)目的明星制作人吳亦凡一共問(wèn)了海選選手三次“你有freestyle嗎”。根據(jù)徐匯博（2017）可知，截至2017年8月31日，在清博指數(shù)中檢索“freestyle”，得到相關(guān)文章有30902篇，其中跟帖10萬(wàn)+的文章有116篇[3]（86+134）。一開(kāi)始這個(gè)流行語(yǔ)只在部分節(jié)目觀眾和吳亦凡的粉絲中流傳，后被一些在新浪微博、百度貼吧、嗶哩嗶哩等平臺(tái)上比較有影響力的用戶(hù)制作成表情包或視頻，形成段子流傳開(kāi)來(lái)。使用者們使用文一網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是為了追求認(rèn)同，表達(dá)“我也看過(guò)這個(gè)節(jié)目”的態(tài)度，或者是因?yàn)檫@個(gè)流行語(yǔ)很流行，小團(tuán)體認(rèn)同心理在這里起到了給使用者標(biāo)記“時(shí)髦”身份的功能。

（二）求新、求異心理促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的產(chǎn)生和流行

現(xiàn)代網(wǎng)民為了彰顯與眾不同，會(huì)故意發(fā)明和使用一些新的語(yǔ)言文字或特殊用語(yǔ)。例如“火星文”，一度被主流媒體和社會(huì)大眾稱(chēng)為“腦殘?bào)w”，但是當(dāng)時(shí)的青少年們卻認(rèn)為火星文很酷、很“非主流”，由于處在叛逆期，使用“火星文”也表達(dá)了青少年們對(duì)長(zhǎng)輩的反抗。截至今日在百度搜索“火星文”仍能得到相關(guān)網(wǎng)頁(yè)約28，000，000個(gè)，涉及的相關(guān)搜索有“火星文在線轉(zhuǎn)換”“火星文個(gè)性簽名”“非主流火星文”“火星文網(wǎng)站”等。

另外一種不太被主流社會(huì)接受的語(yǔ)言形式是顏文字，是一種表情符號(hào)，利用特殊的字符組合模擬面部表情表達(dá)心情。最初的顏文字只有一個(gè)“：-）”，表示微笑，后來(lái)出現(xiàn)了另一種橫向的表情符號(hào)，添加了“～”“*”“^”等其他特殊符號(hào)和“σ”（希臘語(yǔ)）、“д”（西里爾文）、“つ”（日語(yǔ)）等各個(gè)國(guó)家的文字符號(hào)，使用一些生成軟件組合成的大量新的顏文字，表達(dá)開(kāi)心、害羞、生氣等心情。顏文字最開(kāi)始是在日本二次元文化圈流行的，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，因?yàn)轭佄淖直旧肀憩F(xiàn)力足夠強(qiáng)，盡管新聞媒體和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的接受度不高，但現(xiàn)代年輕人仍然在使用。

使用新型網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的這種“叛逆”“標(biāo)新立異”的行為，是由小團(tuán)體認(rèn)同心理的對(duì)外異質(zhì)導(dǎo)致的。群體與群體之間的關(guān)系往往是對(duì)立的，群體成員對(duì)其他群體的情感可能與對(duì)自己所在的群體相反，是消極的。當(dāng)小團(tuán)體內(nèi)部的成員感知到外部的對(duì)立、競(jìng)爭(zhēng)等情緒時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面情感上的反應(yīng)，行為上就會(huì)體現(xiàn)違背、沖撞等特征。

（三）小團(tuán)體認(rèn)同心理與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的消亡

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)常常流行于一時(shí)，絕大部分過(guò)一段時(shí)間就會(huì)消退，其主要原因是小團(tuán)體認(rèn)同心理會(huì)促使內(nèi)部成員通過(guò)處理掉不利于小團(tuán)體內(nèi)部和諧的因素，維護(hù)和鞏固小團(tuán)體的統(tǒng)一與穩(wěn)定。

一方面，當(dāng)某一網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用者不斷增加，小團(tuán)體的范圍不斷擴(kuò)大，成員不斷增加，該網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)成為大部分人（甚至所有人）都會(huì)使用的語(yǔ)言時(shí)，群體成員對(duì)群體的積極情感會(huì)逐步消減，對(duì)自我的群體認(rèn)同程度會(huì)下降，標(biāo)志“小團(tuán)體”身份的功能會(huì)逐漸喪失，導(dǎo)致小團(tuán)體的對(duì)內(nèi)同一性減弱;使用這一網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的行為不再有利于小團(tuán)體的發(fā)展，甚至很有可能會(huì)繼續(xù)發(fā)展為群體的“他者”，增加小團(tuán)體的異質(zhì)性，影響小團(tuán)體的和諧，因此小團(tuán)體的成員使用該網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的動(dòng)力就會(huì)不斷弱化。

另一方面，可能是這一語(yǔ)言現(xiàn)象背后的社會(huì)事件不再受到人們的關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用頻率降低，該語(yǔ)言現(xiàn)象就會(huì)慢慢淡出人們的日常生活，這一網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)就不流行了。

2011年的“有木有”、2012年的“給跪了”、2013年的“高端大氣上檔次”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)都是由于使用者不斷增加，使用范圍過(guò)大，“小團(tuán)體”的邊界感減弱，內(nèi)部成員對(duì)自身的“特殊”身份認(rèn)同感大大減弱，漸漸降低了這些熱詞的使用頻率。當(dāng)這些流行語(yǔ)不那么“流行”的時(shí)候，就會(huì)退出大眾視線，留在了網(wǎng)絡(luò)歷史上。上文提到的“火星文”是因?yàn)楫?dāng)年的使用者們逐漸成熟，不愿意再使用這種不規(guī)范的文字，使“火星文”的風(fēng)頭不再;“你有freestyle嗎”隨著《中國(guó)有嘻哈》這檔節(jié)目的完結(jié)漸漸失去了關(guān)注度，這個(gè)流行語(yǔ)自然就沒(méi)有那么流行了。

三、結(jié)語(yǔ)

小團(tuán)體認(rèn)同心理的對(duì)內(nèi)同質(zhì)會(huì)提高網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用頻率、擴(kuò)大適用范圍，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的發(fā)展、演變與傳播;對(duì)外異質(zhì)會(huì)促使網(wǎng)民們發(fā)明和使用新形式的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的繼續(xù)發(fā)展可能會(huì)導(dǎo)致小團(tuán)體認(rèn)同度降低、異質(zhì)性增強(qiáng)，小團(tuán)體成員為了維護(hù)群體的團(tuán)結(jié)與和諧，會(huì)選擇“犧牲”這一舊的群體認(rèn)同特征，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)就逐漸消亡了。

小團(tuán)體認(rèn)同心理具有促進(jìn)團(tuán)體內(nèi)部協(xié)同合作的功能和標(biāo)記身份的認(rèn)同功能，從對(duì)內(nèi)同質(zhì)和對(duì)外異質(zhì)兩個(gè)方面揭示了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)產(chǎn)生與流行的內(nèi)在動(dòng)力及隱退的原因。將網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)與特定團(tuán)體的“小團(tuán)體認(rèn)同心理”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，會(huì)讓我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有更深入的認(rèn)識(shí)。

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