演員的創(chuàng)作心理動(dòng)力研究

于秀芳

【摘 要】研究演員的創(chuàng)作心理動(dòng)力，正如研究人的生存動(dòng)力、行為動(dòng)力問(wèn)題一樣，是一個(gè)頗有吸引力的深層心理問(wèn)題。不過(guò)，柏拉圖一方面說(shuō)演員在表演時(shí)忘記了自己和觀眾，另一方面卻承認(rèn)觀眾是戲劇演出三個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)——演員、角色、觀眾之一。并不自覺地流露過(guò)觀眾的反應(yīng)是支配演員情緒的杠桿。而斯坦尼體系最大的失誤是拋開了觀眾在演劇藝術(shù)中的決定作用。他忘記了，也許是他始終沒有弄懂，或許是不愿意承認(rèn)的一個(gè)重要的事實(shí)是，藝術(shù)是一種社會(huì)實(shí)踐，觀眾，是戲劇藝術(shù)體現(xiàn)其社會(huì)性的主要對(duì)象。

【關(guān)鍵詞】演員;創(chuàng)作;心理;動(dòng)力

我們都知道，任何戲劇藝術(shù)成品的創(chuàng)作過(guò)程，沒有觀眾的參加，它將永遠(yuǎn)是個(gè)半成品，正如一部未經(jīng)出版的文學(xué)稿本一樣，甚至比這還不及。文學(xué)稿本尚有白紙黑字的記載，而演劇只是一個(gè)時(shí)間和空間的存在過(guò)程，時(shí)過(guò)境遷留下的只是創(chuàng)作者大腦里的一些印記，任何未經(jīng)社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)的大腦印記，不過(guò)是一種主觀思維過(guò)程而已，無(wú)關(guān)于世。所以，任何作為成品的表演藝術(shù)，必是要和觀眾見面，才算是發(fā)生了社會(huì)效用，才能被承認(rèn)。因此，任何表演藝術(shù)品的社會(huì)價(jià)值如何，都是取決于觀眾，取決于觀眾對(duì)它的態(tài)度如何，也就是說(shuō)，取決于觀眾對(duì)它的需求態(tài)度如何，或者說(shuō)，取決于它的社會(huì)實(shí)踐的效果如何。脫離了這個(gè)社會(huì)價(jià)值關(guān)系的表演藝術(shù)品，世上是不存在的。我認(rèn)為，表演藝術(shù)創(chuàng)作的基本矛盾是演員與角色之間的矛盾，演員自接受角色創(chuàng)作任務(wù)的那一時(shí)刻起，這對(duì)矛盾就開始，否則就不可能發(fā)生表演藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。可是單有這一層運(yùn)動(dòng)還不能最后完成表演藝術(shù)作品，它必須在舞臺(tái)上演出，在劇場(chǎng)里和觀眾見面，和觀眾欣賞過(guò)程同步進(jìn)行，只有這樣在演員與觀眾之間，一個(gè)創(chuàng)作，一個(gè)欣賞的信息交流、反饋中，才能最后完成表演藝術(shù)成品。只有這種在臺(tái)上臺(tái)下信息相互交流、反饋過(guò)程中，演員的創(chuàng)作才能不斷被觀眾接受，發(fā)生社會(huì)效益。演員的心理，乃至演員的整個(gè)身心，不僅在劇場(chǎng)內(nèi)，同時(shí)也包括在劇場(chǎng)外，往往都是被這種熱烈的創(chuàng)作氣氛、美妙的創(chuàng)作時(shí)刻、這種奇特的社會(huì)交流景象所激動(dòng)，以致激勵(lì)了他的一生去為之而奮斗。因?yàn)檎窃谶@種劇場(chǎng)內(nèi)與觀眾的信息傳遞、情感交流中，使他尋找到了自己作為一個(gè)人的價(jià)值，使他懂得了“人是社會(huì)關(guān)系的總和”這一真理。

由此可見，演員所要追求的目標(biāo)，并不僅僅在于這一出戲或這一個(gè)角色的創(chuàng)作本身，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跨越出這座橋——或者說(shuō)通過(guò)這座橋，直插入觀眾的心田，即他要在觀眾心目中留下的印象，不僅僅是這個(gè)角色，同時(shí)還有他自己。我這樣說(shuō)，并不妨礙演員在創(chuàng)造形象時(shí)盡量隱蔽自己于形象之后這一表演技巧的發(fā)揮。事實(shí)上被絕大多數(shù)觀眾所認(rèn)可的隱蔽自己于形象之后的這一表演技巧和手段，相反，總是能更好地把演員本人的價(jià)值表明出來(lái)，演員是通過(guò)愈能在角色形象中隱蔽自己的技巧而去更好地完成了他自己。人們透過(guò)藝術(shù)作品看到了人的價(jià)值。因此，我們可以稱他所創(chuàng)造的舞臺(tái)角色形象，是一個(gè)價(jià)值和信心的載體。演員對(duì)這一層創(chuàng)造活動(dòng)自然是十分認(rèn)真、專心致志的、充滿熱情的、嘔心瀝血的，而且是一定要取得成功的，他通過(guò)它，不僅讓人們看到了他所創(chuàng)造的藝術(shù)形象，并通過(guò)藝術(shù)形象向觀眾傳達(dá)他的信息、他的情感和意志。他的表演技巧和手段愈高明，觀眾接受他的信息量就愈多，從而用他的意志和情感改造觀眾的可能性就越大，這就是為什么同一角色由不同演員來(lái)扮演會(huì)給人留下完全不同的形象，有時(shí)候，我們還能通過(guò)一個(gè)非常蹩腳的角色卻能發(fā)現(xiàn)一個(gè)好演員的緣故。那就是，各個(gè)演員自身的信息儲(chǔ)存量不同，他在角色身上所體現(xiàn)的和他所給予觀眾的信息量便大為不同了?？墒?，我們說(shuō)過(guò)，演員嘔心瀝血地創(chuàng)造好角色，這不是目的的全部和本身，這不過(guò)是演員作為社會(huì)成員之一，和其所處的社會(huì)其他成員發(fā)生密切的關(guān)系的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。是他在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)價(jià)值交換關(guān)系系統(tǒng)中所奉獻(xiàn)出來(lái)的一個(gè)精神價(jià)值物，他要通過(guò)它再去獲取他自己所需的東西，那就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎這個(gè)載體之外的作為人的價(jià)值。因此，我認(rèn)為，只觸及到演員與角色之間的摩擦與結(jié)合，只是發(fā)動(dòng)表演創(chuàng)作動(dòng)力的第一層，我們必須尋找到那“動(dòng)力背后的動(dòng)力”，才是深層的，是發(fā)動(dòng)演員創(chuàng)作的原動(dòng)力?，F(xiàn)已十分清楚，那就是觀眾，這遠(yuǎn)不是能用“為人民服務(wù)”這樣一句社會(huì)口號(hào)，或是“為了塑造舞臺(tái)人物形象”這樣一句藝術(shù)性口號(hào)可以具體解釋得了的。誠(chéng)然，它們是能夠概括一切行動(dòng)的表面，但作為心理學(xué)的研究則將是不滿足于這個(gè)的。當(dāng)然，一切真正的表演藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)都能收到好的社會(huì)效益，自然是完成了這兩句口號(hào)的使命的，但從演員創(chuàng)作心理角度來(lái)說(shuō)，是極其復(fù)雜的，每個(gè)人抱著不同的、并在動(dòng)態(tài)中不斷演變著價(jià)值觀去從事藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，他們絕不是光給予觀眾一些什么，而是在給予的同時(shí)也獲取他自己所需要的東西，這不僅是物質(zhì)的，謀生的，同時(shí)還有精神的，文化的，美譽(yù)的，人生的，哲理的，等等。具體的是什么，取決于每人不同的價(jià)值觀，在兩句共同的口號(hào)下，得到這樣或那樣以及各種不同程度的滿足?？梢?，對(duì)演員來(lái)說(shuō)，在客觀世界中，沒有比觀眾更為重要的了，他是須臾離不開他們的。

不過(guò)，演員對(duì)觀眾的需求關(guān)系，往往不是直接的，而是以間接的方式表現(xiàn)出來(lái)。比如，他不會(huì)直接去把觀眾呼喚進(jìn)劇場(chǎng)來(lái)看他的戲，而是通過(guò)對(duì)角色形象生動(dòng)的、富有藝術(shù)魅力的創(chuàng)造，把觀眾吸引到劇場(chǎng)中來(lái)讓他們心甘情愿的，自覺主動(dòng)的，并且爭(zhēng)先恐后的走進(jìn)劇場(chǎng)來(lái)欣賞他們表演藝術(shù)，正是在這種時(shí)候，這個(gè)表演藝術(shù)品對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，就成為不可缺少的審美對(duì)象，由于藝術(shù)品是這個(gè)具體人創(chuàng)造的，于是連同他本人，也在觀眾心目中占據(jù)了地位，具有了價(jià)值意義。事情就是這樣的，藝術(shù)品的價(jià)值，僅為演員本人的社會(huì)價(jià)值。盡管他們二者之間并不能夠等同，但又絕對(duì)不能分開。他所創(chuàng)造的一個(gè)或一系列藝術(shù)品的價(jià)值意義越高，演員本人社會(huì)存在價(jià)值意義也越高，你一演戲，觀眾就要看，說(shuō)明觀眾對(duì)你的需求關(guān)系很迫切，你作為人的演員的價(jià)值就高了，從而，你對(duì)觀眾的需求關(guān)系也得到解決，你的價(jià)值欲望就得到了滿足。演員就是這樣，首先通過(guò)自己對(duì)角色形象的成功創(chuàng)造去滿足觀眾對(duì)戲劇的審美要求，從而，反過(guò)來(lái)，來(lái)滿足自己對(duì)觀眾的迫切需求，滿足自己存在的價(jià)值欲望。作為一個(gè)演員，他的價(jià)值莫過(guò)于觀眾對(duì)他的愛戴，演員的成功便是用藝術(shù)去征服觀眾，只有在這樣一對(duì)事物的相互運(yùn)動(dòng)過(guò)程中間，無(wú)論他在物質(zhì)上的還是精神上的需要，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，更重要的是精神上的需要，才有可能得到滿足，由此可以得出這樣的看法，演員創(chuàng)作的心理動(dòng)力，歸根結(jié)底就是到觀眾中間去，尋求和確立自己的社會(huì)存在價(jià)值正是這個(gè)推動(dòng)了演員的一切創(chuàng)作，調(diào)動(dòng)了演員一生的創(chuàng)作熱情和積極性。

如果我們討論演員創(chuàng)作活動(dòng)中的下意識(shí)——或稱潛意識(shí)問(wèn)題，那么我認(rèn)為，觀眾便是演員創(chuàng)作中最主要的潛意識(shí)領(lǐng)域，它像一股無(wú)止境的有時(shí)表現(xiàn)為緩慢的、有時(shí)又表現(xiàn)為十分激烈的潛流，伴隨著演員創(chuàng)作活動(dòng)的一切過(guò)程之中，正是它，起著一種無(wú)形的不可抵御的支配力量，去推動(dòng)著演員對(duì)一個(gè)個(gè)藝術(shù)品的不斷創(chuàng)造。不過(guò)演員所能意識(shí)到的，往往只是他對(duì)角色的創(chuàng)造，也就是說(shuō)，是潛層地心理活動(dòng)。而觀眾，作為創(chuàng)作的原動(dòng)力，是深深埋藏他的心底的，成為他的潛在意識(shí)，他往往意識(shí)不到，不自覺存在。所以我們說(shuō)這是一個(gè)有關(guān)深層心理問(wèn)題的?探討。一言以蔽之，所謂創(chuàng)作原動(dòng)力，實(shí)際上是價(jià)值規(guī)律在起作用。

（作者單位：江蘇省柳琴劇院）