優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的價(jià)值

魏銀霞

[摘 要] 中國(guó)傳統(tǒng)文化是在中華民族漫長(zhǎng)歷史中積累和創(chuàng)造出來(lái)的具有自身獨(dú)特性的文化體系。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，有著五千年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)文化仍然發(fā)出耀眼的光芒。高校大學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，同時(shí)也是各個(gè)領(lǐng)域人才培養(yǎng)的基地，因此，在高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中應(yīng)充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，將我國(guó)賦予深刻內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育基礎(chǔ)，使大學(xué)生在正確思想和理念的指導(dǎo)下成為對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展有用的人才。

[關(guān) 鍵 詞] 傳統(tǒng)文化；大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教育；價(jià)值

[中圖分類號(hào)] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）18-0044-02

文化是價(jià)值觀形成和發(fā)展的源泉，同時(shí)價(jià)值觀也是文化最為本質(zhì)的表現(xiàn)形式。要想在思想上形成較為牢固的價(jià)值觀，必須有深厚的文化底蘊(yùn)作為大學(xué)生思想教育的基礎(chǔ)。我國(guó)各個(gè)高校在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中最主要的是要立足于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有五千多年的悠久歷史，其文化自身的內(nèi)涵已經(jīng)融入中國(guó)人的骨子里。現(xiàn)階段，應(yīng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所發(fā)揮的基礎(chǔ)作用，并對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的研究和發(fā)掘，使其在理論上和實(shí)踐上都可以促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。

一、大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀教育的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展和融合，一些新的理念和思潮不斷涌現(xiàn)出來(lái)，大學(xué)生會(huì)在信仰的選擇上出現(xiàn)迷茫，因此，高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育非常必要。它是當(dāng)前社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要。大學(xué)生的人生價(jià)值觀還在形成階段，具有一定的可塑性，因此，要通過(guò)科學(xué)合理的教育方式才能使其成為當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和領(lǐng)導(dǎo)者。大學(xué)生在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中總體的思想觀念是積極向上的，但是也會(huì)出現(xiàn)一些偏激和不正確的想法，主要表現(xiàn)為信仰迷茫和理想模糊及民族精神和時(shí)代精神缺失等現(xiàn)象，同時(shí)道德基礎(chǔ)價(jià)值尺度具有多元化特點(diǎn)，面對(duì)大學(xué)生這些嚴(yán)峻的思想發(fā)展趨勢(shì)以及當(dāng)前社會(huì)思潮發(fā)展的不同需求，高校應(yīng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育給予足夠的重視。另外，通過(guò)有效的教育方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能夠幫助其堅(jiān)定自身的理想和信念，在正確信念的指導(dǎo)下促進(jìn)其成長(zhǎng)和成才。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育能夠讓大學(xué)生形成完善的思想道德品格，為以后的前途的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)和條件。此外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育能夠使大學(xué)生在心理上樹(shù)立起民族自豪感和對(duì)當(dāng)前社會(huì)的認(rèn)同感，從而使大學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展中有明確的奮斗目標(biāo)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的價(jià)值體現(xiàn)

（一）應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成也是基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念的凝練和提升。我國(guó)傳統(tǒng)文化涉及了政治和經(jīng)濟(jì)以及思想和文化等各個(gè)方面，并且在悠久的傳播過(guò)程中具有自身的獨(dú)特內(nèi)涵和魅力，同時(shí)也蘊(yùn)含了豐富的思想道德教育基礎(chǔ)。例如，愛(ài)國(guó)精神、仁愛(ài)精神以及誠(chéng)信精神都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展過(guò)程中留下的燦爛結(jié)晶，這些精神的存在對(duì)當(dāng)前社會(huì)和經(jīng)濟(jì)具有一定的促進(jìn)作用。這些富有內(nèi)涵的傳統(tǒng)精神也應(yīng)是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)教材。這樣可以讓大學(xué)生深刻了解我國(guó)悠久的歷史文化傳統(tǒng)，并通過(guò)這些富有激勵(lì)意義的精神使大學(xué)生深刻了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育目的，由此，這種精神會(huì)讓大學(xué)生的心理上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育產(chǎn)生積極的認(rèn)同感，從而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的信仰，這樣就使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育達(dá)到了一定的思想高度。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體

對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行教育的過(guò)程中需要利用有效的載體，擔(dān)負(fù)起傳遞教育的作用，并且在實(shí)際教育中能夠被高校教師所使用，這樣才能實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育需要一定的時(shí)間，并需要在大學(xué)生各個(gè)方面慢慢地滲透，但是要想實(shí)現(xiàn)良好的教育效果，應(yīng)具備一定的要素，其中包括最為主要的四個(gè)要素，即教育主客體、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容、具體方法以及教育所處的環(huán)境。這四個(gè)方面是相互聯(lián)系和相互依存的關(guān)系，缺一不可。社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，因此，它可以作為核心價(jià)值觀教育的載體，在教育的過(guò)程中將中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，并將優(yōu)秀的文化內(nèi)容進(jìn)行傳播，同時(shí)傳統(tǒng)文化中滲透的思想道德教育也能夠被充分運(yùn)用，并作為核心價(jià)值觀教育的介體，為教育者和教育客體提供有效的互動(dòng)。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有一定的指導(dǎo)作用

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)不斷的洗禮，形成了具有特色的思想道德教育經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，一方面，在教育的基本原則上，更多的是強(qiáng)調(diào)教育的主要任務(wù)是育人，并且對(duì)德育教育給予了高度的重視。在我國(guó)古代的各個(gè)朝代中都非常重視德育教育，將思想教育放在教育的首要位置，主要目的是培養(yǎng)出符合本階級(jí)統(tǒng)治需要的人才，并且通過(guò)思想的教育來(lái)穩(wěn)固其自身的統(tǒng)治地位。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以儒家文化為代表，留存了許多思想道德教育著作，這可以充分地看出德育教育在我國(guó)古代的重要地位。其次，在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中注重德育教育的目的和具體對(duì)象，并且德育教育的核心目的是為了社會(huì)和國(guó)家。古代最早的德育教育論著是《禮記大同》，其中涉及的內(nèi)容包括修身、齊家、治國(guó)和平天下的思想，這一思想對(duì)我國(guó)古代文人志士追求自己的人生理想具有重要的影響。最后，在德育教育的具體方式上，注重的是教書(shū)育人，訓(xùn)教相結(jié)合。古代的教師就是以教書(shū)育人為己任的，將“傳道授業(yè)”作為第一要?jiǎng)?wù)，然后才是對(duì)知識(shí)和技能的教育。另外，在德育教育上將教化和修身進(jìn)行了統(tǒng)一，提出了具有成效的教育方法?？梢钥闯鰝鹘y(tǒng)文化和大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育都屬于意識(shí)形態(tài)的范疇，教育的主要方式具有一定的普適性，因此，在當(dāng)前教育的過(guò)程中應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育方式和內(nèi)容以及教育原則和途徑中精髓的部分進(jìn)行吸取，去其糟粕，從而實(shí)現(xiàn)良好的教育效果。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式

（一）加大弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實(shí)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同

要想使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，首先應(yīng)該讓大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有一定的心理認(rèn)同感，這樣才能實(shí)現(xiàn)良好的培養(yǎng)效果。大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)來(lái)源于文化同時(shí)也根植于文化，對(duì)文化的心理認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)良好培養(yǎng)效果的基礎(chǔ)和前提，只有對(duì)文化產(chǎn)生心理上的認(rèn)同，在思想上才能形成相應(yīng)的價(jià)值觀認(rèn)同感。高校在對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的過(guò)程中一定要建立在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，并且需要大學(xué)生通過(guò)自身對(duì)文化的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)其思想和行為進(jìn)行批判和創(chuàng)造，這樣才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生在思想和文化上的覺(jué)悟。因此，高校應(yīng)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力的弘揚(yáng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入平時(shí)的思想政治教育當(dāng)中，并根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的背景和內(nèi)容，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，有利于學(xué)生更加深入地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。另外，高校也應(yīng)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)課堂中的投入力度，通過(guò)設(shè)置不同的課程學(xué)分和選聘優(yōu)秀思想政治教師的方式，使大學(xué)生了解和掌握我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史淵源及發(fā)展的脈絡(luò)和理想價(jià)值信念等，這樣大學(xué)生在心理上會(huì)增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，促使大學(xué)生在日常和學(xué)習(xí)中深入地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式進(jìn)行創(chuàng)新，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在表達(dá)方式和傳播方式上受到一定的限制，致使當(dāng)代人們對(duì)古籍經(jīng)典的了解不夠透徹，甚至?xí)霈F(xiàn)敬而遠(yuǎn)之的心態(tài)，這就會(huì)導(dǎo)致對(duì)大學(xué)生思想政治教育達(dá)不到理想的教育效果。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育應(yīng)在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)前的思想政治教育進(jìn)行緊密的結(jié)合，并突破和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的解讀方式。在具體內(nèi)容上，應(yīng)在掌握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過(guò)融入當(dāng)今時(shí)代的思想和價(jià)值觀，將創(chuàng)新的理念融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠適應(yīng)時(shí)代的潮流，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，同時(shí)還要賦予其更多的時(shí)代內(nèi)涵和意義。在傳統(tǒng)傳播方式上要利用當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)將難以理解的文化變成大學(xué)能夠理解和接受的文化形式，使傳統(tǒng)文化具有新的傳播方式。另外，還要開(kāi)拓新的傳播渠道，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以及多媒體，借鑒優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)模式，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生校園中進(jìn)行廣泛的傳播，吸引更多大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的注意。

（三）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園環(huán)境進(jìn)行有效的結(jié)合，營(yíng)造出良好的教育環(huán)境

高校是大學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)境，對(duì)大學(xué)生的身心健康發(fā)展具有潛移默化的影響。人的思想政治教育也需要通過(guò)一定的環(huán)境進(jìn)行熏陶和滲透，由此可見(jiàn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育應(yīng)創(chuàng)造良好的校園氛圍。通過(guò)事實(shí)可以看到，一個(gè)具有濃厚人文氣息和文化底蘊(yùn)的大學(xué)校園，能夠在學(xué)生的腦海里激發(fā)出教育的潛能，促進(jìn)大學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的提升。所以，高校在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中應(yīng)與校園氛圍營(yíng)造進(jìn)行有效結(jié)合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到校園內(nèi)的建筑和人文景觀以及校園文化和制度建設(shè)中，讓大學(xué)生在傳統(tǒng)文化熏陶下，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

四、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在悠久的歷史發(fā)展中積淀下來(lái)的，蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)，因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的過(guò)程中應(yīng)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，使大學(xué)生在思想上認(rèn)同和接受傳統(tǒng)文化的精髓，并在新的時(shí)代背景賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵和意義，這對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)具有一定的促進(jìn)作用，高校應(yīng)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，通過(guò)創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式和渠道，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中。

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