牽就與適應(yīng)，容忍與限度

季羨林

牽就與適應(yīng)

牽就，也作“遷就”和“適應(yīng)”，是我們說(shuō)話和行文時(shí)常用的兩個(gè)詞兒。含義頗有些類似之處；但是，一仔細(xì)琢磨，二者間實(shí)有差別，而且是原則性的差別。

根據(jù)詞典的解釋，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》注“牽就”為“遷就”和“牽強(qiáng)附會(huì)”。注“遷就”為“將就別人”，舉的例是：“堅(jiān)持原則，不能遷就?！弊ⅰ皩⒕汀睘椤懊銖?qiáng)適應(yīng)不很滿意的事物或環(huán)境”。舉的例是“衣服稍微小一點(diǎn)，你將就著穿吧！”注“適應(yīng)”為“適合（客觀條件或需要）”。舉的例子是“適應(yīng)環(huán)境”。“遷就”這個(gè)詞兒，古書上也有，《辭源》注為“舍此取彼，委曲求合”。

我說(shuō)，二者含義有類似之處，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》注“將就”一詞時(shí)就使用了“適應(yīng)”一詞。

詞典的解釋，雖然頭緒頗有點(diǎn)亂；但是，歸納起來(lái)，“牽就（遷就）”和“適應(yīng)”這兩個(gè)詞兒的含義還是清楚的?！盃烤汀钡馁e語(yǔ)往往是不很令人愉快、令人滿意的事情。在平常的情況下，這種事情本來(lái)是不能或者不想去做的。極而言之，有些事情甚至是違反原則的，違反做人的道德的，當(dāng)然完全是不能去做的。但是，迫于自己無(wú)法掌握的形勢(shì)；或者出于利己的私心；或者由于其他的什么原因，非做不行，有時(shí)候甚至昧著自己的良心，自己也會(huì)感到痛苦的。

根據(jù)我個(gè)人的語(yǔ)感，我覺(jué)得，“牽就”的根本含義就是這樣，詞典上并沒(méi)有說(shuō)清楚。 但是，又是根據(jù)我個(gè)人的語(yǔ)感，我覺(jué)得，“適應(yīng)”同“牽就”是不相同的。我們每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)常使用“適應(yīng)”這個(gè)詞兒的。不過(guò)在大多數(shù)的情況下，我們都是習(xí)而不察。我手邊有一本沈從文先生的《花花朵朵 壇壇罐罐》，汪曾祺先生的“代序：沈從文轉(zhuǎn)業(yè)之謎”中有一段話說(shuō)：“一切終得變，沈先生是竭力想適應(yīng)這種‘變的?！边@種“變”，指的是解放。沈先生寫信給人說(shuō)：“對(duì)于過(guò)去種種，得決心放棄，從新起始來(lái)學(xué)習(xí)。這個(gè)新的起始，并不一定即能配合當(dāng)前需要，惟必能把握住一個(gè)進(jìn)步原則來(lái)肯定，來(lái)完成，來(lái)促進(jìn)?！鄙驈奈南壬@個(gè)“適應(yīng)”，是以“進(jìn)步原則”來(lái)適應(yīng)新社會(huì)的。這個(gè)“適應(yīng)”是困難的，但是正確的。我們很多人在解放初期都有類似的經(jīng)驗(yàn)。

再拿來(lái)同“牽就”一比較，兩個(gè)詞兒的不同之處立即可見(jiàn)?！斑m應(yīng)”的賓語(yǔ)，同“牽就”不一樣，它是好的事物，進(jìn)步的事物；即使開始時(shí)有點(diǎn)困難，也必能心悅誠(chéng)服地予以克服。在我們的一生中，我們會(huì)經(jīng)常不斷地遇到必須“適應(yīng)”的事務(wù)，“適應(yīng)”成功，我們就有了“進(jìn)步”。

簡(jiǎn)截說(shuō)：我們須“適應(yīng)”，但不能“牽就”。

容忍與限度

人處在家庭和社會(huì)中，有時(shí)候恐怕需要講點(diǎn)容忍的。

唐朝有一個(gè)姓張的大官，家庭和睦，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，一直傳到了皇帝的耳中?；实圪澝浪渭矣械?，問(wèn)他道在何處，他一氣寫了一百個(gè)“忍”字。這說(shuō)得非常清楚：家庭中要互相容忍，才能和睦。

這個(gè)故事非常有名。在舊社會(huì)，新年貼春聯(lián)，只要門楣上寫著“百忍家聲”就知道這一家一定姓張。中國(guó)姓張的全以祖先的容忍為榮了。但是容忍也并不容易。

1935年，我乘西伯利亞鐵路的車經(jīng)蘇聯(lián)赴德國(guó)，車過(guò)中蘇邊界上的滿洲里，停車四小時(shí)，由前蘇聯(lián)海關(guān)檢查行李。這是無(wú)可厚非的，入國(guó)必須檢查，這是世界公例。但是，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)大概認(rèn)為，我們這一幫人，從一個(gè)資本主義國(guó)家到另一個(gè)資本主義國(guó)家，恐怕沒(méi)有好人，必須嚴(yán)查，以防萬(wàn)一。

檢查其他行李，我決無(wú)意見(jiàn)。但是，在哈爾濱買的一把最粗糙的鐵皮壺，卻成了被檢查的首要對(duì)象。這里敲敲，那里敲敲，薄薄的一層鐵皮決藏不下一顆炸彈的，然而他卻敲打不止。我真有點(diǎn)無(wú)法容忍，想要發(fā)火。

我身旁有一位年老的老外，是與我們同車的，看到我的神態(tài)，在我耳旁悄悄地說(shuō)了句：Patience is the greatvirtue（容忍是很大的美德）。我對(duì)他微笑，表示致謝。我立即心平氣和，天下太平。

看來(lái)容忍確是一件好事，甚至是一種美德。但是，我認(rèn)為，也必須有一個(gè)界限。我們到了德國(guó)以后，就碰到這個(gè)問(wèn)題。舊時(shí)歐洲流行決斗之風(fēng)，誰(shuí)污辱了誰(shuí)，特別是誰(shuí)的情人，被侮辱者一定要提出決斗，或用手槍，或用劍。

普希金就是在決斗中被槍打死的。我們到了的時(shí)候，此風(fēng)已息；但仍發(fā)生。我們幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生相約：如果外國(guó)人污辱了我們自身，我們要揣度形勢(shì)，主要要容忍，以東方的恕道克制自己。

但是，如果他們污辱我們的國(guó)家，則無(wú)論如何也要同他們玩兒命，決不容忍。這就是我們?nèi)萑痰慕缦?。幸虧這樣的事情沒(méi)有發(fā)生，否則我就活不到今天在這里舞筆弄墨了。

現(xiàn)在我們中國(guó)人的容忍水平，看了真讓人氣短。在公共汽車上，擠擠碰碰是常見(jiàn)的現(xiàn)象。如果碰了或者踩了別人，連忙說(shuō)一聲：“對(duì)不起！”就能夠化干戈為玉帛，然而有不少人連“對(duì)不起”都不會(huì)說(shuō)了。于是就相吵相罵，甚至于扭打，甚至打得頭破血流。

我們這個(gè)偉大的民族怎么竟變成了這個(gè)樣子！我在自己心中暗暗祝愿：容忍兮，歸來(lái)！