本土文化融入幼兒園集體教育活動的實踐研究

黃石林 廖靜雯 陳佩旋 吳慧 謝秋鳳 林耿芬

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?幼兒園集體教育活動中要注意開發(fā)與運用本土文化資源。以廣西岑溪市牛娘戲為例，從設置教育活動目標、收集與篩選資源、開展活動、評價活動效果四個方面論述在幼兒園集體教育活動中運用牛娘戲文化資源的實踐過程，并總結實踐經驗，提出牛娘戲融入幼兒園集體教育活動建議。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?本土文化;牛娘戲;集體教育活動;運用

[中圖分類號] ?G612 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2020）36-0150-03

按照活動形式的不同可把幼兒園教育活動劃分為集體教育活動、小組教育活動、個別教育活動。其中，集體教育活動是教師以直接指導為主、面向全體幼兒的活動，是幼兒園教育活動的主要形式之一。[1] 《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）強調教育者要根據當地以及自身的教學實際綜合利用各種資源促進幼兒的全面發(fā)展。本土文化主要是指起源于本地、世代傳承、有當地特色的文化，既有歷史文化的積淀，又表現現實社會的發(fā)展和變化，是當地幼兒園集體教育活動的重要資源之一，很多的研究表明它對幼兒的認知、審美和社會性具有獨特的教育價值。所以，在幼兒園集體教育活動中將本土文化作為教育資源進行開發(fā)和運用，具有可行性。本團隊在查閱資料了解國內相關研究的基礎上，前往廣西岑溪市的部分幼兒園調查和研究牛娘戲文化在集體教育活動中的開發(fā)與運用現狀，在當地某幼兒園一個大班進行了將牛娘戲文化融入幼兒園集體教育活動的實踐課，并根據實踐研究提出牛娘戲文化在幼兒園集體教育活動中開發(fā)和運用的建議。

一、牛娘戲融入幼兒園集體教育活動的現狀與思路

（一）牛娘戲文化的開發(fā)現狀

將本土文化融入幼兒園的集體教育活動中，符合當前學前教育改革發(fā)展和《綱要》的要求，可以豐富幼兒園集體教育活動的內容，讓幼兒在感知和體驗本土文化的過程中生成對家鄉(xiāng)文化的喜愛與自豪。[2]可是一直以來，我們在幼兒園集體教育活動中開發(fā)與運用本土文化的意識和力度還有待加強。廣西岑溪市的牛娘戲，起源于當地民間生產和生活中的娛神祈?；顒?，具有濃厚的歷史文化底蘊和地方特色。本團隊在調查中發(fā)現，所有樣本幼兒園中只有少數幼兒園嘗試過將牛娘戲文化融入幼兒園集體教育活動，大部分幼兒園認為將牛娘戲文化融入幼兒園集體教育活動中會影響教師教學質量和招生效果，不應該在幼兒園集體教育活動中開發(fā)和運用牛娘戲文化。同時，幼兒接觸和觀看牛娘戲的機會少，對牛娘戲的認知有限，普遍對牛娘戲感到陌生。所以，在充分了解牛娘戲文化對幼兒、對幼兒園的獨特價值上，我們很有必要探討和踐行如何在幼兒園集體教育活動中開發(fā)和運用牛娘戲的文化資源。

（二）牛娘戲文化的開發(fā)思路

本團隊調查和研究樣本幼兒園中牛娘戲文化在教育活動的融入狀態(tài)以及借鑒國內相同及相關類型研究的經驗，認為可以依據幼兒園各年齡階段班級的教育目標選取相應的牛娘戲文化內容運用在五大領域、游戲活動、教室環(huán)境布置、區(qū)域角等方面。而在設計和實施含有牛娘戲文化內容的教育活動可從以下思路出發(fā)：（1）教育活動要制訂什么樣的教育目標？（2）選取哪些內容可以達到這些目標？（3）怎樣有效地實現這些目標？（4）怎么確定這些目標得到實現？[3]因精力、時間等因素影響，本團隊只進行集體教育活動的嘗試。

二、牛娘戲在幼兒園集體教育活動中的運用過程

根據上文中的思路，本團隊接下來將從設置教育活動目標、收集與篩選資源、開展活動、評價活動效果四個方面依次進行論述。

（一）設置教育活動目標

《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定幼兒園教育的目標是“對幼兒實施德、智、體、美諸方面全方面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展”。將牛娘戲文化融入幼兒園集體教育活動中，旨在發(fā)展幼兒的認知、語言、審美，社會性等能力，讓幼兒的身心得到全方面發(fā)展。本團隊以岑溪市某幼兒園的一個大班幼兒為研究對象，依據他們的身心發(fā)展水平，參考《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》，從以下三方面設置該大班集體教育活動與牛娘戲文化有關的目標，舉例如下。

1.認知目標：幼兒要了解牛娘戲的歷史和風俗，知道牛娘戲的角色和著名劇目，認識牛娘戲的樂器和服裝。

2.技能目標：幼兒能夠簡單完整地講述牛娘戲的歷史故事如“舞春?！眰髡f，可以靈活扮演牛娘戲的角色，會唱一些簡單的牛娘戲歌曲。

3.情感目標：幼兒要體會牛娘戲的魅力，生成對家鄉(xiāng)的熱愛，對民族文化有自豪感。

（二）收集與篩選資源

在實踐研究中，本團隊采用到岑溪市的群眾藝術館查閱文獻資料、訪談工作人員、觀看演出的方式，收集到大量的牛娘劇文化資源。面對牛娘劇這么多的文化內容，我們按照戲劇的相關構成要素，分類如下。

已有研究表明，大班幼兒隨著生活經驗的豐富，對事物有著極強的好奇心，喜歡探索和了解生活中的事物。在力求體現集體教育活動內容的牛娘戲文化性之下，并結合大班幼兒的年齡特點，本團隊提出“適宜性、教育性”的篩選標準：（1）內容健康積極，貼近幼兒生活，適合大班幼兒好奇、愛好思索等年齡特點;（2）具有對幼兒的教育價值，能夠促進幼兒的身心健康發(fā)展。

以牛娘戲三個方面的文化內容為教育活動的選材內容為例：（1）歷史沿革方面的石牛起源說具有簡單明了的情節(jié)和互助互愛的美德教育意義，本團隊以此改編并設計了故事活動《舞春牛》。（2）現代牛娘戲歌曲《山歌調》選段描繪了本地的自然環(huán)境和日常生活中的食物，歌詞易懂并且唱法簡單，本團隊以此設計音樂活動《山歌調》。（3）牛娘戲里的四大角色生、旦、老、丑妝容明亮、各具特色，本團隊以此設計繪畫活動《畫臉譜》。（如下表所示）

（三）開展活動

開展活動的過程有準備、導入、展開、結束四個部分，在準備環(huán)節(jié)要為教育活動順利進行做好知識與物質準備，如幼兒的經驗準備、教具準備、活動環(huán)境準備等，在導入環(huán)節(jié)要將幼兒的注意力吸引到活動內容中和激發(fā)幼兒對活動的熱情與興趣，在展開環(huán)節(jié)要呈現教學內容并使用提問、演示教具等方法引導幼兒進行學習，在結束環(huán)節(jié)要引導幼兒總結學習內容?？v觀開展活動的整個過程，從開始的準備環(huán)節(jié)到最后的結束環(huán)節(jié)要一環(huán)扣一環(huán)層層遞進，讓幼兒的發(fā)展在活動參與中逐步獲得提升。

以上述文中提到的語言領域故事活動《舞春?！窞槔涸诨顒拥臏蕚洵h(huán)節(jié)，本團隊在設計出故事活動《舞春?！泛螅鶕适聝热莓嬃斯适碌膱D畫，準備了牛娘戲的視頻選段。在活動的導入環(huán)節(jié)，本團隊播放準備好的牛娘戲選段給幼兒觀看，幼兒迅速被牛娘戲的表演和音樂吸引，津津有味地看了起來。在活動的展開環(huán)節(jié)，本團隊一邊展示故事圖畫一邊講述故事，幼兒在看故事圖畫的同時聆聽教師講述故事理解故事的內容情節(jié);接著，本團隊通過提問、討論等方法讓幼兒回憶故事情節(jié)以便加深對故事的感知與理解;最后，本團隊請幼兒結合自己的經驗進行思考，對故事進行續(xù)編和改編。在活動的結束環(huán)節(jié)，本團隊依次展示故事圖畫引導幼兒重溫故事的內容情節(jié)，并總結幼兒對故事的續(xù)編和改編內容，鞏固幼兒的知識，提升幼兒的經驗。（如下表所示）

（四）評價活動效果

評價活動效果是為分析和評定活動開展的質量，以便于取長補短。在進行實踐課時，每完成一次集體教育活動，本團隊便邀請該園教學副園長、該班教師一起對活動設計、活動開展過程、教學方法等方面進行評價，同時與幼兒聊天談論其對活動內容的興趣和在活動過程中的體驗。

三、牛娘戲文化融入幼兒園集體教育活動的建議

（一）制訂活動目標要從幼兒的身心發(fā)展需求出發(fā)

滿足幼兒的身心發(fā)展需求是制訂活動目標的根本指向。幼兒在活動中占據主體地位，同時也是活動的直接對象，活動的最終效果是能夠引起幼兒身心發(fā)生預期的變化，使其從“現有的發(fā)展水平”發(fā)展到“可以達到的水平”，從而成長為具有自身特性的社會個體。綜合已知的幼兒園教育活動研究，我們可以知道幼兒的身心發(fā)展需求是有規(guī)律可循的，既有階段性，又有連續(xù)性，因此教育要尊重和滿足幼兒的身心發(fā)展需求。作為預設活動效果的活動目標，在制訂時要從幼兒的身心發(fā)展需求出發(fā)，避免出現太高太難或者過低過易而不能達到育人目的，具體有以下兩方面的內容：（1）認識和了解幼兒各年齡階段身心發(fā)展需求，從幼兒各年齡階段普遍的身心發(fā)展需求出發(fā);（2）掌握本班幼兒的現有身心發(fā)展需求，從本班幼兒的實際情況出發(fā)。

（二）選取適宜的牛娘戲文化內容

活動內容是活動開展的載體。牛娘戲文化內容適宜與否，影響著幼兒的活動興趣和參與熱情，所以，我們要重視選取適宜幼兒的牛娘戲文化內容。具體要做到下面兩點。

1.認識和了解到幼兒的年齡階段特征，選擇的牛娘戲文化內容要符合幼兒的興趣和理解能力。組織活動內容要充分考慮幼兒的學習規(guī)律和認知特點，每一年齡階段的幼兒有不同的愛好，對相同事物的興趣有不一樣的態(tài)度。另外，幼兒的思維是直覺行動思維，現在很多幼兒接觸和觀看牛娘戲少，對牛娘戲文化的印象不深。因此，教師要結合幼兒的生活選取富有趣味性和淺顯性的牛娘戲文化內容。

2.選取積極健康的牛娘戲文化內容，促進幼兒身心和諧發(fā)展。牛娘戲自誕生至今，融合和吸取了各個歷史階段的文化，以現在的眼光來看，既有糟粕也有精華。幼兒對社會的認識正處于朦朧的開端，其意識和觀念剛剛開始萌芽，要培養(yǎng)幼兒正確的價值觀念。所以，教師要選取牛娘戲文化的精華內容，培育幼兒的美德。

（三）把握活動開展的策略

教師在活動中占據主導地位，是幼兒在活動過程中的支持者、合作者、引導者，所采用的教學方法影響著活動進行的節(jié)奏，進而影響幼兒在活動過程的學習效果?；顒娱_展主要有準備、導入、展開、結束這四個環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)所采取的教學方法很大程度上決定了該環(huán)節(jié)的活動效果，從而對后一個環(huán)節(jié)的開展產生影響。鑒于幼兒對牛娘戲普遍感到陌生的情況，活動開展可以這樣進行：在準備環(huán)節(jié)，教師準備好活動開展所需要的物質材料，并讓幼兒提前進行了解活動內容相關的知識;在導入環(huán)節(jié)，教師可以采用聊天、課件展示等方法引導幼兒將注意力集中到活動中;在展開環(huán)節(jié)，教師要善于發(fā)現幼兒感興趣的事情，鼓勵幼兒進行思考和表達;在結束環(huán)節(jié)，教師可以采用情景再現、語言引導等方式幫助幼兒回顧活動內容和總結經驗。最重要的是，教師要根據幼兒在活動中的表現，靈活采用教學方法。

（四）堅持以“學”與“教”為評價內容

幼兒園教育活動評價主要指向幼兒的“學”和教師的“教”兩方面的內容。因此，在評價融入牛娘戲文化的集體教育活動的效果時，主要從兩個方面內容進行。

1.評價幼兒的“學”：如幼兒在活動中的興趣和參與度、幼兒對活動內容的接受程度、幼兒在活動中的發(fā)展等。

2.評價教師的“教”：如教師設置的活動目標是否與本班幼兒的發(fā)展水平相適應、教師選擇的牛娘戲文化內容是否適宜本班幼兒的興趣與接受能力、教師在活動過程中是否注意與幼兒進行互動和交流等。

參考文獻：

[1]虞永平，王春燕.學前教育學[M].北京：高等教育出版社，2012.

[2]張碧月.本土民間藝術資源在幼兒園美術中的運用：以“珠繡”為例[J].教育導刊，2014（10）.

[3]謝清理.本土民間游戲資源融入幼兒園課程的實踐研究：以廣西柳江為例[J].教育導刊，2015（1）.

編輯 張 俐